Александр Спеваковский - Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии
- Название:Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Паритет
- Год:2013
- Город:СПб.
- ISBN:978-5-93437-388-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Спеваковский - Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии краткое содержание
Автор подробно описывает и объясняет явление, получившее в Японии название «камикадзе» или «симпу» — «ветер богов».
Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Японские острова подверглись оккупации вооруженными силами союзников, в первую очередь войсками Соединенных Штатов Америки и военными контингентами Британского Содружества из Великобритании, Австралии, Новой Зеландии и Индии. Вражеские солдаты, вступившие на территорию страны, впервые за многовековую историю Японии стали на более чем шесть с половиной лет (до апреля 1952 года) полноправными хозяевами островов. Под руководством главнокомандующего оккупационными союзными силами генерала Д. Макартура (1880–1964) находилось полумиллионное войско с массой наблюдателей. Иностранные солдаты расположились на сухопутных, военно-морских и авиационных базах, а почти 5,5 тысяч зарубежных военных и гражданских бюрократов начали заниматься переустройством государственного строя Японии и японского общества, внедряя демократические принципы американского стиля. В результате их усилий были проведены буржуазно-демократические реформы, и Япония из монархического буржуазно-помещичьего государства превратилась в буржуазно-демократическое. С милитаризмом было покончено, а военные преступники передавались в руки Международного военного трибунала. Страны-победительницы торжественно заявили: «На вечные времена должно быть устранено влияние тех, кто обманывал японский народ и вовлек его на путь завоевания мирового господства, ибо мы считаем, что мир, безопасность и справедливость невозможны, пока не будет изгнан из мира безответственный милитаризм».
Еще больший удар японскому народу пришлось испытать в самом начале 1946 года. 15 декабря 1945 года японское правительство, существовавшее формально, получило от штаба оккупационных войск директиву «Об отмене государственного покровительства, увековечивания, руководства и распространения государственного Синто». Таким образом, религия Синто полностью отделялась от государства. Она лишалась моральной поддержки со стороны официальных властей, а также финансирования. Все организации, связанные с храмовым Синто, объявлялись распущенными, в школах и других учебных заведениях запрещалось распространение его доктрин. В особенности это касалось концепций «уникальности» Японского государства, «божественности» его главы — императора и исключительности японской нации, что прежде являлось основным аргументом в агрессивной политике Японии. По требованию оккупационных властей император вынужден был отказаться от идеи своего «божественного» происхождения и статуса первосвященника Синто.
В новогоднем рескрипте, обращенном к нации и опубликованном 1 января 1946 года, император Хирохито выступил перед соотечественниками и безапелляционно отрекся от своей «божественности». Это новогоднее выступление получило в Японии название «Декларация императора о его человеческой сущности» («Тэнно нингэн сэнгэн»). В заявлении императора говорилось: «Связи между Нами и Нашим народом всегда стояли на взаимном доверии и любви. Они не зависели лишь от легенд и мифов. Они не утверждали на основе ложных представлений, что император божественен, и японский народ является высшим по отношению к другим расам, что предопределяет управление им миром». Это нанесло сокрушительный и окончательный удар по идеологическим основам японского милитаризма.

Юридически положение об императоре было закреплено в новой послевоенной японской конституции, вступившей в силу 3 мая 1947 года. В 1-й статье конституции Японии об императоре, переставшем быть живым богом, говорилось: «Император является символом государства и единства народа, его статус определяется волей всего народа, которому принадлежит суверенная власть». В 4-й статье отмечалось, что император «не наделен полномочиями, связанными с осуществлением государственной власти». Центральным пунктом новой конституции, также нанесшим тягчайший удар по всем реакционным силам, была 9-я статья, провозгласившая отказ Японии «на вечные времена» от войны как средства разрешения любых международных конфликтов:
«1) Искренне стремясь к международному миру, основанному на справедливости и порядке, японский народ на вечные времена отказывается от войны как способа осуществления государственного суверенитета, а также от угрозы вооруженной силой или применения ее как средства разрешения международных споров.
2) Для достижения цели, указанной в предыдущей части, никогда впредь не будут создаваться сухопутные, морские и военно-воздушные силы, равно как и другие виды военного потенциала. Право государства на ведение войны не признается».
Общие потери японцев во Второй мировой войне составили около трех миллионов человек, поэтому Япония вошла в число пяти государств, наиболее пострадавших от военных действий и понесших наибольшие людские жертвы: Советский Союз, Китай, Германия и Польша. За время Тихоокеанской войны Япония потеряла людей, кораблей и самолетов во много раз больше, чем Америка и ее союзники. Потери на море и земле составили почти 900 тысяч офицеров, матросов и солдат убитыми, 11 линкоров, 21 авианосец, 39 крейсеров, 130 эсминцев, 130 подводных лодок, множество транспортных и других вспомогательных судов, тысячи самолетов.

Велики были потери и среди бойцов самоубийственных сил. Подсчет погибших смертников дает разные цифры. Нет точных данных, сколько японских военнослужащих, игравших роль «живых гранат» погибло во время захвата американцами Окинавы, сколько было убито истребителей танков в ходе наступления советских войск в августе 1945 года в Маньчжурии (в середине августа 1945 года под Муданьдзянем погибла почти целая противотанковая бригада японских смертников). Эти воины официально не входили в число корпуса особых атакующих отрядов, хотя, по сути, являлись таковыми.
Более или менее ясную картину являют собой жертвы, принесенные пилотами авиации военно-морского флота и армии. В списках буддийского храма богини милосердия Каннон в Токио, Токко Каннон, посвященном подразделениям смертников, отмечены имена 4615 летчиков-камикадзе, 2630 из которых были морскими пилотами. В книге «Камикадзе» указываются 2525 погибших летчиков морской авиации и 1388 пилотов армии. Приблизительно такое же число приводится в источниках по военной истории Японии, но с учетом воздушно-десантных сил, боевых отрядов морской пехоты, подводных и надводных подразделений смертников. О потерях камикадзе морской авиации императорского флота с октября 1944 по август 1945 года в «Кайгун кокутай то камикадзе» приводятся следующие сведения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: