Лев Толстой - Том 20. Избранные письма 1900-1910

Петр Иванович,

Сейчас прочел с некоторыми из моих друзей вашу замечательную статью: «Крестьянский Генрих Блок» * 751 Кореневский в 1909 г. служил в отделении Крестьянского банка в Вильно. Он опубликовал в РБ (1909, № 6) статью «Крестьянский «Генрих Блок» под псевд. «К-ий» и был уволен со службы. Оттиск статьи Кореневский прислал Толстому. На большом фактическом материале автором разоблачалась деятельность Крестьянского банка, который разорял крестьян, давая ссуды на покупку земли под большие проценты и в то же время взвинчивая цены на помещичью землю. Махинации банка Кореневский сопоставил с действиями банкирской конторы «Генрих Блок», закабалявшей крестьян продажей в рассрочку выигрышных билетов. . Слушателями были: товарищ председателя судебной палаты * 752 И. В. Денисенко. (он же и читал статью), известный литератор * 753 В. А. Поссе. , художник * 754 И. Я. Гинцбург. , врач * 755 Д. П. Маковицкий. , крестьянин * 756 Неизвестно, о ком идет речь. и наши домашние. На всех слушателей она одинаково подействовала своим обстоятельным и смелым изложением возмутительных гадостей, совершаемых Крестьянским банком под видом помощи несчастным крестьянам. Поразительно, как эти «несчастные» крестьяне, служащие дойной коровой для всех дармоедов, служат для них тоже и оправданием совершаемых над ними гадостей под видом служения им. Для меня то, что я узнал из вашей статьи, было совершенно ново, и хотелось не верить в возможность таких случаев, так они ужасны. Но приводимые вами примеры и цифры неоспоримо убеждают, что дела, кажущиеся невозможными по своей безнравственности, совершаются как нечто самое обыкновенное и — смешно сказать — законное. В особенности поразила меня и понравилась мне ваша глубоко верная мысль о различии положения людей, занятых денежными предприятиями для своего обогащения, от положения крестьян, занятых только тем, чтобы прокормить свои семьи и отдать правительству все то, что с них требуется. Понятно, что по отношению первых, стремящихся к своему обогащению, которое всегда совершается не иначе, как отнятием у трудящихся произведений их труда, могут представляться необходимыми такие же мошеннические меры, задерживающие осуществление поставленной ими для себя цели. Но применение таких мер к крестьянам поразительно по своей несправедливости и жестокости, как это вы ясно доказываете в вашей статье. Мысль эта для меня совершенно новая и многое объяснила мне.

Хотя я и не имею на это никакого права, мне хочется благодарить вас за вашу смелость и правдивость, которая, вероятно, поставила вас в материально тяжелое положение.

Письмом этим только отвечаю на ваше. Очень хотел бы написать подробнее о той деятельности правительства по отношению к земельному вопросу, которая, как я ни далек от интересов внутренней политики, неудержимо возмущает меня с многих и разных сторон.

Если вы найдете стоящим того и нужным воспользоваться этим письмом для приложения его или выписок из него к новому изданию вашей статьи, я вперед изъявляю на это свое полное согласие * 757 Отдельное издание статьи с полной фамилией автора вышло в ноябре 1909 г. с предисловием, в котором были приведены выдержки из письма Толстого. .

Уважающий вас

Лев Толстой.

1909 г. Июля 27. Ясная Поляна.

Уважаемый Илья Ильич,

Простите, пожалуйста, что долго не отвечал вам. Благодарю вас за ваше письмо и книги * 758 Ответ на письмо от 1 июля ( ГМТ ) известного ученого-биолога Мечникова, который познакомился с Толстым, посетив его в Ясной Поляне 30 мая 1909 г. С письмом Мечников прислал книгу французского натуралиста, путешественника и литератора Эдуарда Фоа «От Замбези до Конго» (Париж, 1907) и свою книгу «Этюды оптимизма» (Париж, 1907). К первой книге — о нравах и обычаях африканских негров Толстой проявил интерес при разговоре с Мечниковым 30 мая. Вторая книга произвела на писателя неприятное впечатление (см. Дн. 20 июля 1909 г. в т. 22 наст. изд.). . Только поверхностно просмотрел их. Очень бы желал чем-нибудь с своей стороны быть вам полезным. Пожалуйста, если вам что-нибудь нужно будет в России * 759 Мечников с 1888 г. жил постоянно в Париже. , что я могу исполнить, не обойдите меня.

Дружески жму вам руку. Прошу передать мой привет вашей жене * 760 О. Н. Мечникова вместе с мужем приезжала в Ясную Поляну 30 мая. .

Лев Толстой.

27 июля 1909.

1909 г. Августа 8–9? Ясная Поляна.

Вопрос, который вы мне делаете, мне делают многие * 761 Корреспондентка, подписавшая свое письмо «Е. Ш.», акушерка по профессии, спрашивала Толстого, почему «учение Ваше идет часто вразрез будто бы с Вашими поступками?» ( ГМТ ). . И я знаю, что все те, кому неприятны мои мысли, с особенным старанием придумывают всякого рода измышления, по которым бы мысли эти могли быть признаны неверными. Так как я твердо верю, что излагаемые мною мысли — не мои мысли, а мысли всех святых и мудрецов мира и ближайшего к нам — Христа, что мысли эти не могут быть не только опровергнуты, но и оспариваемы, то люди, которым не нравятся эти мысли, стараются доказать, что я, повторитель этих мыслей в наше время, — лжец, корыстолюбец и лицемер. Хотя и указание на то, что человек, утверждающий то, что 2x2=4, ворует платки, нисколько не делает несправедливой и необязательной для всех провозглашаемую им истину, очернение человека, говорящего истину, делает для многих людей неприятную истину менее обязательною. Так я знаю, что очернение моей личности производится с большим усердием с двух сторон: с одной — революционной; так, на днях я получил письмо * 762 Толстой имеет в виду письмо без подписи из Урюпинска. Неизвестный корреспондент просил опровергнуть в печати слух о том, что Толстой в поезде выдал жандармам трех пассажиров, которым грозила смертная казнь ( ГМТ ). Толстой, не принимая всерьез это письмо, на конверте написал: «Выдал и получил за это вознаграждение 500 р.». , в котором меня просили объяснить, правда ли то, что появилось будто бы в «Современном слове», что я, «ехавши по Бал-Хар, дороге, по которой я никогда не ездил, выдал будто бы трех политических жандармам». С другой же стороны, правительственно-православными придумываются такие же разные и столь же основательные доказательства моей порочности. В числе их самое распространенное то, что я, отказавшись от собственности, передал свое состояние семейству. В чем заключается тут преступность моего поступка, я никак не могу понять. В действительности дело было так: когда в 1880 году я пришел к убеждению, что христианин не должен владеть собственностью, я отказался от нее и просил распорядиться с нею так, как будто я умер. Вследствие чего все мои семейные получили то, что им следовало по наследству, на что они рассчитывали, имели право рассчитывать. Поступить же иначе я не нашел нужным, да и не мог, потому что, отдавая мое имущество кому-либо помимо семейных наследников, я был бы в неразрешимом затруднении: кому именно отдать его? Крестьянам Ясной Поляны? Но почему именно им, а не другим крестьянам, живущим по соседству, или тем, которые живут на земле, тоже бывшей моей, уже давно отданной сыновьям? Кроме того, отдавая имущество не тем детям, которые рассчитывали на него, я вызвал бы в них естественное чувство несправедливого лишения того, на что они считали себя вправе, и недобрые ко мне чувства. Так что, если бы мне пришлось теперь вновь распорядиться с моим имуществом, я не думаю, чтобы я поступил иначе. Одно, что я мог сделать, это то, чтобы отказаться и не для каких-нибудь отдельных лиц, а безразлично для всех, от своего права на вознаграждение за все мои писания с того времени, 80 года, когда я предоставил поступить с моим имуществом, как с имуществом умершего лица.