Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. О прогрессе и образовании

знанія , какъ ни говорите, которое настоящее. Кто бол ѣе образованъ – лингвистъ или математикъ? Никто не знаетъ.) A вм ѣст ѣсъ т ѣмъ опред ѣленіе образованія однаго челов ѣка легко, когда мы дали себ ѣотчетъ, въ чемъ состоитъ явленіе образованія и опред ѣлили его ц ѣль. Наиобразованн ѣйш[ій] челов ѣкъ тотъ, кто соединяетъ наибольшее количест[во] знаній вс ѣхъ людей, достигнувшій наибольшаго равенства знанія. (Но не Гумбольтъ, соединяющій знанія ученыхъ. Н ѣтъ, соединяющій знанія и неученыхъ, и пов ѣрій Башкиръ, и признаковъ молочности коровы, и хорошаго урожая гречи). Ученые микроскописты – ученые, но не им ѣютъ ничего общаго съ образованіемъ. При такомъ опред ѣленіи понятна законная выгода образованія и приложеніе ея къ жизни. При такомъ опред ѣленіи образованія (равенства образованія) (мы видимъ въ самы[хъ] ученыхъ это стремленіе спускаться въ низшіе слои для изученія явленій жизни) прогрессъ его, т. е. равном ѣрности распред ѣленія его, есть благо. И въ с[амомъ] д[ ѣл ѣ], разв ѣчелов ѣкъ узнаетъ что нибудь изъ себя однаго? Все, что онъ знаетъ – все отъ людей (соедин[еніе] знаній людей). Такъ и вс ѣпонимаютъ, но ошибка въ томъ, что полагаютъ, [что] знаній отъ людей ниже насъ стоящихъ (скифовъ, рабовъ) не нужно, а собираютъ только свои и все дальше и дальше уходятъ. А между т ѣмъ разв ѣфилологъ, историкъ, даже математикъ не найдутъ безчисленнаго количества новыхъ знаній въ народ ѣ? Въ математик ѣя наше[лъ] ихъ бездну. И разв ѣне та же наука, математика: найти пріемы счисленія бол ѣе удобные въ арифметики, ч ѣмъ найти новый пріемъ интеграловъ. Тоже въ филологіи. Ввести нужно всю массу народа въ наши знанія (и <���тогда> н ѣтъ конца углубленiю) и наши знанія станутъ прочно. – Не надо и некуда торопиться. Пускай любители ищутъ живчиковъ и опять теряютъ. Это не д ѣло образованія.

10 Какъ въ прогресс ѣвещественномъ, такъ и въ прогр[есс ѣ] образованія нельзя принимать за ц ѣль, въ одномъ случа ѣ– быстроту и чудность передвиженія, въ другомъ – чудность результатовъ микроск[опическихъ] изсл ѣдованій, за благо. Благо, т.-е. д ѣйствительный прогрессъ и цивилизаціи и образованія, заключает[ся] въ равном ѣрности распред ѣленія и богатства и знанія, а не въ увеличенiи числа дорогъ и шаткихъ открытій. Какъ же 11 найти путь къ достиженію такого равенства? Общеніе. Увеличить случаи учиться другъ у друга.

Намъ говорятъ: прогрессъ цивилизаціи (дорогъ) и науки (телеграфовъ) ведетъ къ этому. Можетъ быть, но я не вижу и не над ѣюсь. Общеніе, вытекающее 12 изъ жел ѣзныхъ дорогъ, им ѣетъ другія ц ѣли. Общеніе школъ, музеи, литература им ѣютъ эту ц ѣль. Но возможно ли общеніе при несвобод ѣсъ одной и свобод ѣи власти съ другой стороны? Знанія одной стороны только увеличиваются, a другія н ѣтъ, и мы все дальше и дальше идемъ отъ равенства, ц ѣл[и] образованія. Но можетъ быть не признаютъ за знанія то, что знаетъ народъ? Говорятъ фразы о созданіи – науки. Что такое наука? Обобщеніе въ изв ѣстномъ смысл ѣ. Но обобщеній этихъ можно сд ѣлать миліонъ и вс ѣони неплодотворны безъ опытныхъ знаній. Какое наше преимущество? Искуство обобщать и выражать свои обобщенія.

Откуда же намъ ихъ взять, какъ не изъ массы народа. Дать средства ему выражать эти обобщенія и самому д ѣлать ихъ. Вотъ главная задача образованія, им ѣющаго ц ѣлью равенство знаній. Изъ этаго сл ѣдуетъ свобода школы и направленіе ее. 1) Не передавать ему знаній на в ѣру, а брать и отъ него знанія. Поэтому должно давать ему, что мы им ѣемъ и брать, что онъ им ѣе[тъ]. 13

2) Дать ему средства выражать и обобщать знанія. – Языкъ, математика. Способность мыслить, обобщать, выводить – математика. И способность понимать, какъ мыслятъ другіе – языкъ, языки.

Вс ѣнауки входятъ въ эти дв ѣотрасли знанія. Они свободны, ибо им ѣютъ предметомъ сущность и свойство мысли, а не ея содержаніе. И только эти дв ѣграни свободны и въ нихъ укладывается все. Въ этомъ и долж[но] заключаться воспитаніе.

Языкъ – выражать мысли и понимать ихъ и ихъ отт ѣнки. Недостатки преподаванія нашего, граматика. Значеніе мертвыхъ языковъ. Славянскій. Математика. Самый легкой пріемъ есть самый трудной. Произвольная нумерація 10 съ большихъ разрядовъ. Дроби. Тройные правил[а], пропорціи и т. д.

–

Отрывок, озаглавленный нами «О прогрессе образования» – автограф Толстого. Он занимает двойной лист (2 лл. F°) сероватой писчей бумаги плохого качества, без фабричного клейма и водяных знаков. Бумага по краям помята и от времени потемнела, в особенности с внешнего края первого листа. Вместо полей с левой стороны листа оставлены небольшие отступы для вставок и отметок. Текст написан рыжими, сильно выцветшими чернилами и занимает 3 1/ 2страницы. Пагинации нет. Почерк в начале довольно мелкий и сжатый, но затем становится более крупным и размашистым, особенно на обороте 2-го листа. В тексте имеются помарки и вставки, впрочем незначительные, но встречается довольно много недописанных слов и целых предложений. Вообще вся рукопись, в особенности в конце, производит впечатление чернового наброска, бегло занесенного автором для памяти, в виде отдельных кратких заметок. Заглавия нет. Начало: «Я не стою за прежнее…»

Отрывок по своему содержанию примыкает к статье Толстого: «Прогресс и определение образования» и написан, очевидно, одновременно с ним. Об этом свидетельствует также и упоминание о книге Бокля, о которой Толстой говорит в своей статье: «Недавно мы прочли историю цивилизации Англии Бокля» (см. стр. 349).

Отрывок хранится в АТБ (Папка XIV).

Печатается впервые.

–

В настоящий том входят произведения 1860—1863 гг., относящиеся к педагогической деятельности Толстого и, главным образом, к журналу «Ясная поляна».

В основную часть тома внесены все статьи, напечатанные Толстым в «Ясной поляне», как подписанные им самим, так и не подписанные, но несомненно принадлежащие его перу. Сюда же включены и различные заметки, заявления и объяснения, как подписанные Толстым от имени редакции, так и не подписанные, но несомненно ему принадлежащие. Все эти редакционные примечания и объяснения печатаются вместе и в порядке их появления.

Текст настоящего издания печатается по журнальному тексту «Ясной поляны», как наиболее авторитетному, так как при печатании он был просмотрен и санкционирован автором. При этом редакторами настоящего издания было обращено особое внимание на установление подлинного текста Толстого, и на основании рукописных материалов (автографов и копий) были устранены различные отмены и искажения, произвольно внесенные в печатный текст лицами, которым Толстой поручал печатание своих статей. Вместе с тем в текст настоящего издания были внесены, как отдельные выражения, так и целые связные отрывки, которые были исключены из текста «Ясной поляны» по цензурным условиям того времени.

Читать дальше