Хаим Граде - Синагога и улица
- Название:Синагога и улица
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Текст, Книжники
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7516-1296-9, 978-5-9953-0386-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Хаим Граде - Синагога и улица краткое содержание
Синагога и улица - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
108
Коммерческое училище ( польск. ).
109
Летний месяц еврейского календаря, выпадающий на вторую половину июня — первую половину июля.
110
Современное литовское название — Jono Basanavičiaus gatvė (улица Ионаса Басанавичюса).
111
«Алтер» — старый, старик ( идиш ), уменьшительная форма — «Алтерл». В соответствии с народным поверьем ребенку давалось имя Алтер, чтобы он жил долго и дожил до старости.
112
День, когда римляне пробили крепостную стену Иерусалима в 70 г. н. э. В последующие три недели, вплоть до Девятого ава, когда был разрушен Храм, бои шли на улицах города.
113
Благославен Господь, который дал нам дожить до сего дня.
114
Рав Амрам бар рав Шешна (ок. 810 — ок. 875) — глава знаменитой ешивы в Суре, в Месопотамии. Известен главным образом составленным им молитвенником «Седер рав Амрам гаон».
115
Рабби Шломо бар Ицхак, или рабби Шломо Ицхаки (ок. 1040–1105) — выдающийся комментатор и законоучитель, живший в Северной Франции. Сохранилась средневековая книга «Сидуро шель рабби Шломо» («Молитвенник рабби Шломо»), авторство которой приписывается традицией самому Раши либо его ученикам.
116
«Собранные колоски» ( др.-евр. ) — книга раввина и врача Цидкияу бен Аврагама (1210 — ок. 1280), жившего в Италии. Книга посвящена главным образом распорядку еврейской жизни, комментариям к молитвам и обычаям.
117
Шабат хазон ( др.-евр. ) — суббота, предшествующая посту Девятого ава. Данное наименование связано с тем, что в этот день после чтения Торы в синагогах читают фрагмент из книг Пророков, начинающийся со слов «Видения Йешаягу, сына Амоца…».
118
«Эйха рабати», или «Эйха раба», — одна из древнейших книг мидрашей, написание которой относится к V–VII вв. Название связано с еврейским названием библейской книги «Плач Иеремии» («Эйха»), которую читают в синагогах в пост Девятого ава.
119
Божественное присутствие.
120
Траурные элегии, читаемые в синагоге 9 ава.
121
Халуц — сионистский поселенец-первопроходец. Так же (по-русски она обычно именовалась «Ге-Халуц») называлась одна из важнейших молодежных поселенческих сионистских организаций, созданная в 1902 г. с целью подготовки еврейской молодежи к поселению в Палестине. Создателем организации был знаменитый еврейский военный и общественный деятель Иосиф Трумпельдор. В период между двумя мировыми войнами Польша была основным центром организации «Ге-Халуц».
122
Судья религиозного еврейского суда.
123
Насмешка ( идиш ).
124
«И сказал Сион: Господь оставил меня, и Бог забыл меня» (Йешаягу, 49:14).
125
Буквально «поднимающий» ( др.-евр. ) — молящийся, который после чтения Торы в синагоге поднимает двумя руками над головой развернутый свиток.
126
Согласно принятому в иудаизме толкованию, третья из Десяти заповедей («Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно», Шмот [Исход], 20:6) запрещает давать клятву, среди прочего, по поводу вещей, истинность которых и так очевидна.
127
Обряд искупления грехов, совершаемый в канун Судного дня. В ходе этого обряда петуха крутят вокруг головы еврея и провозглашают, что петух умрет вместо него.
128
Доктор Теодор (Биньямин-Зеэв) Герцль (1860–1904) — основатель сионистского движения.
129
Боевые дружины польских националистов, занимавшиеся, в частности, организацией бойкота еврейских магазинов.
130
Суббота, предшествующая Судному дню, именуется «Шува» по фрагменту из пророка Гошеа (Осии), который читается в этот день в синагогах (Гошеа, 14) и начинается словами «Шува Исраэль» («Возвратись, Израиль»).
131
«Ксиво ве-хсимо тойво» («ктива ве-хатима това»; др.-евр.) — традиционное пожелание в канун Судного дня.
132
«Все обеты» ( арам. ) — литургическое песнопение, с которого начинается служба Судного дня.
133
Коленопреклонение ( др.-евр. ).
134
«Вспомнит» ( др.-евр. ) — поминальная молитва по родителям, читаемая в Судный день только теми, у кого умер хотя бы один из родителей.
135
Современное литовское название Utena — ныне город на северо-востоке Литвы.
136
В данном случае — ешива, работающая непосредственно в синагоге.
137
Слова рабби Негорая (Мишна, раздел «Незикин», трактат «Авот», 4:14).
138
Современное белорусское название — Ляховiчы. Ныне — районный центр в Брестской области Беларуси.
139
Современное белорусское название — Кобрын. Ныне — районный центр в Брестской области Беларуси.
140
Современное белорусское название — Слонiм. Ныне — районный центр в Гродненской области Беларуси.
141
Один из месяцев еврейского календаря. Примерно соответствует концу января — началу февраля.
142
В иудаизме существует, хотя и не является широко распространенным, обычай «малого Судного дня», т. е. поста в канун Новолетия и Новомесячья, базирующийся на учении каббалиста рабби Моше Кордоверо (1522–1570).
143
Отрывок Торы (Шмот, 32:11), представляющий собой часть недельного раздела Торы «Ки тиса». Читается в синагогах во время общественных постов.
144
Здесь — литургические песнопения.
145
Покаянные молитвы ( др.-евр. ).
146
Рабби Нисим бен Яаков, известный также как рабейну Нисим («наш учитель Нисим») и Ибн-Шахин (990-1057), автор ряда сочинений, посвященных Вавилонскому Талмуду. Ему приписывается авторство расширенного варианта исповеди («Видуй гадоль»).
147
Один из месяцев еврейского календаря. Примерно совпадает с концом марта — началом апреля.
148
Адар — один из месяцев еврейского календаря. Непосредственно предшествует месяцу нисан.
149
Потерявшему ближайшего родственника на похоронах рвут одежду (обычно рубаху). Этот обряд называется «криэ» — «разрыв» ( др.-евр. ).
150
Мусаф ( др.-евр. ).
151
Первый месяц еврейского календаря. Примерно соответствует концу сентября — началу октября.
152
Пиют (литургическое песнопение), включенное в службу Новолетия и Судного дня. Традиция приписывает авторство «У-нетане тойкеф» рабби Амнону из Майнца, жившему в XI в. н. э.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: