Валентин Мошков - 2062 Исторические пророчества о будущем России

Царствование следующего императора Адриана составляет продолжение того же блестящего периода римской истории. При вступлении своем на престол Адриан дал сенату торжественную клятву, что не будет наказывать смертью никого из сенаторов иначе, как по суду и приговору самого сената, и сложил со своих подданных все недоимки по уплате податей, превышавшие шестьдесят миллионов рублей. Он не отнимал ни у кого имущества противозаконным образом, напротив, сам делал большие подарки сенаторам, всадникам и другим лицам, давал большие суммы целым областям. Адриан строго наблюдал, чтобы воины занимались военными упражнениями, не позволял им дерзостей и поддерживал в войсках дисциплину. С благородной щедростью он оказывал пособия городам союзников и провинций и, заботясь об их пользе, сооружал водопроводы, гавани, общественные здания, дарил хлеб жителям, дарил деньги городам, давал им привилегии. Он расширил благотворительные учреждения, устроенные Траяном для воспитания бедных сирот.

Император много путешествовал за границами Италии. Ни один из прежних императоров не изучил всех частей государства так хорошо, как он. Адриан был любознателен, хотел все видеть своими глазами, а потому вел странническую жизнь и большую часть своего царствования провел в путешествиях. От Британии до Аравии и Каппадокии не было ни одной провинции, которой бы он не посетил. Повсюду он осматривал войска, вникал в администрацию, изучал религиозные и гражданские учреждения, памятники искусств и строил громадные сооружения. Путешествуя с очень малой свитой, Адриан большую часть дороги шел пешком, с непокрытой головой, и в холод, и в зной, осматривал города, крепости, укрепленные станы, оружие, машины, рвы, валы, вникал в образ жизни воинов и их начальников. Показывая пример воинам, Адриан вел очень суровую жизнь. Нигде за стенами Рима он не надевал на себя императорского облачения. Он был человек крепкого здоровья, мастер в гимнастике и военных в упражнениях, превосходный охотник и требовал, чтобы воины вели такую же суровую жизнь, как он. Адриан уничтожил в их станах столовые залы, большие, прохладные беседки, сады, сам подавал им пример простоты и отречения от всех лишних удобств. Он пробудил в легионах воинственность, а наградами и заботами о хорошем продовольствии войска приобрел любовь и преданность военачальников и воинов.

В Британии для защиты от хищных каледонцев он построил Адрианову стену. Это был вал, имевший в длину восемьдесят римских миль, укрепленный стеною и построенными на каждой миле фортами.

Адриан внимательно наблюдал за областными правителями, старался ввести во всех частях государства одинаковость налогов, одинаковое судопроизводство, вообще уравнять положение всех частей империи. Посещая провинции, он обыкновенно строил водопроводы, гавани, бани, площади или облегчал положение бедствующих округов и городов раздачей хлеба, денег, освобождением от налогов, давал новые права населению. В своих путешествиях он очень заботился о проложении дорог, строил множество зданий, восстановлял опустевшие города, разрушившиеся памятники. Его сопровождало огромное число плотников, каменщиков и других мастеровых, разделенных, как войско, на центурии и когорты. Средства для громадных издержек на постройки давала Адриану бережливость в других расходах, он превосходно вел государственное хозяйство и знал его так хорошо, как заботливый домовладелец свое частное хозяйство.

Адриан отличался любовью к искусствам. Он сам был художник и вообще по обширности знаний и по художественным талантам занимал выдающееся место между своими современниками. Его покровительство наукам, литературе и искусствам создало (?) новую эпоху их процветания.

Вообще этот император был человек очень даровитый, он был одарен чрезвычайно сильной памятью, быстротою соображения и такою живостью ума, что мог в одну минуту переходить от занятия одним предметом к другому совершенно различному. Он отличался трудолюбием, великодушием и административным талантом, был поэтом, но писал и прозой.

Величайшей признательности заслуживает Адриан как правитель; он улучшил судопроизводство, уклонялся от войн, заботился о провинциях, о войске, о безопасности границ, о распространении образования. Все это показывает в нем ведшие правительственные таланты, ум и способность понимать свое время. Он был похож более на героев республики, чем на своих современников.

Но Адриан имел несчастие, так же как и Тиберий, царствовать в двух противоположных периодах: одиннадцать лет он жил в Серебряном веке и десять лет — в Медном. Вот почему историки находят у него, так же как у Тиверия, перемену в характере. Для образования такого взгляда на монарха вовсе нет надобности, чтобы характер его действительно изменился. Есть одна причина, вполне естественная и понятная, которая может дать повод для такого заведомо ложного взгляда. Известно, что один и тот же человек, вовсе не изменяя своего характера, ведет себя совершенно различно в разных обществах. Если он окружен добрыми, честными и миролюбивыми людьми, то многие из его недостатков не имеют случая обнаружиться, как например: трусость, подозрительность, жестокость и пр. В среде же негодяев, преступников и убийц они обнаруживаются очень легко.

После похвал Адриану, которые были только что приведены, мы читаем о нем же отзывы совершенно другого рода: «Характер Адриана был непостоянен, разнообразен. Он как будто мог по произволу быть то добродетельным человеком, то порочным. Он умел довольно хорошо обуздывать горячность своего темперамента и ловко прикрывать свою мрачную подозрительность, свое сладострастие и тщеславие маской воздержанности, любезности и доброты; умеет утаивать свое пламенное честолюбие. Болезненность раздражала его нервы до того, что в нем развилась страшная жестокость. Он смертоносной подозрительностью преследовал всех, в ком предполагал надежды получить после него престол. Адриан и его супруга Сабина ненавидели друг друга. Он обращался со своей женой, как с невольницей, и своими обидами довел ее до самоубийства.

«Адриан велел казнить многих сенаторов. Его характеру недоставало единства. Мы как будто переносимся во времена Калигулы и Нерона, читая о том, что Адриан окружал себя мистиками, софистами, реторами, очаровывался их пустословием, их бесплодными умствованиями, верил астрологическому шарлатанству, восточным мистическим учениям, увлекался нелепыми суевериями, роскошничал в своих виллах, окруженный прислужниками своих противоестественных пороков. Кроме того, Адриан был завистлив и в человеке, отличавшемся талантами и заслугами, видел не полезного слугу отечества, а опасного соперника. Это чувство ожесточало его не только против великих полководцев и государственных людей, но и против художников и ученых. Всего охотнее он окружал себя людьми посредственными, на которых мог бы смотреть с высоты своего превосходства. Когда умер Адриан, то сенат не хотел причислить его к богам, как это обыкновенно делалось. Только его преемник Антонин Пий настоял на том, чтобы Адриану был построен храм, как и прочим умершим императорам».