Николай Гоголь - Том 12. Письма 1842-1845

Вот вопросы, на которые в таком порядке должны быть ответы.

1) Изба такая-то . Имя мужика, его жены, детей, их число и лета каждого.

2) Какие за ним добрые свойства и какие недостатки.

3) Каков с женой, с детьми и каков хозяин в дому.

4) Каков в работах экономических и какое знает [1514]особенное ремесло, сверх [1515]обыкновенных работ.

5) Какого свойства жена, какие недостатки у ней. Какое знает ремесло, как с детьми и каковы дети качествами.

Каждая должна эти вопросы списать и иметь всегда перед глазами и в письмах ко мне выписать каждый из них и тут же под ним написать ответ. Если и не успела чего расспросить, вопрос все-таки должен быть выставлен, а под ним причина, почему нет ответа. Пропускать ничего не нужно.

Всякий день положить себе непреме<���нно> составить описание одной семьи, для этого немного понадобится времени. Лиза может делать через день, потому что сверх того нужно записать приход и расход .

На обороте: Сергею Тимофеевичу Аксакову для отправления маминьке в д<���еревню> Васил<���ь>евку, близ Полтавы .

<���Гастейн. Июль. 20/8 1842.>

Черновая редакция

Я думаю, вы [1516]изумляетесь, Павел Воинович, моему молчанию и почему я не писал к вам ничего из Петербурга о вашем деле [1517]и о следствиях, [1518]которые имел мой разговор [1519]с Дм<���итрием> Ег<���оровичем> Бенардаки. [1520]Мне хотелось прежде обдумать и сообразить всё. [1521]Теперь я на месте и пишу к вам из Гастейна. [1522]

Вы знаете уже причины, почему я хлопочу о вас. [1523]Я хлопочу о вас не потому, что вы мне дороги по дружественным отно<���шениям> и прекрасным качествам души вашей, [1524]но потому что вы кроме того владеете [1525]знаниями и качествами и познанием света и людей, ясным умом и верным взглядом, достоинствами, которые должны быть непременно употреблены, и я бы почел за грех, если бы не способствовал к тому, [1526]хотя бы вы даже не были близким моим приятелем и не имели никаких личных отношений со мною.

Я думал давно о вашей участи и <���о> том, каким образом дать ход [1527]вашим способностям, и положение <���ваше> занимало меня сильно, хотя я об этом не говорил вам. Жизнь ваша протекла шумно, разгульно, бешено, как веселилась прежде наша молодеж<���ь>, и в свете осталось за вами название [1528]повесы. [1529]Свет остается долго [1530]при своем раз установленном мнении, нет нужды, что у повесы была великая душа, что благородные движения сверкали среди беспутной жизни, что ни одного бесчестного дела не проявил повеса, что ныне умудрен, что в истинной вере приобрел себе твердого вожатая. Свет не видит этого и обыкновенно продолжает свое. Вот вследствие чего вам закрыты все пути <���к> казенной должности. И вот почему я остановился на мнении избрать вам частную должность, [1531]для которой не требуется чинов и звания. У дельных и степенных людей в памяти ваша жизнь, и они не могут понять вас. Вот почему я предложил вам <���поговорить с Бенардаки>. Знакомство мое с ним началось не так давно, но бог одарил меня [1532]способностью понимать и узнавать людей. [1533]Половина жизни моей протекла, и я до сих пор еще не обманывался ни в одном человеке, начиная с лет ребячества и юности. Я с первых разговоров с ним уже увидел человека, владеющего [1534]верным пониманием вещей, [1535]истинной [1536]мудростью, которая дается умному человеку [1537]только [1538]раз<���нос>торонним обращением с людьми различных характеров и сословий.

Я ему рассказал всё откровенно, не скрывая ничего, [1539]рассказал, что вы промотали всё свое именье, что провели шумно и безрасчетно вашу молодость, что были в обществе знатных повес, что были в обществе игроков, но среди всего не потерялись душою, сохранили благородные движения души, умели заслужить невольное уважение достойных <���и> умных людей, дружбу Пушкина, которую он питал <���к> вам преимущественно перед всеми до конца своей жизни, [1540]сохранили доброе сердце, приобрели познание людей и света. И будучи низринуты в несчастие и бедность, [1541]в обстоятельства, от которых пошла <���бы> кругом голова у другого, вы не вдались в отчаяние, [1542]не прибегнули ни к одному бесчестному средству, не вдались ни в один порок, в которые способен вдаться русский, приведенный в отчаяние, но с чудным терпен<���ием> умели нести крест, благославляя имя божие и становясь выше и выше христианином в душе, [1543]который в бедах тверже и сильней [1544]становится по мере того, как несчастнее и тяжелее становится участь его. [1545]

И в заключение слов моих я сказал, что если ему нужен честнейший [1546]и благороднейший человек во всех <���отношениях>, то никого другого он не может употребить, по моему мнению, с такою пользою, как вас. Он слушал меня со вниманием, [1547]и по окончании [1548]сделал предложение, которого я вовсе не ожидал, именно предложил быть воспитателем его сына. Я, [1549]зная, что вы никогда не имели в виду подобного места и не готовили себя совершенно, что в свете обыкновенно [1550]берут на эти места [1551]молодежь вроде или студента, или семинариста, [1552]знакомого с наукою и школою, а не со светом, которому нужно в надежде будущих выгод взять это место как временное <���из->за куска хлеба, [1553]я уже готовил, чем ему вашими устами произнести отказ. [1554]Но несколько слов, которые он тут же произнес, показали [1555]мне вдруг его образ мыслей насчет воспитан<���ия>, и я должен сказать откровенно, что уваженье мое к нему возросло с тех пор еще больше. В словах его и в самом голосе, с которым он произнес эти слова, был слышен отец, глубоко понимающий всю важность воспитания, высокого воспитания души, а не наружного блестящего воспитания, о котором заботятся ныне почти все. И <���я вам> вслед за ним делаю сам то же от себя предложение, быть воспитателем его <���сына>. Обязанность слишком трудная, слишком требующая глубокого размышления? Размыслите строго, вообразите себя, всю жизнь свою. Но вот почему я требую, вот вследствие каких качеств.

О науках [1556]и учении нечего заботиться, для <���этого> будут у него учителя, без сомнения лучшие, какие найдутся. Но вы можете уже с самых юных лет внушить ему познание света и людей в настоящем виде. [1557]Уже одно множество происшествий, случивших<���ся> в виду вас, разорившихся владельцев, все бесчисленные случаи <���и> истории, которыми обогащена ваша память, о которых вы с такой правдой [1558]и увлекательностью [1559]умели сообщить другим. Испытанный несчастием и устоявший среди них, вы можете один сообщить твердость в его душу, которой не в силах сообщить ни один не изведавший [1560]невзгод и волне<���ний>. Након<���ец> вы можете более, чем кто другой, водрузить [1561]неколебимой веры в бога, потому что приобрели ее не внушением других, но обрели ее в своем сердце и обрели в горниле бедствий. [1562]И поэтому вы можете сообщить мужество не упасть духом в неудачах, не бледнея встречать несчастия. Итак, вот те случаи, [1563]которыми вы внушите.