Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас, или нам у крестьянских ребят?
- Название:Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас, или нам у крестьянских ребят?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АгентPDF8f070fbc-092c-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас, или нам у крестьянских ребят? краткое содержание
Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас, или нам у крестьянских ребят? - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Стр. 321, строка 14 св.
Вместо: Я не лгу, кончая: и неправда; в ркп.: Я не лгу, говоря, что <���есть Богъ, Іисусъ Христосъ, хотя это м[ожетъ] б[ыть] и неправда;
Стр. 322, строка 10 св.
После: твердыми истинным. в ркп.: но Руссо считаетъ совершеннымъ какого то идеальнаго первобытнаго челов ѣка, выходящаго изъ рукъ природы. Онъ какъ будто догадывается о прежнемъ существованіи этаго челов ѣка, ищетъ и выдумываетъ его. Челов ѣкъ этотъ существуетъ: это челов ѣкъ только что родился.
Стр. 322, строка 17 св.
После: восстановления нарушенной гармонии, в ркп.: Представьте себ ѣсовершенный, математически в ѣрный, живой, своей силой развивающійся шаръ. Вс ѣчасти этаго шара растутъ своею, соразм ѣрной другимъ частямъ силой. Шаръ этотъ есть образецъ совершенства, но онъ долженъ вырости до положеннаго ему пред ѣла величины, среди безчисленнаго количества такихъ же свободно растущихъ шаровъ. Столкновенія этихъ шаровъ уничтожаютъ ихъ первобытный видъ. Они достигаютъ величины, но не достигаютъ 1 правильности. Задача въ томъ, чтобы довести шары до ихъ величины, сохранивши ихъ первобытную форму. Ростъ ихъ зависитъ не отъ насъ, – это неизм ѣнный законъ, – ростъ не можетъ прибавить имъ правильности. Въ нашей власти, какъ будто, находится только поддержаніе ихъ формы. Нарушаетъ первобытную форму только насиліе. Воспитаніе состоитъ только въ томъ, чтобы не нажимать насильно на этотъ развивающійся шаръ другими, бол ѣе развитыми шарами, не лишать этого шара т ѣхъ треній и столкновеній, которыя неизм ѣнный законъ установилъ для развитія всей совокупности шаровъ. Большей же частью съ воспитаніемъ случается сл ѣдующее: выпускается изъ виду, что первобытный шаръ есть первообразъ <���праведности> правильности, и что развитіе и увеличеніе шара, которое независимо идетъ по неизм ѣннымъ законамъ, принимается за ц ѣль, когда ц ѣль должна бы была быть только праведная или иначе гармонія. Съ другой стороны, увеличеніе шара, т. е. развитіе, ошибочно принимается за ц ѣль еще и потому, что съ воспитателями случается то, что бываетъ съ плохими ваятелями или съ плохими медиками. Всл ѣдствіе несчастнаго столкновенія или отсутствія необходимости столкновенія, шаръ получаетъ или вдавленность или преувеличенное развитіе какой-либо части. Вм ѣсто того, чтобы стараться остановить м ѣстное преувеличенное развитіе или остановить общее развитіе съ т ѣмъ, чтобы вдавленное м ѣсто выровнялось со всею поверхностью, вм ѣсто того (самый обыкновенный челов ѣкъ) чтобы подождать новой кажущейся намъ случайности, которая уничтожитъ происшедшую неправильность, вм ѣсто того чтобы подождать вызванное и всегда сл ѣдующее за сжатіемъ расширеніе всл ѣдствіе внутренней силы, какъ плохой медикъ, старающійся посредствомъ жел ѣза прибавить паціенту крови, когда процессъ питанія убавляется, – или какъ плохой скульпторъ, вм ѣсто того чтобы соскоблить лишнее нал ѣпливаетъ все больше и больше, – такъ и воспитатели какъ будто объ одномъ только стараются, какъ бы не прекратить процессъ развитія и ежели думаютъ о гармоніи, то всегда стараются достигнуть ее, приближаясь къ неизв ѣстному для насъ первообразу большаго шара и удаляясь отъ первообраза малаго шара ребенка, который одинъ только данъ намъ и къ которому одному мы должны стремиться. Какъ бы ни неправильно было развитіе ребенка, всегда еще остаются въ немъ первобытныя черты в ѣчной гармоніи, какъ бы ни разбивали маленькій шаръ, – еще видны на немъ кое-гд ѣт ѣбезконечно правильныя линіи, которыя составляютъ нашъ идеалъ. Еще уменьшая, по крайней м ѣр ѣне сод ѣйствуя развитію, можно над ѣяться получить хоть н ѣкоторое приближеніе къ правильности гармоніи.
Но мы такъ ув ѣрены въ себ ѣ, такъ мечтательно преданы ложному идеалу большаго шара взрослаго совершенства, такъ нетерп ѣливы мы къ близкимъ намъ неправильностямъ, и такъ твердо ув ѣрены въ своей сил ѣисправить ихъ, такъ мало ум ѣемъ понимать и ц ѣнить первобытную красоту ребенка и т ѣоставшіяся первобытныя линіи малого шара, что мы скор ѣе, какъ можно скор ѣе раздуваемъ, зал ѣпляемъ кажущійся намъ въ глаза неправильностью шаръ, – исправляемъ, воспитываемъ ребенка; вм ѣсто того, что намъ не нравится, вм ѣсто съ неправильностями зал ѣпляемъ и остатки первобытной красоты и гармоніи, увеличивая и другую остававшуюся ц ѣльную сторону шара. Шаръ растетъ все больше и больше. То одну сторону надо сравнять съ другой, то другую надо сравнять съ одной. Шаръ зал ѣпляютъ больше и больше, – ребенка развиваютъ все дальше и дальше. И все дальше и дальше удаляются отъ бывшаго и уничтоженнаго первообраза и все невозможн ѣе и невозможн ѣе д ѣлается достиженіе воображаемаго первообраза большаго шара – взрослаго челов ѣка. Идеалъ нашъ сзади, а не впереди. Только поменьше усердія, повторяю я, воспитаніе портитъ, а не исправляетъ людей.
Стр. 323, строка 11 св.
После слов: тем меньше нужно его воспитывать, в ркп.: И со сколькихъ различныхъ сторонъ нападалъ я на это явленіе и ученiе, – и игры, и математика, и естественныя науки, и языки, и теперь искусство, ясно и неотразимо приводятъ къ одному и тому-же заключенію.
Стр. 323, строка 17 св.
После слов: гармонически и всесторонне. в ркп.: И я не им ѣю права отказывать ему. Я далъ, наприм., Федьк ѣэтотъ матеріалъ въ искусств ѣписать, укладывать и обдумывать свою мысль. И изъ этаго матеріала онъ сд ѣлалъ – солдаткину жизнь. Федька былъ не одинъ. Почти вс ѣмальчики проходили черезъ т ѣже пути, по которымъ шолъ несомн ѣнно даровит ѣйшій вс ѣхъ Федька, и вс ѣписали сочиненія такія, какихъ я нигд ѣне видалъ, кром ѣЯсной поляны.
–
Комментарии Н. М. Мендельсона 2
КОМУ У КОГО УЧИТЬСЯ ПИСАТЬ, КРЕСТЬЯНСКИМ РЕБЯТАМ У НАС, ИЛИ НАМ У КРЕСТЬЯНСКИХ РЕБЯТ?
Писание школьных сочинений было одним из излюбленных педагогических приемов, применявшихся Толстым в Ясно-полянской школе и вызывавших среди учеников большой интерес. В «Дневнике Ясно-полянской школы» мы находим целый ряд записей, относящихся к этим занятиям. Большая часть записей принадлежит учителю П. В. Морозову; таковы записи: 26 февраля: «Все писали сочинения; темы для этих сочинений выбирали сами произвольно». 27 февраля: «Приказано графом разнообразить писание: день из св. истории, другой разные сочинения, выдуманные ими самими». 28 февраля: «Младшие ученики писали сочинения. Все почти писали о маслянице». 2 марта: «Переписывали свои сочинения: Румянцев о дедушке, Фоканов о свадьбе, Жданов о прогулке с товарищами». 9 марта: «Читали сочинения». 12 марта: «Продолжали писать сочинения. Некоторые начали новые темы». Сам Толстой внес следующие записи: 28 февраля: «Писали сочиненья – всё о театре. Васька – о том, что бы он сделал, коли бы попался в плен… Кирюшка ни на шаг не уступал Успенскому, – в Андр. бессчастном». 6 марта : «Читали все сочиненья. Дунька, Чернов и Фоканов очень хороши сочиненья». 3
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: