Сергей Аксаков - Том 1. Семейная хроника. Детские годы Багрова-внука

ЦГИА, ф. III Отделения, 1 эксп. оп. 5, д. № 446, ч. II, л. 13.

«Русская старина», 1903, № 2, стр. 315.

ЦГИА, ф. III Отделения, 1 эксп., оп. 5, д. № 446, ч. II, л. 19.

ЦГАЛИ, ф. 10, оп. 2, д. № 3, лл. 9–9 об.

Вспоминая полтора десятилетия спустя этот эпизод, Аксаков занес в «Семейный альбом» интересную запись: «Эта отставка была моим торжеством, и общественное мнение щедро меня за нее наградило». Аксаков рассказывает далее, с каким наслаждением он, взбешенный посланием Кавелина, написал свои «Стансы» и, подписав их своим именем, направил по почте в Зимний дворец. «Письмо было распечатано где следует, – замечает он, – стихи списаны и доставлены куда следует… Поступок неразумный; но в то время было для меня очень приятно сконфузить лица, получившие эти стихи. Последствий никаких не оказалось» (Абрамцево, рук. I, л. 7; см. также кн.: Н. П. Пахомов, Абрамцево, М. 1953, стр. 32–33).

Абрамцево, рук. 69.

ИРЛИ, ф. 3, оп. 13, д. № 34, л. 1 об.

ИРЛИ, ф. 3, оп. 13, д. № 52, лл. 9–10.

ЦГАДА. ф. Константиновского межевого института, оп. 1. д. № 1, лл. 11–11 об.

ЦГАЛИ, ф. 10, оп. 3, д. № 79, лл. 30–30 об.

См. В. Якушкин. Новые материалы для биографии В. Г. Белинского, «Русская старина», 1900, № 5, стр. 418, 421.

«Современник», 1847, № 6, стр. 114.

Письмо Г. П. Данилевского С. Т. Аксакову от 16 марта 1854 г., ИРЛИ, ф. 3, оп. 13, д. № 16, л. 1 об.

МОГИА, ф. 31, оп. 5, д. № 328, л. 28.

МОГИА. ф. 31, оп. 5, д. № 327, лл. 13–13 об. Речь идет о «Знакомстве с Державиным».

ЦГИА, ф. III Отделения, 1 эксп., оп. 5, д. № 446, ч. II, л. 28.

ЦГИАЛ, ф. 772, оп. 6, д. № 150325, лл. 15 об.–16.

Л. Б., ф. Чижова. 15/16.

ИРЛИ, Архив М. Ф. Де Пуле. ф. 569, д. № 108, лл. 2 об.–3.

«Современник», 1854,? 4, «Современные заметки», стр. 107.

См. примечание к настоящему тому.

Н. Барсуков. Жизнь и труды М. П. Погодина, Т. XIII, СПБ, 1899, стр. 184.

Там же, стр. 35–36.

ИРЛИ, ф. 3, оп. 11, д. № 8.

Цит. по ст. В. Шенрока «С. Т. Аксаков и его семья», «Журнал министерства народного просвещения», 1904, № 12, стр. 264–265.

Л. Б., ф. Елагиных, 2/46.

ИРЛИ, ф. 3, оп. 13, д. № 28, лл. 2–2 об.

Там же, д. № 3, л. 7.

Л. Б., ГАИС, III, ХV/3.

Цит. по ст. В. Шенрока «С. Т. Аксаков и его семья». «Журнал министерства народного просвещения», 1904, № 11, стр. 49.

Дневник В. С. Аксаковой, СПБ, 1913, стр. 8, 15.

ИРЛИ, ф. 3, оп. 3, д. № 14, л. 123 об.

Там же, д. № 13, лл. 23–23 об.

ИРЛИ, ф. 3, оп. 11, д. № 8, лл. 2–2 об.

Абрамцево, рук. 69.

«Русская беседа», 1856, № 1, Критика, стр. 41.

ИРЛИ, Р – 1, оп. 1, д. № 10, л. 4 об.

См. «Русский вестник», 1858, ноябрь, кн. 1, стр. 134–135 и кн. 2, стр. 245.

«Русский художественный архив», 1892, вып. II, стр. 54.

В 1854 г. Тургенев пытался было привлечь Аксакова к сотрудничеству в «Современнике», но попытка эта не увенчалась успехом. Аксаков отклонил приглашение Тургенева под тем предлогом, что «дал себе слово никогда не печатать ни одной строчки в петербургских журналах» («Русское обозрение», 1894, № 11, стр. 18).

Один из циклов «Губернских очерков» был посвящен С. Т. Аксакову; при этом Щедрин писал, что испытал на себе «решительное влияние» его «прекрасных произведений» (Н. Щедрин (М. Е. Салтыков). Поли. собр. соч., т. XVIII, стр. 129).

«Русский художественный архив», 1892, вып. III–IV, стр. 130.

«Русское обозрение», 1894, № 12, стр. 577.

«Русская беседа», 1857,? 1, Обозрения, стр. 3.

«Русская беседа», 1856, № 1, Критика, стр. 22.

«Русская беседа», 1859, № 3, стр. VI.

ИРЛИ, ф. 3, оп. 3, д. № 14, л. 119 об.

«Современник», 1859, № 5, Смесь, стр. 158.

Тюба – волость.

Русские обитатели Оренбургской губернии до сих пор, говоря с башкирцами, стараются точно так же ломать русскую речь, как и сами башкирцы.

Чебызга – дудка, которую башкирец берет в рот, как кларнет, и, перебирая лады пальцами, играет на ней двойными тонами, так что вы слышите в одно и то же время каких-то два разных инструмента. Мне сказывали музыканты, что чебызга чудное явление в мире духовых инструментов.

Припущенниками называются те, которые за известную ежегодную или единовременную плату, по заключенному договору на известное число лет, живут на башкирских землях. Почти ни одна деревня припущенников, по окончании договорного срока, не оставила земель башкирских; из этого завелись сотни дел, которые обыкновенно заканчиваются тем, что припущенники оставляются на местах своего жительства с нарезкой им пятнадцатидесятинной пропорции на каждую ревизскую душу по пятой ревизии… и вот как перешло огромное количество земель Оренбургской губернии в собственность татар, мещеряков, чуваш, мордвы и других казенных поселян.

Уремой называется лес и кусты, растущие около рек.

Каузом называется деревянный ящик, по которому вода бежит и падает на колеса; около Москвы зовут его дворец (дверец), а в иных местах скрыни.

Турсук – мешок из сырой кожи, снятый с лошадиной ноги.

Красной рыбой называются белуга, осетр, севрюга, шип, белорыбица и другие.

Помещики, жившие с дедушкой в Старом Багрове и владевшие вместе с ним неразмежеванной землей.

Прозванье «Горожаны» она имела потому, что несколько времени смолоду жила в каком-то городе.

Двумя последними поговорками, несмотря на видимую их неопределенность, русский человек определяет очень много, ярко и понятно для всякого.

Кошки были любимым орудием наказания у Михайла Максимовича. Это не что иное, как ременные плети, оканчивающиеся семью хвостами из сыромятной кожи с узлами на конце каждого хвоста. В Парашине даже после смерти Куролесова некоторое время сохранялись в кладовой, разумеется без употребления, эти отвратительные орудия, и я видел их сам. Когда имение досталось сыну Степану Михайловича, кошки были сожжены.

Иван Ануфриев остался жив и прожил лет до пятидесяти, а брат его захилел и умер через год.