Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. О прогрессе и образовании

Государственное издательство

«Художественная литература»

Москва – 1936

Электронное издание осуществлено компаниями ABBYYи WEXLERв рамках краудсорсингового проекта «Весь Толстой в один клик»

Организаторы проекта:

Государственный музей Л. Н. Толстого

Музей-усадьба «Ясная Поляна»

Компания ABBYY

Подготовлено на основе электронной копии 8-го тома Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого, предоставленной Российской государственной библиотекой

Предисловие и редакционные пояснения к 8-му тому Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого можно прочитать в настоящем издании

Электронное издание 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого доступно на портале www.tolstoy.ru

Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, напишите нам report@tolstoy.ru

Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это уникальное академическое издание, самое полное собрание наследия Л. Н. Толстого, давно стало библиографической редкостью. В 2006 году музей-усадьба «Ясная Поляна» в сотрудничестве с Российской государственной библиотекой и при поддержке фонда Э. Меллона и координации Британского совета осуществили сканирование всех 90 томов издания. Однако для того чтобы пользоваться всеми преимуществами электронной версии (чтение на современных устройствах, возможность работы с текстом), предстояло еще распознать более 46 000 страниц. Для этого Государственный музей Л. Н. Толстого, музей-усадьба «Ясная Поляна» вместе с партнером – компанией ABBYY, открыли проект «Весь Толстой в один клик». На сайте readingtolstoy.ru к проекту присоединились более трех тысяч волонтеров, которые с помощью программы ABBYY FineReader распознавали текст и исправляли ошибки. Буквально за десять дней прошел первый этап сверки, еще за два месяца – второй. После третьего этапа корректуры тома и отдельные произведения публикуются в электронном виде на сайте tolstoy.ru.

В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого.

Руководитель проекта «Весь Толстой в один клик»

Фекла Толстая

Перепечатка разрешается безвозмездно.

–

Reproduction libre pour tous les pays

Л. Н. ТОЛСТОЙ

1860 г.

С фотографии J. Géruzet Bruxelles

Я не стою за прежнее. Я изм ѣнялъ и изм ѣняю. Ищу и высказываю. Прогрессъ, понимаемый какъ движеніе впередъ цивилизаціи, не есть движеніе впередъ, то е[сть] увеличеніе благосостоянія всего челов ѣчест[ва]. 1 Прогрессъ цивилизаціи увеличиваетъ только благосостояніе 2 той части челов ѣчества, которая подлежитъ его д ѣйствію и влад ѣетъ образованіемъ, высшихъ классовъ. Низшіе классы, не им ѣя образованія, не могутъ получить его, (несмотря на вс ѣпопытки) 1-е потому, что образованіе идетъ въ глубь, а не въ ширь, т. е. оно, по свойству своему, служитъ бол ѣе роскоши ума, ч ѣмъ удовлетворенію потребности. 2-е потому, что низшіе классы такъ заняты физической работой, что не могутъ им ѣть досуга для образованія. Высшіе же классы, влад ѣя образованіемъ, эксплуатируютъ ихъ. Образованіе даетъ власть, силу, независимость и возможность досуга. Власть, сила, независимость и досугъ составляютъ необходимыя условія образованія. 3 Соціальныя науки заняты изысканіемъ причинъ неравном ѣрности распред ѣленія богатства. Педагогика должна изучить причины неравном ѣрнaгo распред ѣленія образованія. 4 Но прежде мы должны р ѣшить <���вопросъ>, возможно ли для педагогики одной р ѣшить этотъ [вопросъ], т. е. что отъ чего зависитъ: распред[ ѣленіе] богат[ства] отъ распред ѣ[ленія] образован[iя] или распр[ед ѣленіе] зн[анія] отъ распред[ ѣленія] богатства? Бокль р ѣшаетъ и ничего понять нельзя (выписка). Отчего, гд ѣбогата природа, не много людей образованныхъ? Отчего именно та, а не другая пропорція? Ежели сказать, ч[то] обр[азованіе] отъ богатства, [т. е.] досугъ – и много можно сказать pour. Ежели сказать, ч[то] богатства отъ образов[анія] – много contre. Голь на выдумки хитра . Нев ѣжество и грубость купцовъ, дворниковъ. Туть р ѣшаетъ сила ума, натуры, а не образованія. И въ другомъ случа ѣтоже. 5 Но насъ занимаетъ вопросъ распред ѣленія. Но опять – какого образованія? что мы назовемъ образованіемъ? То развитіе (не силу природную), кот[орое] им ѣютъ силы челов ѣка и которое даетъ ему власть и богатство въ обществ ѣ.

6 Прогрессъ образованія, какъ и прогрессъ цивилизаціи былъ бы благо[мъ], 7 ежели бы онъ былъ равном ѣренъ. Отчего происходитъ неравном ѣрность? Отъ климата и почвы, говоритъ Бокль. Но мы видимъ климаты и почвы Америки до <���открытія> Колумба [ 1 неразобр .] безъ образованія. Почему въ Рим ѣи Греціи равном ѣрность была мен ѣе теперешней? – не отъ поч[вы] и кл[имата] – они т ѣже, но отъ сущности самаго образованiя. Ми ѳологія, религія вообще. Исторія, Поэзія, Астрологія. – Ц ѣль образованія была все тоже равенство, но равенство кром ѣрабовъ и скифовъ. Немыслимо было равенство гражданское съ раб[омъ] и скифомъ, немыслимо было и равенство образованiя. Теперь равенство это заявлено. Требованія стали другія. Наука должна популяризироваться? Н ѣтъ, она должна окр ѣпнуть, принять другія основы, чтобы стать сознаніемъ всего челов ѣчества, а не одной части его.

Она ищетъ одной ц ѣли: не движенія впередъ , какъ думаютъ вс ѣ. Это было бы безсмыслица, – зач ѣмъ? – a равном ѣрности распред ѣленія. Не софизмъ, не византійская риторика, не микроскопическія изсл ѣдованія, не роскошь ума, а то, что в ѣчно. – Языкъ, математика. Ц ѣль ея – равенство. Когда наука идетъ къ ней, она достойна. Когда н ѣтъ, то она служитъ гордости и презр ѣнна.

Гд ѣдостигается равенство? – въ великихъ в ѣчныхъ идеяхъ. Не въ ячейкахъ и аберраціи 8 св ѣта, а въ 2 × 2 = 4, въ понятіи Бога, въ закон ѣтягот ѣнья, въ красотахъ искуства. Челов ѣкъ знающій микроскопич[ескихъ] животныхъ, но не знающій сохи, также невежественъ, какъ челов[ ѣкъ], зн[ающій] coxy, но не знающій микроскопа. Наука, служащая прогрессу – въ смысл ѣдвиженія впередъ, не есть наука. Наука, служащая соединенію вс ѣхъ въ одно знаніе и в ѣрованіе, есть наука. Поэтому наука о ячейкахъ есть праздная забава, наука о магнетизм ѣ, электричеств ѣ, пар ѣ. – Считать наукой эти шахматный игры ума, когда 9/ 10рода челов ѣческ[аго] не знаютъ закона Ньютона, ошибочно также, какъ считать сооруженіе 9 электрически[хъ] ма[шинъ] д ѣломъ въ руско[й] деревн ѣ, гд ѣне знаютъ грамоти и живутъ въ курныхъ избахъ. Ежели образ[ованіе] стремится къ равенству знанія, то что есть наибольшее образованіе челов ѣчества? Наибольшая степень равенства знаній. Тоже образованіе народа. Тоже образованіе одного челов ѣка, какъ это ни кажется страннымъ. (При нашемъ пониманiи образованія странныя недоразум ѣнія такъ обыкновенны и возможны. Я говорю: мужикъ необразованъ, онъ[же] гов[оритъ]: я необраз[ованъ]. И въ самомъ д ѣл ѣ, онъ им ѣетъ знанія, к[оторыхъ] я не им ѣю. И это