Сергей Чупринин - Оттепель. События. Март 1953–август 1968 года
- Название:Оттепель. События. Март 1953–август 1968 года
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент НЛО
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:9785444813652
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Чупринин - Оттепель. События. Март 1953–август 1968 года краткое содержание
Оттепель. События. Март 1953–август 1968 года - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В справке, 2 июля подготовленной Отделами культуры и пропаганды ЦК КПСС, сообщается, что «ознакомление с материалами показало, что по своей идейной направленности они вызывают серьезное возражение» и «что они ведут к неправомерным параллелям и двусмысленным аналогиям».
Поэтому задержанный майский (№ 5) номер разрешено выпустить «в сокращенном объеме», а «Союзу писателей СССР (т. Марков) рекомендовано рассмотреть вопрос об укреплении руководства журналом «Новый мир» (Там же. С. 523–525) 971.
Умер Алексей Елисеевич Крученых (род. в 1986).
В свое время он был Рембо русского футуризма. Создатель заумного языка, автор «Дыр бул щыл», поэт божьей милостью, он внезапно бросил писать вообще, не сумев или не желая приспособиться к наступившей поре классицизма ( А. Вознесенский . На виртуальном ветру. С. 27).
Трудно сказать, сколько процентов шарлатанства было в его сочинениях, – может быть, 99%, – записал в дневник Александр Гладков. – Но к нему же иногда недурно относились такие люди, как Маяковский и Пастернак. <���…> Мир его праху! Это была по-своему яркая и занятная фигура ( А. Гладков // Звезда. 2015. № 1).
И еще одна запись в дневнике, на этот раз Корнея Чуковского:
…с ним кончилась вся плеяда Маяковского окружения. Остался Кирсанов, но он уже давно получеловек ( К. Чуковский . Дневник. С. 448).
20 июня
В четверг, – 23 июня заносит в дневник Лев Левицкий, – исключили из партии Борю Балтера. Ему предложили назвать тех, кто написал письмо, и покаяться. Он категорически отказался сделать это. Держится молодцом. Апелляции подавать не собирается 972( Л. Левицкий . С. 142).
Как указывает Вячеслав Огрызко,
сначала дело Балтера разбирала партийная организация журнала «Юность», где писатель состоял на партучете. Борис Полевой, понимая, что совсем замять историю с письмом вряд ли уже удастся, очень хотел отделаться малой кровью и предложил ограничиться одним выговором. Но Балтер эту уступку не принял. На партийном собрании он заявил: «Я подписывал письмо товарищам Брежневу, Косыгину, Подгорному и Руденко по поводу суда над Гинзбургом, Галансковым не для того, чтобы бросить тень на советское правосудие, а для того, чтобы обратить внимание руководителей страны на факты, которые вновь подрывают авторитет советского суда. Мне кажется странным, что предметом осуждения стали письма и выступления, а не факты, которые в этих письмах и выступлениях осуждаются. Я думаю, по-настоящему должно волновать то, что за открытые и бескорыстные гражданские поступки исключили из партии Свирского, Непомнящего, Карякина и Биргера, а также многих других неизвестных мне коммунистов. Это стало возможным только потому, что кому-то просто необходимо похоронить решения XX и XXII съездов партии, вытравить их из памяти народа. Это то, что относится к самому факту подписания письма. Я считаю, что, подписав письмо, я поступил согласно со своей партийной и гражданской совестью <���…>».
Во Фрунзенском райкоме КПСС это выступление расценили как вызов системе и вместо выговора единогласно проголосовали за исключение писателя из партии. Естественно, после случившегося перед ним сразу закрылись двери всех издательств и журналов» (цит. по: В. Огрызко // Литературная Россия, 26.03.2010).
Аркадий Белинков, уже став «невозвращенцем», завершает начатую еще в 1965 году работу над Открытым письмом в СП СССР «Без меня», где сказано:
Я возвращаю вам билет члена Союза писателей СССР, потому что считаю недостойным честного человека пребывание в организации, с собачьей преданностью служащей самому жестокому, бесчеловечному и беспощадному политическому режиму всех веков человеческой истории.
Художники и ученые этой замученной, задерганной страны, все, кто сохранил достоинство и порядочность, придите в себя, вспомните, что вы писатели великой литературы, а не официанты сгнившего режима, бросьте в лицо им свои писательские билеты, возьмите свои рукописи из их издательств, перестаньте участвовать в планомерном и злонамеренном разрушении личности, презирайте их, презирайте их, презирайте их бездарное и шумное, бьющее в неумолимый барабан побед и успехов бесплодное и беспощадное государство ( А. Белинков, Н. Белинкова . С. 362).
Это письмо было разослано во многие западные СМИ, но, как свидетельствует Наталья Белинкова,
отрицательной реакции не было. Никакой реакции не было. Западная пресса просто молчала.
В английском переводе оказались опубликованными всего лишь несколько цитат из открытого письма.
Полный текст документа появился под разными названиями только в русской зарубежной прессе.
При желании западные советологи и специалисты по русской литературе могли с открытым письмом ознакомиться, но широкому читателю на Западе оно осталось неизвестным (Там же. С. 372).
24 июня.На экраны выходит первый фильм Отара Иоселиани «Листопад».
Юрий Любимов обращается к Л. И. Брежневу с письмом 973, в котором, в частности, сказано:
Театр на Таганке – политический театр. Таким он был задуман. Таким он и стал. И я, как художественный руководитель театра, и весь актерский коллектив видим свою главную задачу в том, чтобы средствами искусства активно, целенаправленно утверждать в жизни, в сознании людей светлые идеалы коммунизма, отстаивать политическую линию нашей партии, беспощадно бороться против всего, что мешает развитию советского общества. <���…>
Однако в последнее время события приняли иной оборот – началась подлинная травля Театра на Таганке.
Практически меня лишают возможности нормально работать. <���…>
Мы гордимся тем, что в ряде спектаклей подняли такую острую, партийную тему, как борьба с вредными последствиями «культа личности». А нам говорят, что это – не актуально, что XX съезд – далекое прошлое, что все проблемы здесь давно решены. Мы считаем своим партийным долгом выступать против всякой «китайщины», против догматического мышления, за ленинский стиль, ленинские традиции. А нам говорят, что это – не актуально, что не в свое, мол, дело суетесь. Мы воюем с чинушами и бюрократами, отстаиваем большевистскую принципиальность, мы думаем на сцене и хотим, чтобы думал весь зрительный зал. А нам говорят, что это «сползание» с партийных позиций. Складывается впечатление, что Театр на Таганке «критикуют» с позиций, которые трудно увязать с Программой КПСС, с решениями XXIII съезда партии. <���…>
По-моему, тот характер, который ныне приняла критика Театра на Таганке, свидетельствует о живучести и активности тех, кто пытается вернуть советских людей к старым порядкам (цит. по: Е. Абелюк, Е. Леенсон . С. 192–194).
26 июня.Запись в дневнике Людмилы Зотовой:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: