Шмуэль-Йосеф Агнон - Помета

24

 - запрещено купаться в открытой воде в определенные дни Омера

 - есть обычай есть молочное на Шавуот

 - во многих общинах не принято проводить свадьбы во все дни между Песахом и Шавуот, кроме дня "ЛАГ Ба-Омер".

 - во многих общинах разрешается стричь волосы и бриться за несколько дней до начала Шавуот

 - "бейт-мидраш" специальное место, иногда - часть синагоги, где находятся библиотека и место для изучения святых книг.

 - существует поверье, что в Шавуот небеса на миг раскрываются.

 - Агнон был яростным противником пути "возрождения иврита", по которому пошли Элиэзер Бен-Йеhуда и  "Академия языка иврит".

 - бейт-мидраш

 - в Тальпиоте

 - небольшая иллюстрация этого обычая здесь - http://toldot.ru/blogs/acohen/cohen_778.html

 - специальное изучение Торы в первую ночь Шавуот

 - город в Восточной Галиции, сейчас находится на территории Тернопольской области Украины

 - "Предостережения" - пиютим на Шавуот, написанные р. Шломо ибн Гвиролем

 - Рабби Шломо ибн Гвироль (1021-1058) – великий поэт и философ еврейской Испании.

 - рассказ "Молитвенник моего детства"

 - стихотворение “שַׁחַר אֲבַקֶשְׁך”

 - в некоторых общинах есть обычай утром в Субботу петь "пиютим" (песни) между "Гааль Исраэль" (“геулa”) и  началом молитвы "Амида", где основной мотив – Геула, "Избавление".

 - стихотворение р. Шломо ибн-Гвироля “שְׁבִיָּה עֲנִיָּה”

 - Константинополь.

 - турецкие меры длины. Дунам = 919 кв.м

 - 5689 он же 1928-29 гг

 - 5696 год - он же 1935-36 гг

 - имеется в виду землетрясение 11 июля 1927 года, с эпицентром в Йерихо, 6.2 балла по шкале Рихтера

 - "hа-Маком" – переводится как Место, этим же словом обозначено одно из Имен.

 - Иов, 28:13

 - Теилим, 20:9

 - Йирмияу, 30:7

 - ליקוטי מוהר"ן

 - махзор (молитвенник на Новолетие и Судный День), напечатанный в типографии города Славута

 - хазан называется еще "ШАЦ" - "шалиах цибур", т.е. "посланник общества"

 - "нигун" - мелодия, хасидское песнопение, часто – без слов.

 - шамес, синагогальный служка

 - "хаим" – жизнь

 - "шалом" – мир

 - книга р. Шломо ибн Вирга (1460-1554), посвященная анализу причин преследований евреев

 - Теилим 29:11

 - "Порядок заповедей Всевышнего"

 - "Древо Жизни" часто бывает основным мотивом орнамента занавески "арон hа-кодеш", шкафа, где хранятся свитки Торы.

 - "нусах" – обряд, ритуал; "Нусах Ашкеназ" – порядок молитвы в ашкеназских нехасидских общинах.

 - имеются в виду определенные законы, связанные с изготовлением и использованием талита

- Свой город Агнон называет в начале рассказа - "...Бучач...", однако в конце, в разговоре с рабби Шломо ибн  Гвиролем, слова "Бучач" уже нет. Между тем, в первой версии рассказа Агнон приводит первую строку  забытой "пометы" – "Благословен (“Барух”) город Бучач из всех городов..."