Мария Белахова - Разлад

Оля терпеть не могла, когда нарушался установленный порядок жизни. Свое недовольство она не умела скрывать, выражала его громко, гневно и открыто. Эта тактика себя вполне оправдывала: близкие люди сдавались быстро, и все делалось так, как она хотела.

По воскресеньям после завтрака Оля обязательно гуляет с отцом. Только с ним. В будни — с бабушкой, в праздник — с папой. И эти дни действительно становятся праздничными. Разве бабушка поедет на поезде в Москву? Разве пойдет с ней в зоосад? Она только около дома с ней гуляет да еще водит к тете Наде.

Сегодня праздничный день: папа бреется, одевается, но ничего не говорит, куда они пойдут гулять. Оля подошла к отцу, спросила:

— Папа, мы пойдем гулять?

— Сегодня я занят!..

Оля посмотрела удивленными глазами на отца и спросила:

— Ты так нечаянно сказал?

Павел засмеялся.

— Ну, конечно, нечаянно. Ты, дочка, с бабушкой погуляй.

Тут Оля и заявила о своих правах. Она громко заплакала.

— Хочу с папой!..

Слезы покатились из глаз крупными каплями. Павел посмотрел на мать. Та сказала:

— Может, вместе пойдете?

Павел пожал плечами.

— Ну ладно! Одевай ее.

Тетя Катя ведет Олю в кухню, умывает ее, причесывает, одевает.

Отец и дочь уходят из дома, а тетя Катя смотрит в окно. Вот они вышли в садик. Павел сел на скамейку и ждет, поглядывая на окно квартиры, что в соседнем парадном. Оленька о чем-то разговаривает с подружкой. Вдруг она побежала. Куда? Это она так весело бежит навстречу Гале. Девушка подняла девочку на руки и поцеловала. Павел весь просиял.

Потом они втроем, держась за руки — Оля в середине, — пошли на станцию. Тетя Катя глядит им вслед. Дай им бог счастья. Галя — большой души человек. Оленьку она никогда не обидит…

Вот и окончена повесть о разладе в семье. Тяжело пережили этот разлад все наши герои. Только Оле хорошо. Ее все любят. Не только родные, но и знакомые относятся к ней с особой нежностью. Радости и беды, большие и малые, у девочки впереди.

Что же будет дальше? Как сложится судьба наших героев — Павла и Ляли? Видеть легко, предвидеть трудно. Иногда жизнь так складывает судьбы, что ни один пророк не мог бы такого предсказать.

Но я, как автор повести, верю, что Павел нашел свое счастье.

Простит ли Галя его ошибку? Справится ли она со своей обидой, или эта обида наложит тень на их отношения? Думаю, что время сотрет обиду. Любовь все преодолеет.

Ну а Ляля? В ней я не уверена. Если Павел ошибся, то беда Ляли глубже. Ее беда в душевной опустошенности, в дурном характере.

Ляля — главная виновница семейного разлада — всем принесла горе. И себя безжалостно обокрала. У нее нет любимой работы, нет семьи, нет настоящих друзей.

Ляля живет в стране, где самое большое счастье — любимый труд, самая высокая мораль — в выполнении человеческого долга, самая яркая красота — в доброте к людям. А она думает только о себе, делает так, как легче ей. Она в плену своего эгоизма.

Красивая одежда, танцы, веселая компания — это лишь дополнение к яркой, полнокровной, содержательной жизни. Душевную опустошенность не украсят наряды, одиночество не развеют случайные встречи.

Кто виноват, что Ляля стала такой? Школа? Родители? Да, в чем-то они были виноваты. Но Ляля уже взрослая, и пусть она не винит родителей, которые любили ее и баловали. Не все, кого балуют, становятся эгоистами. Не все на любовь отвечают неблагодарностью. Пусть она и школу не винит. Там ее учили только хорошему. Винить ей надо себя. За то, что отталкивала хорошее и тянулась к сомнительному.

Ляля теперь и сама мать. И может служиться, что через несколько лет дочь обвинит ее в том, в чем справедливо винят сейчас люди.

Пусть Ляля не жалуется на черствость к ней других. Только мать могла ее любить и жалеть без ответного чувства, без взаимности.

Если Ляля хорошенько присмотрится к близким людям дома и на работе, подумает о них, а не только о себе, поможет им в беде, она сразу почувствует заботу и внимание и с их стороны. И тогда Ляле станет теплее жить на свете, появится желание стать лучше, добрее и полезнее.

Иначе трудно, одиноко и немыслимо существовать в мире, где люди хотят жить по нравственному кодексу коммунистической гуманности.

Дорогие друзья!

Кто из вас не хочет быть счастливым, прожить свою жизнь счастливо? Конечно, мы все хотим этого. Каждый.

Мы пригласили в наш клуб «Ровесник» кандидата медицинских наук Николая Борисовича Коростелева с просьбой побеседовать с вами на тему: «Учиться делать себя и других счастливыми».

Итак, предоставляем слово Николаю Борисовичу Коростелеву.

— «Есть счастье, а что с него толку, если оно в землю зарыто? — говорил один из персонажей чеховского рассказа „Счастье“. — А ведь счастья много, так много, парень, что его на всю бы округу хватило, да не видит его ни одна душа!»

«Счастье» — слово емкое.

Есть детская игра: ребенок не расстается с яркой стекляшкой — счастьем.

Есть замысловатее фигурки у восточных народов — символы счастья.

Клад, деньги, или, говоря нынешним языком, материальное благополучие, и теперь для некоторых людей символ счастья.

Но если попытаться анатомировать такое зыбкое понятие, как счастье, то для советского человека оно, наверное, составилось бы из трех слагаемых:

во-первых, на благо народа наиболее полно отдавать себя любимому делу (учебе или работе);

во-вторых, обладать отличным физическим и психическим здоровьем;

в-третьих, иметь благополучие в личной жизни, что часто равнозначно — семейной жизни.

И, хотя три «слагаемых счастья» между собою взаимосвязаны, тесно переплетаются, мне хотелось бы именно в этой беседе поговорить с вами о том, как молодому человеку овладеть искусством третьего слагаемого: быть счастливым в личной жизни. Хотя здесь и неприложимы точно выверенные правила, все же общие «законы» жизни есть. Главный из их: я отвечаю за себя, за свои поступки , за свое отношение к близким, к родным, к друзьям и вместе с тем я отвечаю за их поступки , дела, отвечаю за всех.

Одну из серьезнейших проверок на прочность «этот закон» получает уже у молодых людей.

Юность — тревожная, но радостная пора: крепнет дружба девочек и мальчиков, дружба и товарищество переходят в любовь. Двое решают быть вместе навсегда, создается семья — самая маленькая ячейка социалистического общества. Общество, друзья, близкие молодоженов и, конечно, сами молодые хотят, чтобы эта ячейка была крепкой, счастливой.