Геннадий Исаков - Философский камень для блаженного (для людей пожилого возраста)

23. Матриархат, ведущий западный образ жизни, и патриархат - восточный, должны проникнуть друг в друг, утверждая Разум.

24. Споря о чем-либо, помни: в любом споре обе стороны правы. И рассуди так, как мать или отец рассудили бы глупых забияк. Не заискивай ни перед кем - у тебя есть ожидающие твоих успехов Великие Отец и Мать и есть великое будущее.

25. Поставьте на ноги ваш перевернутый мир, поверните наоборот ваше сознание. Вы движетесь спиной вперед. У вас перед глазами не будущее, а прошлое.

Помните, сколько бы вы не жили, родители ваши всегда впереди вас, прокладывают путь в будущем для вас, и вам к ним идти, а дети всегда сзади идут следом, вы были такими в прошлом. Вы впереди им ставите будущие проблемы. Поэтому вы будущее для них. Пока реализовано колесо, в котором прошлое видится будущим, а будущее - прошлым.

Материя застилает вам глаза и вы никогда не увидите завтрашний день, не осознав работу Духа и сопротивление Материи ему.

26. Относитесь:

к богу и будущему, как к родителям, с почтением и послушанием, вникайте не в свои, а в их проблемы;

к жизни и смерти, как к друзьям своим, с дружелюбием, старайтесь как с друзьями разрешить как можно больше проблем быта для бога, не поднимая новых своих проблем для разрешения их детьми;

к дьяволу и прошлому, как к детям своим, осторожно и с любовью;

к вещам своим, как к протезам своим, с горечью за нужду свою в них. Не позволяйте им поработить себя. Откажитесь от ненужных.

27. Помни, что самое страшное из всего, что с вами может быть, - бессмысленная жизнь и бессодержательная смерть.

28. Еще раз говорю: научитесь не дорожить телом, благами, как мнимой ценностью до прихода смерти или устаревшими догмами религий, обещающими ложное блаженство после нее. Не скатывайтесь в крайности. Вас погубит богатство со здоровьем, вас погубит и угрызающее чувство нищеты духа. Продвижение к Духу через Материю в круговоротах бытия - небытия должно вести вас вперед. Через страх разрыва с материнским чревом, через страх абсолютно новой реальности будущего.

Иначе младенцу долго предстоит крутиться. Если вообще вырвется из опутывающего чрева прошлого.

ПРЕЛЮДИЯ

Сильный ни в чем не нуждается. Ему ничего не нужно. Он полноценен, уравновешен, самодостаточен.

Сильному достаточно того, что он есть. Есть постольку, поскольку есть сам мир. И чувствует себя в единстве с ним. И силен его силой и одухотворен его задачей. Жить - так жить, умереть - значит умереть. Истинная сила - в тишине и молчании. Через которую проходят все струны Вселенной, привносящие ее внимание.

Слабый нуждается в самовыражении. В выделении из общего ансамбля, починенного единой партитуре. Хоть криком, хоть мольбой, хоть кулаками.

Слабые кричат от некой личной обиды и боли. Этим криком и суетой обозначена их конфликтность с общим миром от поражения их загадочной болезнью. Мир тоже болен. Его нездоровье в его существовании. Любое проявление чего-либо - проявление от беды. Но слабые не желают знать ни о боли мира, ни о смысле уложенной партитуры. Мир для них не цель, а средство. Средство для удовлетворения жующего их демона.

Проявляемая сила слабых при их суете имеет лишь то благое значение, что она направлена на уничтожение причины боли, а значит - и на прекращение суеты.

Человеческая болезнь имеет поразительную особенность. Она стала "вещью в себе". Сама себя признала нормой. И преподносит себя, как благо и достижение. Вовлекает в свой круг не пораженных ею, разнося свою заразу. Она самовоспроизводится и обостряется. Она приняла образ саморазвивающейся идеи. И не желает истинного знания о себе. Тем более - о преодолении себя. Как чесоточный заходится в блаженстве, расчесывая до крови зудящую кожу, так и слабые распаляют себя болезненной страстью самозначения, которая, зачахнув когда-нибудь в судорогах, оставит человечеству лишь уродливые шрамы.

Жалок всеми силами добивающийся ублажения своих страстей, противопоставляя себя миру. Но и опасен, как псих в связке альпинистов.

"Безумству храбрых поем мы песню" - это из репертуара буйного отделения.

Беснуются людишки, чтобы занять пьедестал в психбольнице. Психам понятны психи. Они их даже обожают. Особенно в зале, когда наиболее яркие на сцене. И не важно - кто: артист или политический деятель или прыгун в высоту. Кумиры снисходительны к ним и, жалеючи, учат жить, чтобы те тоже чего -нибудь достигли в жизни. Вообще -то секрет прост: надо почаще и посильнее дергаться и удача придет. Счастливчики торжествуют, неудачники плачут. Игра азартна, ставки высоки, смысла нет. Кроме поддержания ее самой.

Амплитуда безумия нарастает. И нарастает его масштаб. Человечество обезумело. Возможно ли, чтобы в мире, тысячелетиями создаваемым неведомым и всесильным богом, людьми с его помощью, тысячами поколений, побратавших чуть ли не абсолютно всех обитателей земного шара, и продолжающих перемешивать это варево, вдруг некто -бы сказал, указывая на то, что стало следствием всего, - "мое исконно"? И было б сказано - "хватай"? Как будто можно разобрать струны причин и следствий в пучки. И объявить себя их первосоздателем. В слепом от безумства мире это естественно. То есть естественным стало самоотчуждение себя в плотно сложенном мире. И словно зря дал бог человеку в пользование свое гениальное изобретение - разум.

Человек не знает, что с ним делать - с этим богатством, когда не исчерпаны законы животного мира. И он ввергает себя в мир дурмана. Чтобы избавиться от этой ноши. Разум стал бедой. Да еще проклятая совесть, которая, как ни разминай ее, колит сердце.

Не могут люди понять, что любая надуманная ими ценность обозначена таковой, чтобы она стала мишенью для ее уничтожения. За что они борятся, то и уничтожит их в конечном итоге. Побед в борьбе не существует. Люди всегда рубят сук, на котором сидят.

Начав путь к цели, окажутся дальше от нее, чем были. Борьба за порядок принесет хаос, за счастье - горе, за красоту - уродство. Как пьяница, садясь за стол, чтобы найти гармонию с собой и внешним миром, оказывается в конечном итоге только дальше от нее. Такова цена противопоставления себя миру. В изолированном от него месте может быть только раскачка, но не прогресс. Одно - за счет другого. Круг обреченности. Когда человечество вырвется из него? И вырвется ли? Круг глупости сжимается обручем, который я называю Трансом. Круг изоляции от задач мироздания.

Не принимающих таких норм в этом перевернутом мире объявляют ненормальными. Для них есть дурдома. Дома для дураков. Носителей непонятного разума и непонятной совести. Знающих суть слов апостола Павла: "Имея пропитание и одежду, будем довольны тем; ибо мы ничего не принесли в мир, ничего не можем и вынести из него".