Михаил Филиппов - Великий раскол

Историческое выражение.

Тогдашнее название шпионов-партизан.

Вся эта глава — история.

Скит на горе возник лишь сто лет спустя после Никона, а именно в 1712 году, — там водрузил крест схимник Иисус, а потом он приступил к постройке деревянной церкви; каменные же сооружения возникли там лишь в 1830 г.

Тексты ее помещен в истории Соловьева, т. IX, стр. 442.

Игумен Никодим преставился в 1640 году, причислен к лику святых и день его празднуется 3 июля. Таким образом Никон был его учеником, последователем и преемником.

У митрополита ведались тогда дела по опекам.

Черные земли считались собственностью крестьян, т. е. целого мира.

Правеж — дело ужасное; лицо, поставленное на правеж, обязано было быть у дверей суда до тех пор, пока шло там заседание; а лицо, поставившее кого-либо на правеж, имело право сечь должника во все время заседания. Потом еще взыскивали за каждый удар с лица сеченого. Правеж уничтожен Петром I, но Бирон его восстановил по казенным недоимкам, и с его падением пал и правеж.

Все фамилии исторические.

По-старинному так называлась толпа.

Должно быть Хмара.

Мира.

По постановлению собора 1620 г. лютеран вновь крестили.

Один из Хованских положил голову при Петре Великом за земское дело.

Факт этот мы взяли из письма царя к Никону.

Когда Филарет Никитич был еще в польском плену.

Державцами в Польше именовались служилые люди, имевшие коронные земли на поместном праве, т. е. с обязанностью ратной службы.

Летопись, собранная Никоном, сохранила название «Никоновской».

В те времена боярские дворы имели иногда до 500 дворовых людей. Так, во время чумы у Никиты Ивановича Романова умерло 352 человека, осталось 134; у князя Черкасского — 423 умерло, осталось — 110; у Стрешнева в живых — один мальчик, и ему пришлось избирать новый штат.

Начальники главной царской квартиры.

Называю священников попами, так как это тогдашнее их официальное название.

Селами назывались дворцовые имения.

Карета и коляска встречались уже во всех бумагах того времени.

Перкеле и фан — черт.

Неизвестно, что препятствует и в настоящее время это сделать в память русских героев и русских угодников: слово «Динабург» и смысла не имеет. — Авт — Ныне он назван Двинск. — Ред.

Сохрани.

Собственное выражение Бутурлина.

Об этом первом отряхании праха своих ног в столовой в одном из своих писем царю говорит Никон, без пояснения причины этого отряхания. Но то, что в начале следующего года это было одною из причин неприглашения к обеду патриарха, когда приезжал грузинский царевич, — это очень вероятно.

В то время это означало ходатайствовать.

Это обхождение историческое.

Эта риза хранится теперь в Новом Иерусалиме, и нужно удивляться богатырской натуре Никона, что он мог по несколько часов стоять в таком тяжелом облачении.

Речь эта буквально его и историческая.

Впоследствии последние слова Никон отрицал.

Некоторые уверяют, что он здесь пробыл три дня.

Капторы, как их тогда называли.

Вот откуда взял Аксаков это знаменитое изречение. Под этим раскольники подразумевали крещение. И так как Никон установил в крещении миропомазание лица и погружение в воду, то раскольники отрицали и самое крещение это как таинство; а свое крещение назвали банею пакибытия, т. е. ради будущей жизни.

Ходатайствует (на тогдашнем языке).

Здесь впервые Никон пишет царю «вам». Письмо это буквально историческое.

Здесь намек на палочную расправу Хитрово с князем Вяземским.

Начал святейший за здравие и кончил за упокой. Начинает он с этого места горячиться.

Здесь намекает он на перенесение св. мощей в Москве.

В этом месте он упоминает о предстоящем своем побеге.

Отец Павел, архимандрит чудовский, в это время пожалован в митрополиты Крутицкие.

Здесь он явно восстает против жестокости наказаний уложения, о чем мы ниже увидим, что он протестует не только по делам веры, но и в других случаях.

Здесь говорится о тяжелых порядках гражданского уголовного суда: правеже, пытках и казнях.

Здесь говорят он о морс московском и о море во время второго похода на Ригу, когда умер Делагарди. Мор этот проник и к нам. Только санитарные меры Никона в обоих этих случаях спасли народ.

Конфисковано было Воскресенское подворье.

Мы здесь говорим о ней и об Аввакуме немного потому лишь, что этим лицам мы посвящаем особый большой роман, в котором излагается судьба первых расколоучителей-страстотерпцев.

Тогда так назывались шпионы.

Мир с вами.

Слова исторические.

Мы говорим «будто бы», потому что весь последующий разговор, хотя он записан в протоколы и занесен в историю, но на соборе большая часть его не оправдана и не доказана. А извращено все было следствием, чтобы ускорить выезд грека Мелетия к восточным патриархам.

Дело в том, что едва ли архиепископ имел право допрашивать патриарха!.. И Никон имел право с ним не говорить.

Он составил единственное современное жизнеописание Никона, отпечатанное в 1819 году.

Эта комета, вместе с кометою Галилеевой и кометою 1811 года, есть одна из самых больших и произвела на современников тягостное впечатление, и поэтому она в Европе известна под названием кометы 1665 года. По нашей хронологии она явилась 19 декабря 1664 года, но если принять во внимание, что новый стиль имеет 13 дней вперед, то по новому стилю в то время было 1 января 1665 года. Поэтому ее отнесли к 65 году и у нас. Она должна считаться этого года, потому что в то время новый год начинался 1 сентября, поэтому 19 декабря принадлежало уже 1665 году. Хвост только этой кометы определен в астрономии в 20 миллион, миль. Элементы же его и время кругообращения ее не вычислены. По этой причине не следует ли считать комету 1811 года и комету 1665 одною и тою же, тем более, что хвосты по виду почти одинаковы.