Енох - Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Часть первая

9. У одних идёт бурное развитие, у других развитие приостанавливается. Одни обезьяны превратились в людей, другие же по-прежнему бегают голыми и неразумными по лесам.

10. Одни говорят: «Нам не дано это знать», другие идут и узнают.

11. Одни говорят: «Эта болезнь нам дана для вразумления», другие без труда находят средства исцеления.

12. Чем больше мы знаем, тем больше осознаём, как мало мы знаем. Чем больше в нас сознания, тем больше и сожаления, и существам с большим сознанием мы сострадаем больше, нежели с меньшим.

13. Чем больше мы считаем, что мы мало знаем, тем больше узнаём. Чем мы становимся осознаннее, тем больше осознаём свою неосознанность.

14. Иногда реальности, виды существ, мысли разных людей, различные уголки вселенной расходятся в развитии, а иногда приходят к одному и тому же. Так один и тот же вид людей (homo) мог произойти не из одного рода, а из двух разных, пришедших к одному независимо друг от друга – подобно тому, как изобретатели иногда создают одни и те же изобретения одномоментно или же в разные времена независимо друг от друга.

15. Эрорумиэры и человеки внешне очень похожи, но в пределах сотен тысячелетий происходили абсолютно из разных видов 37 37 Конвергентная эволюция. .

16. Иногда спариваются существа, относящиеся к разным видам, а иногда не могут этого сделать относящиеся к одному. Иногда спаривались человеки и гровуливы (неандертальцы), и в то же время часто бывало, когда представители одного и того же вида этого сделать не могли: получается, десятками тысяч лет развивавшиеся независимо друг от друга и произошедшие от разных видов сходились лучше, нежели произошедшие от одного рода и развивавшиеся вместе.

17. Иногда люди живут порознь, но они вместе, а иногда живут вместе, но они далеки.

18. Ничто не постоянно – ни мировоззрения, ни религии, ни знания, ни люди, ни вселенная. Наши представления очень часто меняются, и мы лучше понимаем что-то новое в том случае, если это новое есть с чем сравнить из того, что мы уже знаем. А потому всё новое в начале познаётся нами образно, притчами, и лишь потом приобретает свои имена.

19. Обучение детей отличию добра от зла начинается с детских притч и сказок. Подобно тому Йор, смотря на нас как на Своих чад, обучает нас Своему закону посредством притч. И именно через них Его чада пытаются узнать истину, недосягаемую для них сейчас, но непрерывно ставящуюся целью их познания.

20. Ибо мы смотрим на всё окружающее через толщу себя, через толщу неведения, и лишь верность и неотступность в своих устремлениях к истине способна эту толщу рассеять.

21. Когда же эта толща рассеивается, ты начинаешь понимать, что всё духовное и материальное едины и подчинены одним и тем же безвременным законам – подобно тому, как Денница, любимый ангел Бога, отрёкся от Него не в определённых рамках времени, а сделал это в вечности, и человек съел запретный плод с древа познания добра и зла не в какой-то определённый период времени, а в своих безвременных началах.

22. Раньше мы полагали, что вселенная берёт своё начало с большого взрыва. В действительности же своё начало она берёт с одномерных первичных нитей бытия – струн 38 38 Теория струн. , колебания которых производят и время и пространственные измерения и всё находящееся в их рамках. Это есть вещественное подтверждение того, что всё существующее в материальном мире подчинено безвременным духовным законам.

Глава 2: Начала вселенной

1. Во вселенной существует огромное множество начал: тепла и холода, света и темноты, твёрдого и мягкого, большого и маленького, быстрого и медленного, и ещё большее множество частных случаев вышеупомянутых начал: лета и зимы, дня и ночи, тверди и воды, планет и атомов, бега и ходьбы.

2. Начала стоя́т выше времени и пространства, и одно и то же начало может проявлять себя абсолютно в разные времена абсолютно в разных местах, и посему в первую очередь благим является начало счастья, а уже во вторую – счастливое время. Ибо счастливое время рано или поздно закончится, а начало счастья, не ограничиваясь его рамками, живёт вечно.

3. Начала являются строительными камнями, а если бы Вседержитель их не создал бы, никакое время и никакое пространство не могли бы обладать никакими качествами, да и существование самих их так же оказалось бы невозможно, потому что, как и всё остальное, они так же являются началами.

4. Все начала представляют собой светлых и тёмных, управляемых вышестоящими силами духов, которых Бог сотворил для того, чтобы на них основать вселенную. Но каждый из этих начал также является для Него сотворцом, поскольку имеет в своих действиях абсолютно свободную волю, и поэтому не обязательно нужны добрые силы, чтобы склонить их к добру, и не обязательно нужны злые силы, чтобы склонить их ко злу.

5. Древнего змия сатану никто во тьму не тянул – он сам стал тьмой, ибо не было зла, совратившего его: он сам от себя совратился и сам оказался злом.

6. Таким образом, во всех сферах бытия имеет место разделение начал на добрых и злых, ангельских и демонических, творящих и паразитирующих: одни начала являются для Бога сотворцами Его бесконечно прекрасного творения, другие являются паразитами, прыщами на коже, язвами в организме вселенной: одно начало является теплом, приводящим к раскрытию Божественного замысла, другое является теплом, приводящим ко злу, одно начало является электричеством, правильно и благотворно текущим, другое является тем, которое производит в нас неправильные мысли (частный случай электричества) и творит много других недобрых дел.

7. Ничто во вселенной без чьего-либо сознательного умысла свыше не происходит, и если не было бы в этом смысла, мы не могли бы испытывать ни радости, ни печали, не существовало бы ни холода, ни тепла, ни большого, ни маленького, ни быстрого, ни медленного, ни высокого, ни низкого.

8. Да и в нынешней вселенной, где нужное и бесполезное, доброе и злое смешаны между собой, Правитель бытия отсеет и прекратит бессмысленные радости и печали, холод и тепло и упразднит непотребные «большое» и «маленькое», «быстрое» и «медленное», «высокое» и «низкое».

9. Если бы не было в этом смысла, то и начала бездны не имели бы столько могущества,

10. но как бы они могущественны ни были, они никогда не окажутся сильней и никогда не превзойдут Смысл бытия, Который породил всё, и без Его на то попущения и во́лос с вашей головы не смогут сбросить, так как сами, хоть и противятся тому, но являются всего лишь промежуточным звеном Божьего замысла – являются ошибками, из которых будет извлечён урок.

11. Некогда наша вселенная была внешне чиста и безгрешна. В ней не было ни смерти, ни страдания, ни страстей; и когда в ней появилась жизнь, в ней по-прежнему ничего этого не имелось, поскольку древние водоросли, черви, моллюски и трилобиты не обладали познанием добра и зла и не имели грехов.