Александр Спеваковский - Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии

Тут можно читать онлайн Александр Спеваковский - Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: prose_military, издательство Паритет, год 2013. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Паритет
  • Год:
    2013
  • Город:
    СПб.
  • ISBN:
    978-5-93437-388-8
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Александр Спеваковский - Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии краткое содержание

Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии - описание и краткое содержание, автор Александр Спеваковский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В книге показана широкая панорама исторических событий на территории Евразии и бассейна Тихого океана, начиная с происхождения камикадзе, с XIII века до современности. Она освещает особенности культуры, религиозного мировоззрения и этнопсихологии японцев и других народов.
Автор подробно описывает и объясняет явление, получившее в Японии название «камикадзе» или «симпу» — «ветер богов».

Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Спеваковский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Японские острова подверглись оккупации вооруженными силами союзников, в первую очередь войсками Соединенных Штатов Америки и военными контингентами Британского Содружества из Великобритании, Австралии, Новой Зеландии и Индии. Вражеские солдаты, вступившие на территорию страны, впервые за многовековую историю Японии стали на более чем шесть с половиной лет (до апреля 1952 года) полноправными хозяевами островов. Под руководством главнокомандующего оккупационными союзными силами генерала Д. Макартура (1880–1964) находилось полумиллионное войско с массой наблюдателей. Иностранные солдаты расположились на сухопутных, военно-морских и авиационных базах, а почти 5,5 тысяч зарубежных военных и гражданских бюрократов начали заниматься переустройством государственного строя Японии и японского общества, внедряя демократические принципы американского стиля. В результате их усилий были проведены буржуазно-демократические реформы, и Япония из монархического буржуазно-помещичьего государства превратилась в буржуазно-демократическое. С милитаризмом было покончено, а военные преступники передавались в руки Международного военного трибунала. Страны-победительницы торжественно заявили: «На вечные времена должно быть устранено влияние тех, кто обманывал японский народ и вовлек его на путь завоевания мирового господства, ибо мы считаем, что мир, безопасность и справедливость невозможны, пока не будет изгнан из мира безответственный милитаризм».

Еще больший удар японскому народу пришлось испытать в самом начале 1946 года. 15 декабря 1945 года японское правительство, существовавшее формально, получило от штаба оккупационных войск директиву «Об отмене государственного покровительства, увековечивания, руководства и распространения государственного Синто». Таким образом, религия Синто полностью отделялась от государства. Она лишалась моральной поддержки со стороны официальных властей, а также финансирования. Все организации, связанные с храмовым Синто, объявлялись распущенными, в школах и других учебных заведениях запрещалось распространение его доктрин. В особенности это касалось концепций «уникальности» Японского государства, «божественности» его главы — императора и исключительности японской нации, что прежде являлось основным аргументом в агрессивной политике Японии. По требованию оккупационных властей император вынужден был отказаться от идеи своего «божественного» происхождения и статуса первосвященника Синто.

В новогоднем рескрипте, обращенном к нации и опубликованном 1 января 1946 года, император Хирохито выступил перед соотечественниками и безапелляционно отрекся от своей «божественности». Это новогоднее выступление получило в Японии название «Декларация императора о его человеческой сущности» («Тэнно нингэн сэнгэн»). В заявлении императора говорилось: «Связи между Нами и Нашим народом всегда стояли на взаимном доверии и любви. Они не зависели лишь от легенд и мифов. Они не утверждали на основе ложных представлений, что император божественен, и японский народ является высшим по отношению к другим расам, что предопределяет управление им миром». Это нанесло сокрушительный и окончательный удар по идеологическим основам японского милитаризма.

Император Японии Хирохито приветствует народ Фотография 1946 Юридически - фото 254
Император Японии Хирохито приветствует народ
Фотография. 1946

Юридически положение об императоре было закреплено в новой послевоенной японской конституции, вступившей в силу 3 мая 1947 года. В 1-й статье конституции Японии об императоре, переставшем быть живым богом, говорилось: «Император является символом государства и единства народа, его статус определяется волей всего народа, которому принадлежит суверенная власть». В 4-й статье отмечалось, что император «не наделен полномочиями, связанными с осуществлением государственной власти». Центральным пунктом новой конституции, также нанесшим тягчайший удар по всем реакционным силам, была 9-я статья, провозгласившая отказ Японии «на вечные времена» от войны как средства разрешения любых международных конфликтов:

«1) Искренне стремясь к международному миру, основанному на справедливости и порядке, японский народ на вечные времена отказывается от войны как способа осуществления государственного суверенитета, а также от угрозы вооруженной силой или применения ее как средства разрешения международных споров.

2) Для достижения цели, указанной в предыдущей части, никогда впредь не будут создаваться сухопутные, морские и военно-воздушные силы, равно как и другие виды военного потенциала. Право государства на ведение войны не признается».

Общие потери японцев во Второй мировой войне составили около трех миллионов человек, поэтому Япония вошла в число пяти государств, наиболее пострадавших от военных действий и понесших наибольшие людские жертвы: Советский Союз, Китай, Германия и Польша. За время Тихоокеанской войны Япония потеряла людей, кораблей и самолетов во много раз больше, чем Америка и ее союзники. Потери на море и земле составили почти 900 тысяч офицеров, матросов и солдат убитыми, 11 линкоров, 21 авианосец, 39 крейсеров, 130 эсминцев, 130 подводных лодок, множество транспортных и других вспомогательных судов, тысячи самолетов.

Пленные японцы на острове Гуам слушают известие о капитуляции своей страны - фото 255
Пленные японцы на острове Гуам слушают известие о капитуляции своей страны
Фотография. Август 1945

Велики были потери и среди бойцов самоубийственных сил. Подсчет погибших смертников дает разные цифры. Нет точных данных, сколько японских военнослужащих, игравших роль «живых гранат» погибло во время захвата американцами Окинавы, сколько было убито истребителей танков в ходе наступления советских войск в августе 1945 года в Маньчжурии (в середине августа 1945 года под Муданьдзянем погибла почти целая противотанковая бригада японских смертников). Эти воины официально не входили в число корпуса особых атакующих отрядов, хотя, по сути, являлись таковыми.

Более или менее ясную картину являют собой жертвы, принесенные пилотами авиации военно-морского флота и армии. В списках буддийского храма богини милосердия Каннон в Токио, Токко Каннон, посвященном подразделениям смертников, отмечены имена 4615 летчиков-камикадзе, 2630 из которых были морскими пилотами. В книге «Камикадзе» указываются 2525 погибших летчиков морской авиации и 1388 пилотов армии. Приблизительно такое же число приводится в источниках по военной истории Японии, но с учетом воздушно-десантных сил, боевых отрядов морской пехоты, подводных и надводных подразделений смертников. О потерях камикадзе морской авиации императорского флота с октября 1944 по август 1945 года в «Кайгун кокутай то камикадзе» приводятся следующие сведения.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Спеваковский читать все книги автора по порядку

Александр Спеваковский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии отзывы


Отзывы читателей о книге Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии, автор: Александр Спеваковский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x