Александр Войлошников - Пятая печать. Том 2

Не спроста дал Бог человеку мятежную душу и свободу воли, а не готовую программу хорошего поведения. Программа — это для насекомых, которые все делают правильно, но за миллион лет ничему научиться не могут. Они так и родились зная все! Интересно, а кто их учил тому, что они умеют? Как мало я еще знаю… Предначертания — это для арифмометра, которому предначертано считать, что дважды два — четыре, а то — марш! в металлолом. Котенок, собачонок, коровенок растут среди людей, а не могут научиться материться, водку пить, курить и на двух ногах ходить! Они запрограммированы быть самими собой. Только. А человеческий дитенок, попав в среду животных, лает, мычит, воет, хрюкает и бегает на четвереньках, потому что он не запрограммированзаранее, он всему учится!

Человек — единственное на планете создание, живущее без программы свыше! Потому что человек — это бог! И главное человеческое качество — это божественное любопытство! — с которым ни инстинкт самосохранения, ни сам Бог справиться не могут! Кряхтел Бог над программой для Адама и Евы и по-хорошему говорил и грозил… А толку? Прослушали они инструктаж по поведению в раю, а поняли его по-человечьи, то есть как равные Богу! Ну, сказал Бог «низя-а-а…»? А если хочется? Тогда, может быть, можно? Но! — чур-чура — осторожно… а то?» Так возрастает в разуме каждый ребенок: он думает! Перебирает варианты, пытаясь предугадать последствия и же ищет способ, как их избежать. И если Бог дал человеку свободу воли и все шансы для непослушания, значит, Богу нужен гомо сапиенс (человек думающий), а не арифмометр и не дрессированная болонка!

Кстати, интересный вопросик бестолковым попам: если они говорят, что Адам и Ева жили однина Земле, зачем Бог заточил их в раю, возле Древа познания,и не выпускал, оттуда даже по большой нужде? Пока, обхезав рай, не объели они все плоды с древа знания! Небось с гастрономическим интересом посматривали они на побледневшего от страха змея: «Ай! Какой шашлычо-ок, ай-я-яй! Лишь на дольки нарезай!» Так в чем же первородный грех, если сделали они то, что так хотел Бог?! Разве Бог не предвидел последствий, заточив их возле Древа познания? Может, я еще не совсем бог, я только учусь, но и я могу предположить, что эти экспериментаторы еще натворили бы в раю, сидя там без присмотра! И мне очень понятны переживания змея и его желание поскорей избавиться от таких беспокойных соседей. Вот и провоцировал он Еву поскорее съесть запретный плод!

еИ незачем эрудиту и умнице Апостолу Павлу было юридически оправдывать Адама и Еву:

но грех не вменяется, когда нет закона (Рим.5:13).

А до закона «не укради» было тогда еще ой-ой-ой! А какой же грех в близости Адама и Евы, если создал их Господь с детородными органами и напутствовал: « плодитесь и размножайтесь! »! А вот монахи свиномордые, имея органы детородные, и, зная про этот медицинский факт, действительно бессовестно грешат, пренебрегая наказом Бога «плодитесь!» и советом Апостола Павла:

лучше вступить в брак, нежели разжигаться (1Кор.7:9).

Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас (1Ин.1:8).

Если Адам и Ева и сохраняли кое-какую первородную запрограммированность, то потомки их четко усекли: «Бог-то Бог, да будь сам не лох!» А то, что такие потомки от Адама и Евы появятся, тут к цыганке не ходи! Нечто Бог, а даже я предсказал бы. Вероятно, Сам Всеведущий позаботился о том, чтобы не было потомков у смиренного Авеля, способного только петь псалмы. Богу понадобились потомки работяги и бунтаря Каина, который мог и хлеб растить в поте лица своего , и город строить, и с Богом поспорить, и лишних людей убрать из исторического сценария, как любой творец убирает лишние слова и детали из своих творений! Ведь сказал же Бог Каину:

если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним (Быт.4:7).

Оторвав Каина от греха трудовой, но бесплодной жизни, Бог отправил его в дикие леса земли Нод, чтобы он там с бездельниками- скитальцами разобрался, которые работать не хотели, а значит, не участвовали в эволюции. А это было важнее, чем их безгрешная жизнь. Но менять людям образ жизни — занятие небезопасное,

И сделал Господь Бог Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. И пошел Каин ОТ ЛИЦА ГОСПОДА (Быт.4:15).

То есть дал Бог своему посланцу Каину (полпреду от лица Своего!), не только полномочия, но и неуязвимость, если там его бить будут. И перешагнул Каин через грех, лежащий у порога, ушел из дома, чтобы навести порядок в земле Нод, где огнем и мечом перевоспитал собирателей готовенького, переучивая их в землеробов. Всех, не желающих работать, Каин сразу отправлял в Царство Небесное — пусть Бог их там воспитывает, а ему, Каину, недосуг: ему город строить надо! Опыт, деловая хватка и энергия — все было у прораба Каина, иначе Бог не дал бы ему такое опасное и ответственное задание: огнем и мечом подчинить племена первобытных людей- скитальцев , то есть кочевников, собирателей и дармоедов заставить их пахать и строить!

Взял в жены Каин дочку вождя из дикого племени скитальцев, о происхождении которых написано в первой главе Библии. Женитьба — дело серьезное. Но попы и это в упор не увидели, будто бы не было ни женитьбы Каина — основателя цивилизации, ни первой главы Библии, где Бог сотворил первобытных людей — скитальцев. А потому у всех, кому лень читать Библию, возникают дурацкие вопросы: а от кого дети пошли после Адама и Евы, если рожали они только сыновей? И за что попы оболгали Каина, назвав его убийцей? Значит, солдат, которого посылают убивать, тоже убийца? От очаровательной Евы унаследовал Каин пренебрежение к запретам и канонам. Потому что был Каин первым ТВОРЦОМ на планете Земля! А каждый творец — это бунтарь, отвергающий установленные правила, соблюдение которых обеспечивает неизменность и спокойную жизнь. Мудрая книга Библияе. «Русский народ ленив и не любопытен» (А. Пушкин), лень ему верить Богу, то есть Слову Божьему, и в церковь идет народ бездумно, будто скот для оскопления.

Не буду я писателем. Для современных читателей слишком я умный. Книгу напишу, а кто ее читать будет, если я умнее читателя? А коль читатель не поймет, значит, дураком назовет, но не себя, а тебя! Ведь «дурак — это всякий инакомыслящий», как написал Флобер. Умному автору нужны умные читатели, а где их взять в стране, где всех умных извели или вывезли, и стал корифеем мудрости безграмотный грузинский бандит, коряво изрекающий людоедские глупости на ломанном русском?! Другое дело — живопись: глянул — все как на блюдечке! И сюжет и идея. Думать не надо. Стану я художником, буду писать картины на библейские темы. Первую картину назову: «Изгнание из рая». На полотне два на три расположу по диагонали четыре фигуры. Внизу слева, на переднем плане, во весь рост, вся открытая зрителю грациозно выступает Ева; из-за ее спины выглядывает смиренно шкандыбающий Адам, за ним марширует вооруженный ангел, а в верхнем правом углу восседает озабоченный Бог. Брови у Бога еще нахмурены после «воспитательного процесса» с Адамом и Евой, но лицо доброе-предоброе, а в глазах — лукавая смешинка. Доволен Бог: как надо сработала свобода воли, данная Адаму и Еве! Сделали они потрясно человеческий выбор, достойный богов.