Енох - Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Часть первая

44. Четвёртый учитель, имя которому Исцеляющий ( Рафаил), утешает скорбящих, лечит мысли, душу и тело. Ему принадлежат слова: «Грешники – суть враги своей жизни» и: «Дух смерти сам себя осудил на смерть».

45. Пятый, Циравунеха́л ( Рагуилили Дружественный), он же Суръйян, является аменасамом справедливости и законности, защитником духовного порядка и гармонии среди духов и хуаррвэ. Он помогает и внушает уверенность несчастливцам, тем, с кем судьба обходится несправедливо и кого покинула радость.

46. Шестой, имя которому Вуфйоларэ́м ( Сариил, «Власть Всевышнего»), укрощает духов, соблазняющих и вовлекающих людей в грех, а также начальствует над ду́шами существ и на том свете распределяет праведников каждого в свою обитель.

47. Седьмой учитель, имя которому Сострадающий ( Иерахмиил), направляет свои действия на изменение бытия таким образом, чтобы мёртвые могли воскрешаться.

48. Восьмой, Элу́на (Молитвенник, Селафиил), всегда молится Йору о людях и их побуждает к тому же. Он является своеобразным вождём всех молитвенных ангелов и молящихся существ.

49. Девятый, Вознаградитель ( Иегудиил), покровительствует над всеми, кто совершает духовные подвиги, и ходатайствует о воздаянии людям за их сподвижничество, скорби и немощи.

50. Десятый, Лаугмаръя́г (Благословитель, Варахиил), посылает благословения Всеведающего на всякое доброе дело и своими делами пытается сохранить чистоту души и тела всех существ.

51. Одиннадцатый, Туррофузйо́р («Возвышенный к Йору», Иеремиил), восхваляет беспредельную высоту, на которой пребывает Йор, и ниспосылает людям благие и добрые помыслы.

52. Двенадцатый, Цъяа́гру, дарует нескончаемую как душевную, так и телесную помощь, и подталкивает существ на добрые и нужные дела.

53. Тринадцатый, Хавиору́н (Сопровождающий Йора, Сихаил), непрестанно сражается с рулосамами и ведёт порученное ему небесное воинство в бой со словами: «За Йора, Его новую твердь и новое небо!»

54. Четырнадцатый, Сурафео́р, борется с силами, которые приводят хуаррвэ к бессилию, закрепощению, неудовлетворению и разочарованию в своём существовании.

55. Пятнадцатый, Люрьора́мм («Красота Йора», Иофиил), с самого начала делает мир прекрасным, очищает его от безобразий и избавляет нас от уродств. Когда во вселенной появились хуаррвэ, этот благовестник был приставлен сторожить Древо познания добра и зла.

56. Четверо из учителей: Раваафеор, Венурафеор, Светоносец и Исцеляющий, назначены стражами и поставлены на четырёх концах мира по четырём сторонам от трона Всевеликого Йора.

57. Помимо пятнадцати главнейших существуют и другие учители, первые из которых просто не стали широко известны среди рода людей, а вторые, о которых будет написано чуть позже, позабыли о милосердии и чести и наполнили свои сердца гордыней, и за это были низвергнуты в глубины преисподней.

58. Девятый чин – Послы (рядовые ангелы или небесные рядовые стражи) – аменасамы, возвещающие меньшие тайны и намерения Всевышнего, наши наставники и духи, которые более всех остальных приближены к людям. Послы делятся на заступников , хранителей , вестников, ратоборцев и налу́риев , подчиняющихся началам в деле устройства мира.

59. Из послов состоят более высшие чины аменасамов, поскольку они являются их частными проявлениями. Так например, порядки взаимоотношений между людьми устанавливают начала, но частными случаями этих взаимоотношений занимаются послы.

Глава 6: Иерархия легиона тьмы

1. Теперь вы знаете о небесных аменасамах, оставшихся преданными Творцу до самого конца, но вам стоит услышать и о тех, кто отрёкся от Него: об аменасамах тьмы – о тех, кто наполнил свои сердца гордыней и ложью, и чьи дела – Йор тому свидетель! – злы, нечестивы и пусты! Вот их иерархия, основывающаяся на простом правиле: бо́льшее зло всегда более скрыто, коварно и жестоко.

2. Первый (высший) чин легиона тьмы составляют пламенные рулосамы (падшие серафимы) – шестикрылые духи гордыни и пустоты , чьё пламя является вселенской ненавистью, смертью и болью.

3. Двумя крыльями эти демоны прикрывают свою настоящую сущность и зачастую преподносят себя как светлых духов, при этом за своей светлой, но иллюзорной оболочкой скрывая бездну и вечную тьму.

4. Двумя другими крыльями они закрывают ноги, и поэтому никто из живущих на земле не знает, когда и где в следующий раз их злу суждено проявиться.

5. На двух других крыльях они летают, убивая, извращая и сокрушая всё на своём пути.

6. Один из падших серафимов, главный над всеми силами зла, именуется аменасамом смерти ( дьяволом ), отцом неправды или вождём ( князем ) тьмы . Поскольку он имеет власть над всеми силами зла и при этом может управлять смыслом порядка вещей во вселенной, по сути распространяя свою бессмысленность, его называют одновременно и падшим серафимом и падшим херувимом.

7. Второй чин легиона тьмы составляют рулосамы мудрости хаоса ( падшие херувимы ) или духи, производящие бессмысленность , из-за которой Йор изливает Свой гнев на мир. Именно благодаря этим рулосамам духовный мир обращается в хаос, мир теряет истинный смысл существования и в нём происходят лишь злые и пустые события.

8. Эти рулосамы больше всех остальных познали отца неправды, и благодаря им в мире утверждаются ложь и страдание, и всё в нём начинает протекать инерционно – по их злому, бессмысленному и хаотичному соизволению: мы злимся по инерции; чувствуем что-то по инерции; думаем о чём-то по инерции; этот человек стал одиноким по инерции; другой жизнерадостен по инерции; эта собака больна по инерции; я поранился по инерции; ты унываешь по инерции – по злому соизволению духов мудрости хаоса мир движется без всякого смысла по инерции в пустоту.

9. Если учесть, что мир бесконечно разнообразен, то и люди бесконечно разнообразны как внешне, так и внутренне, и духи, производящие бессмысленность, пользуются этим и разноображивают своё зло как хотят, и учат тому же и всякую душу во вселенной.

10. Кроме того, падшие херувимы внушают нам, что дела и слова, имеющие смысл, не имеют смысла, а бессмысленные дела и слова имеют его. Таким образом они производят эволюцию зла, на первых ступенях которой зло хорошо выявляемо, а на последующих выявить его становится всё сложнее и сложнее.