Array Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2
- Название:Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4483-1653-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Array Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2 краткое содержание
Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Из прочих видов аланского оружия встречались копья или дротики с железными наконечниками и железные боевые топоры-секиры на длинных деревянных рукоятях. Обычный набор вооружения включал также кассетные метательные ножи (5 – 6 в одних ножнах) и очень часто аркан, который аланские конники набрасывали на противника.
Оборонительные доспехи аланов представлены кольчугами, но чаще частью кольчуги (видимо, стоившей дорого и не всем доступной) в виде кольчужного нагрудника или насердечника. Употреблялись, но редко, железные шлемы типа шишака – возможно, они связаны со снаряжением дружинников, уже ставших профессиональными воинами. Никаких признаков щитов в археологических материалах нет, но щиты были. Может быть, они были деревянными или комбинированными из дерева и кожи. Деревянными, обтянутыми кожей, были колчаны для стрел.
Были у аланов кроме боевых значков на копьях и настоящие знамёна в виде полотнищ – с выступом внизу и с разрезом на длинных древках. В эпоху Средневековья военное дело, его уровень ярко отражали не только состояние производительных сил, но и уровень социального и культурного развития. Военное дело у аланов находилось в соответствии с требованиями того времени.
* * *
В 720-е годы аланы, по-видимому, сделали попытку выйти из войны. В ответ хазары в 721 – 722 годах совершили поход на Аланию. К этому же десятилетию относятся несколько арабских походов через Дарьяльский проход, который находился во владениях аланов, – по аланским землям в тыл хазарам. Вряд ли это облегчило положение Алании. За «Аланские ворота» (Дарьяльский проход) развернулась ожесточённая борьба. Весной 722 года с возобновлением военных операций арабский полководец Джаррах направился не в Хазарию, а в Аланию, вероятно, через Дарьял. Имеются сведения о том, что «по ту сторону Беленджер» он завоевал несколько городов и крепостей и захватил большую добычу. Оттеснив хазаров, арабы обложили окрестных аланов подушной податью. Однако выход Алании из чужой войны принёс свои плоды.
В 724 – 725 годах Джаррах опять выступил против аланов и обложил их подушной податью. Походы против аланов, вероятно, имели целью предотвратить возможность хазарских набегов через Дарьял. Известный арабский географ Масуди подробно останавливается на описании этой одной из самых знаменитых по своей неприступности старинной крепости и моста, перекинутого через большую реку возле неё, находившихся на границе царства аланов в Аланском проходе. Арабский военачальник Маслама захватил эту крепость и поставил в ней арабский гарнизон.
В 735 году арабский военачальник Мерван вернулся в Закавказье, но здесь ему, прежде всего, пришлось усмирять восставших грузин. За проявленную при этом неумолимость и беспощадность грузины прозвали его «Кру» – глухой. Затем он совершил поход в Аланию, где мусульмане завладели тремя крепостями.
В 737 году хазары потерпели сокрушительное поражение. Оправившись лишь через четверть века, они оттеснили арабов от Дарьяла и горного Дагестана. Все последующие военные действия шли уже в далёких от Алании районах Закавказья.
Как и их предшественники персы, арабы никогда не пытались завоевать Центральный Кавказ, понимая огромную трудность (а скорее невозможность) такой задачи. Многовековая политическая традиция закрепила за этим регионом роль рубежа между цивилизациями Восточной Европы и Передней Азии. В Средние века эта роль во многом определяла судьбу и международное положение Алании.
Примечательно, что этноним «аланы» в VII – IX веках в письменных источниках употребляется всё реже и реже, на первое место в этнонимике Северного Кавказа выходят хазары, а в восточных источниках аланы почти всегда поставлены в связь с хазарами. В данном случае мы имеем дело с отражением реального положения – временной политической зависимости аланов от хазаров. Более того, нельзя не учитывать, что хазары и аланы образовывали одно царство и были близки этнически.
В IX веке Хазарский хаканат был ослаблен постоянными войнами и Византия повела борьбу со слабеющей Хазарией за влияние на аланов. На рубеже IX – Х веков у аланов возникает раннефеодальное государство. Несмотря на непростые условия, государство аланов смогло не только сохранить самостоятельность, но и заставляло считаться с собой соседние державы. Интересные данные находим у армянского автора IX века Шапуха Багратуни, который, характеризуя Аланию и оценивая её «со стороны», пишет: «Это страна, полная всяческих благ, есть в ней много полотна и великолепных одеяний, благородных коней и стального оружия, закалённого кровью пресмыкающихся, кольчуг и благородных камений». Свидетельство Шапуха Багратуни доносит до нас восприятие Алании глазами современников-армян и, вероятно, цанаров, обитавших в горах южнее Дарьяльского ущелья. Внимание привлекает не только описание богатства Алании, но и то обстоятельство, что близкие соседи нередко посещали её. Надо думать, что торговые интересы стояли при этом не на последнем месте.
Элементы вызревающих в Алании раннефеодальных отношений повсюду переплетались с очень сильными институтами родового строя (например, общественное собрание). Эта картина, вполне обычная для раннефеодальных обществ, дополняется ещё господствующим натуральным хозяйством, вооружённым примитивной сельскохозяйственной техникой. Однако, несмотря на многоукладность, архаичный во многих отношениях общественный быт и доминирование натурального хозяйства, несмотря на слабость экономических связей, мы всё же наблюдаем общий подъём хозяйственной жизни Алании, начавшийся в послегуннскую эпоху и активизировавшийся при хазарах. Наряду с пахотным земледелием высокого уровня достигло ремесленное производство, в частности обработка чёрных и цветных металлов, добывавшихся в местных рудных месторождениях. Аланские кузнецы и кузницы функционировали всюду: на множестве городищ и поселений VI – XII веков обнаружены тяжёлые железные шлаки с характерной ноздреватой поверхностью. Они документально свидетельствуют о сыродутном способе выплавки железа (когда в горн нагнетается «сырой» – неподогретый воздух). Большим достижением аланских кузнецов, преемственно связанным с предшествующим периодом, было производство стали и стальных предметов, главным образом оружия. Аланские сабли VIII – XII веков имели стальные наварные клинки. Стальные накладки на саблях, наварка твёрдых стальных лезвий на гибкую железную основу – обычные приёмы при производстве аланского оружия VIII – XII веков.
Высокого уровня достигла обработка цветных металлов. Освоение передовой технологии обусловило развитие собственного ювелирного дела, представленного прекрасными произведениями.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: