Александр Герцен - Былое и думы Части 6-8

Я отмстил слово господин , потому что при моей высылке префектура постоянно писала «Sieur» <���субъект (франц.). — Ред.>. а Наполеон в записке написал слово «monsieur» <���господин (франц.). — Ред .> всеми буквами.

в стенах (лат.). — Ред.

Пройдите же, возьмите ваши бумаги! (франц.). — Ред.

Это император? (франц.). — Ред.

Буржуа… человек, отмеченный роком, племянник великого человека (франц.). — Ред.

великая полиция… великую армию (франц.). — Ред.

передовых статей (англ.). — Ред.

передовые статьи парижских газет (франц.). — Ред.

О! воображаю! (франц.). — Ред.

Все тот же… отлично! (франц.). — Ред.

искренно (франц.). — Ред.

безопасности (франц.). — Ред.

полицейского (франц.). — Ред.

Империя, империя (франц.). — Ред.

Государь, у вас внутри рак. — У меня внутри Ватерлоо (франц.). — Ред.

Гнет гор, кошмар (нем.). — Ред.

Здесь: уличную вакханалию (франц.). — Ред.

сторожей (франц.). — Ред.

Да здравствует Польша! (франц.). — Ред.

свободу воли… верховное существо (франц.). — Ред.

бывшего изгнанника (франц.). — Ред.

громкие фразы (франц). — Ред.

Но, друг мой, дорогой друг (франц.). — Ред.

Это тупик, тупик (франц.). — Ред.

Вот как! Вы забываете традиции, обычаи (франц.). — Ред.

в стране неверных (лат). — Ред.

вполголоса (итал). — Ред.

Дело никогда не дойдет до драки (франц.). — Ред.

О, сколько исчезло моряков, капитанов, которые с радостью отправились в далекие странствия к этому черному горизонту… Сколько пропало без вести… — В. Гюго (франц.). — Ред.

Статья, о которой идет речь, была напечатана в одной из последних книжек «Телескопа» и поссорила меня с Полевым. Кетчер, не зная вовсе, что я дал ее Полевому, напечатал ее в «Телескопе» и, считая неосторожным оставить под нею мою фамилию, поставил Искандер, подпись, которую я шутя употребил в одной статье, назначенной не для печати. Я был тогда в Вятке.

Полевой рассердился на меня и, не узнав дела, написал мне записочку, в которой говорил, что серьезные люди не дают одну и ту же статью в два журнала. Я ему отвечал на это, что они имеют еще и другие привычки, например, сперва узнать дело, а потом браниться {618} . На этом переписка остановилась. В 1840 году в Петербурге он велел мне сказать через Вадима Пассека, что «стыдно сердиться». Но я вовсе не за «Гофмана» сердился тогда, это было время «Параши Сибирячки» {619} и проч.

Я должен предупредить, что я счел необходимым очень многое из писем Белинского и из писем Грановского не печатать.

Альманах этот никогда не выходил. Белинский вместо его поставил на ноги «Современник».

досконально (франц.). — Ред.

Стих Шевырева: «Что в море купаться — что Данта читать».

ничего не делать (итал.). — Ред.

Грановский говорит о доме, в котором мы жили до кончины моего отца.

Я этого упрека никогда не мог понять и относил его к дамским размолвкам перед нашим отъездом, об них я упомянул вскользь, см. «Былое и думы» в «Полярной звезде» на 1858.

задняя мысль (франц.). — Ред.

дорогой мой (итал.). — Ред.

возможные случаи (франц.). — Ред.

ломать голову (нем.). — Ред.

на поклонение (франц.). — Ред.

всех прочих (итал.). — Ред.

В конце 1851 г. Грановский написал мне длинное письмо; письмо это, отданное в Париже моей матери, погибло вместе с нею 16 ноября.

«Тюрьма и ссылка» {679} .

Не примите это за общее место (франц.). — Ред.

Из двух первых писем Прудона, одного, писанного 23 августа 1849, и другого из Консьержри от 15 сентября 1849, выписана вся общая часть в тексте «Былое и думы» {681} .

Весть о гибели парохода 16 ноября 1851.

урон (франц.). — Ред.

Слух о смерти М. Бакунина в шлюссельбургских казематах был тогда распространен во всей Европе.

Блажен, кто так же воздает тебе по заслугам, как и ты воздаешь нам! (лат.). — Ред.

«La Russie et Ie socialisme, lettre à J. Michelet»

Отрывок из этого письма был напечатан в 1 кн. «Полярной звезды».

Надейся, народ мой! (лат.) — Ред.

вопреки всему (франц.). — Ред.

Тогдашние слухи!

Дорогой сэр (англ.). — Ред.

Произнесенная в С. Мартинʼс Галь 26 февраля 1855.

Ax, мой дорогой Шультцер, он не знает этой проклятой расы (нем.). — Ред.

Вот мой ответ на письмо Томаса Карлейля:

«Позвольте вам сказать несколько слов о тех близких мне предметах, которые вы затронули в вашем письме.

Я никогда не был горячим поклонником всеобщей подачи голосов. Она, как всякая форма, не связанная с необходимым содержанием, может быть хороша и дурна, может привести к результатам счастливым или совершенно нелепым. Социализм идет дальше арифметического сложения и вычитания голосов, которыми определяют числовое достоинство закона. Социализм старается раскрыть законы наиболее естественного устройства общества и стремится к данным историческим условиям.

«Анархия», «талант повиновения» — все это очень смутно и требует большей определительности. Если анархия значит беспорядок, произвол, разрыв круговой поруки, разрыв с разумом, то социализм больше борется с ней, чем монархия…

Талант повиноваться в согласии с нашей совестью — добродетель. Но талант борьбы, который требует, чтоб мы не повиновались против нашей совести, — тоже добродетель!

Природа представляется нам самою огромною гармоническою анархией, и именно оттого-то в природе все в порядке, что идет само по себе. Разумеется, анархия в этом смысле не значит tohu-bohu <���беспорядок (франц.). — Ред. >, путаница капризов, странностей. Признание анархии в мысли не значит освобождение ее от логики, но дело в том, что я не из повиновения говорю, что 2 х 2= 4. Религия — совсем напротив, она, как монархия, требует не только талант разумения, но и талант послушания и верования.