Сергей Чупринин - Оттепель. События. Март 1953–август 1968 года

Недели три назад состоялось заседание бюро Кировского райкома партии, на котором обсуждался Театр на Таганке, и было принято решение «Об укреплении руководства театра», то есть о замене Любимова. И вот московское Управление подбирает замену – вроде решили Эрина, Толмазов 974отказался (http://prozhito.org/notes?date=%221968–01–01%22&diaries=%5B564%5D).

Однако, – как 31 июня рассказывает в дневнике Владимир Золотухин, —

телеграмма главам правительства – Брежневу, Косыгину, Подгорному – возымела действие. Параллельно Петрович 975написал письмо Брежневу, в котором изложил позицию театра и несогласие с тенденциозной критикой линии театра. Брежнев отнесся к письму благосклонно, выразил, вроде того, что согласен с ним, просил передать коллективу, чтобы все работали спокойно, нормально, извиняется, что не может принять Петровича сейчас – занят сессией – а дней через пять его обязательно примет 976.

Тут же состоялось заседание райкома, на котором принято решение вычеркнуть пункт о снятии Любимова из решения прошлого парткома. Потеха. О чем нам было доложено на общем собрании ( В. Золотухин . С. 155).

В «Литературной газете» редакционная статья «Идейная борьба. Ответственность писателя», где сказано:

В общественной жизни Союза писателей А. Солженицын участия не принимал. Он предпочел другой путь – путь атак на основные принципы, которыми руководствуется советская литература <���…>. Хотелось надеяться, что А. Солженицын наконец осознает необходимость выступить против действий зарубежных издательств, отмежуется от непрошеных «опекунов», во всеуслышание заявит о нежелании иметь что-либо общее с провокаторами-недругами нашей страны. Но Солженицын этого не сделал. <���…> Писатель А. Солженицын мог бы свои литературные способности целиком отдать Родине, а не ее злопыхателям. Мог бы, но не пожелал. Такова горькая истина.

Ответом на эту передовицу стала статья Лидии Чуковской «Ответственность писателя и безответственность „Литературной газеты“», распространенная в самиздате (см.: Л. Пантелеев – Л. Чуковская . С. 277).

28 июня.Аркадий Белинков вместе с женой Натальей, запросив политическое убежище, прибывает в США.

29 июня.В «Огоньке» (№ 27) стихи Евгения Евтушенко.

Из дневника Юлии Нельской-Сидур:

Би-би-си сообщило, что наши устраивают митинги на заводах и фабриках против процесса демократизации в Чехословакии ( Ю. Нельская-Сидур . С. 139).

30 июня.Выходит 2-й выпуск «Хроники текущих событий», составленный Натальей Горбаневской.

В выпуске продолжен перечень лиц, подвергшихся репрессиям за участие в протестном движении. В их числе – художники Николай Андронов (строгий партийный выговор), Борис Биргер (исключен из партии), писатели Павел Антокольский, Борис Балтер, Юрий Пиляр, Михаил Рощин, Константин Рудницкий, Борис Ямпольский (строгие партийные выговоры), Юлий Ким, Михайлина Коцюбинская (уволены с работы), Лев Копелев (исключен из партии и уволен с работы), Сергей Ларин (исключен из Союза журналистов), Николай Наумов, Валентин Непомнящий, Григорий Свирский, Федот Сучков (исключены из партии), искусствоведы Юрий Герчук (исключен из МОСХ заочно), Игорь Голомшток (заочно переведен из членов МОСХ в кандидаты на 6 месяцев), филологи Юрий Глазов, Феликс Дрейзин, Александр Морозов, Дмитрий Муравьев, Майя Черемисина (уволены с работы), бывший генерал-майор Петр Григоренко (уволен с работы «по сокращению штатов»), философы Юрий Давыдов, Владимир Конев (строгие партийные выговоры), Леонид Пажитнов, Борис Шрагин (исключены из партии и уволены с работы), Александр Пятигорский (уволен с работы), Георгий Щедровицкий (исключен из партии) (http://old.memo.ru/history/diss/chr/index.htm)

Июнь.КГБ СССР докладывает в ЦК КПСС о распространении среди творческих работников Москвы так называемой речи Вениамина Каверина, «не произнесенной им на IV съезде писателей». В этой речи, в частности, сказано:

Но как быть с третьей литературой, представляющей собой еще не виданный феномен как с исторической, так и с художественной точки зрения? Как быть с литературой машинописной, ходящей по рукам и увеличивающейся с каждым годом, несмотря на запретные меры, воплотившиеся ныне в форму закона? <���…> Она увеличивается и будет увеличиваться потому, что страна вступила в новый период – в период вглядывания в себя, в то, что случилось с нею в прежние годы. Отражение этого народного «вглядывания» – вот что породило так называемый «Самиздат», подвергающийся преследованиям и запретам. <���…>

Что же делать с этой новой, не желающей лгать и притворяться литературой? Что делать с писателями, отказывающимися признавать ошибки, которых они не совершали? Что делать с писателями, которые перестали бояться, которые заняли нравственную позицию в жизни и в литературе – позицию, которая дороже для них, чем сама жизнь? С ними ничего нельзя сделать. Они работают и будут работать – в безвестности, в одиночестве, в безмолвии, лишенные поддержки и воодушевленные лишь сочувствием интеллигентного круга, которые становится все шире и глубже (Слово пробивает себе дорогу. С. 239–240).

Журналы в июне

В «Новом мире» (№ 6) статья Владимира Лакшина «Роман М. Булгакова „Мастер и Маргарита“» 977.

Из этого номера по требованию цензуры изъят цикл стихотворений Александра Твардовского «По праву памяти». Как сказано в докладной записке начальника Главлита П. Романова от 13 июня,

переходя от своих личных переживаний к характеристике периода 30–40‐х годов, А. Твардовский оценивает советское общество этих лет, все поколение того периода как искалеченное и развращенное идеологией культа личности, пассивно относящееся к массовым репрессиям, способное на любое предательство ради достижения «высшей цели» и бездумного возвеличивания вождя <���…> автор открыто выступает против какого-либо контроля в области идеологии, который он называет «опекой» над мыслями (Вопросы литературы. 1998. № 5).

Поэма «По праву памяти» впервые была опубликована только в 1987 году в журнале «Знамя» (№ 1).

1 июля.Из дневника Юлии Нельской-Сидур:

<���Наталья Столярова> сказала, что сейчас обсуждается вопрос в ЦК о применении мер против тех, кто хранит, читает и незаконно передает самиздатовские рукописи, а также тех, кто слушает зарубежное радио. Кроме того, ходят слухи, что Шелепин в правительстве якобы придерживается крайне левых взглядов и хочет идти по чехословацкому пути ( Ю. Нельская-Сидур . С. 140–141).

Из дневника Людмилы Зотовой:

Сегодня состоялась Коллегия Министерства, на которой «разбирали» журнал «Театр». Даже Шумов 978был удручен тем, как это происходило, как распоясалась «черная сотня».