Александр Гусаров - Из варяг в греки. Исторический роман
- Название:Из варяг в греки. Исторический роман
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448320224
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Гусаров - Из варяг в греки. Исторический роман краткое содержание
Из варяг в греки. Исторический роман - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Воислав задумался и спустя время произнес. – Решати мяне, токо и яго след проведати. – Он с высоты своего роста посмотрел на Смешка:
– Што кажишь сынку?
– Соглашуся, отче, – рассудительно ответил мальчик.
– На том и порешим, – подвел итог его словам Воислав.
Ярилко канул в сгустившейся темноте. С восточной стороны святилища окруженного неглубоким рвом в форме восьми лепестков на возвышенности пылал костер. Языки пламени взлетали кверху, озаряя близлежащие окрестности и отражаясь в текущих внизу черных водах Волхова. Посредине капища возвышалась высокая деревянная статуя с ликами Божьими на каждую сторону света. У ее подножия лежал большой и гладкий камень-жертвенник. Воислав с сыном и еще несколько человек, пришедшие позже них, подошли к нему и положили на отполированную поверхность принесенные дары: хлеб, овощи, мед.
Внезапно вспыхнули ещё семь костров по разным сторонам на каждом очерченном рвом лепестке. Сразу стало светлее, но темнота вокруг святилища сгустилась и почернела.
Из темноты появился высокого роста молодой волхв, он встал напротив статуи и воздел руки к небу:
– О-о! Боже! Слава Богам! Слава!
После его воззвания зазвучал твердый напевный голос старого волхва. Он стоял напротив собравшихся людей. И куда делась недавняя слабость в голосе – Ярилко заговорил нараспев:
«И вот начните,
во-первых, —
главу перад Триглавом склоните! —
так мы начинали,
велику славу ему воспевали,
Сварога – деда богов восхваляли,
что ожидает нас.
Сварог – старейший бог Рода Божьего
и Роду всему – вечно бьющий родник,
что летом течеть из крыни,
зимой не замерзает,
живит той водою пьющих!
Живились и мы, срок пока не истек,
Пока не отправились сами к нему,
ко райским блаженным лугам!
И Громовержцу – богу Перуну,
богу битв и борьбы
говорили:
«Ты, оживляющий явленное,
не перестань Колеса вращать!
Ты, кто вел нас Стезею Прави
к битве и тризне великой!»
О те, что пали в бою,
те, которые шли, вечно живите вы
в войске Перуновом!
И Святовиту мы славу рекли.
Он есть и Прави, и Яви бог!..».
Несколько минут все стояли молча и слушали прославления Богов. Каждый наедине со своими мыслями, вглядываясь в горевшие ярким пламенем костры. Но вот стихла песня волхва и медленно потухли семь костров за исключением восьмого, пламеневшего кровавыми отблесками на востоке и днём, и ночью. Люди поклонились низко статуе и стали медленно расходиться. Что им готовил новый день, трудно было предугадать. Воислав со Смешком неспешными шагами направились к своей избе.
4
Утром Смешок был возле дома Ярилко. Он взглянул на колоду с висевшим на ней выкованным знаком Коловрата и едва потянул на себя дверь, как на него откуда-то из глубины темного пространства коридора сразу же повеяло запахом душистых трав. Тут же на порог вышел сын волхва Лад.
– Здраве тябе и радости жИви! – улыбнулся ему стройный худощавый юноша.
– Здраве буде! – успел ответить Смешок.
Лад, поздоровавшись с мальчиком, взял его за руку и повел к Святилищу. Ярилко уже был там. Он оглянулся на ребят, подбросил в горящий с восточной стороны костер толстых сучьев и сухой травы и подошел к возвышавшейся посередине капища статуе. Смешок и Лад сели неподалеку от входа на камни, нагретыми лучами солнца и покрытыми сверху толстыми овечьими шкурами. Ярилко, проговорив нараспев прославляющую Богов молитву и что-то прошептав большому теплому солнышку, обернулся к ним.
– Здраве буде!
– Здраве буде, отче! – дружно ответили они.
– Будем с вами отроки вучиться чтить Богов наших, як Велес вучил праотцев наших землю пахать и призывать матерь – Славу, штобы итить стезей Прави, не сходить с няе и не быть не када нахлебниками. А быти як и праотцы наши славянами-русами, кои Богам славу поють и потому суть славяне, – сказал Ярилко. Слова он произносил чуть нараспев как молитву.
Волхв замолчал и через минуту негромким голосом произнес:
– Лад ужо многая ведаить, но и яму не лишне буде ишо послухати, што я тябе, чадо, поведаю, – он улыбнулся Смешку. – Начну с таго словеса, что Бог наш един и множествен и во множестве ликов нам даетьси Правь. Через образы – ветер, дождь, гром – многия знаковы Высший являет нам сваю волю, то и буде Явь, а Правь и Навь тоже недалече. Самое звездное небо, на кое глядим нощами, кады особливо оно чистое и безоблачное, а и кады с облаками – то бути Правь. Явь, Навь и Правь – сути жития и лики Божии. Явь есмь мир явленный, што мы зрим вокруг и течеть она по Прави и творити жисти наши. Навь исть мир духовный, посля смертный мир пращуров наших, што светють нам из Ирия-рая и мир Богов наших тама в Нави. До таго она исть и, посля таго она исть и идеть по Коло-кругу усе.
– Явь и Навь и Правь – Триглав нада всем. Большой Триглав ишо исть Сварог, Перун и Святовит. Сварог – явленный созидатель земли нашей. Давший нам плуг штобы почву возделывать, меч штобы защищать яе, и чашу штобы напитки священны пити. Святовит свет значыц, а Перун – Боже грома и молнии и воинов Боже.
– Род ишо исть, той суть Бытия, породивший и рождающий усе – и Явь и Навь. Разделяить сущее от несущего, Правду от Кривды и ведеть нас по пути Прави.
– Велес славны Боже тожа у нас имеется – брат Сварога и сын Рода, в путь по коловращению все отправивший. Нощь шоб день сменяла, хлад жар менял, отче сына, вдох выдох, кручину на радость. Таму воплотивши оный в Свароге, Сварог в Перуне, Перун в Дажьбоге, Дажьбог в Коляде. Велес пляски и песни созидат. За зверями приглядае и скотиной домашней. Два лика имае – один обернутый к Прави, а другий к Нави. На Пределе властвует и за воротами сваими следить, када токо душа начнеть из Нави в Явь переходить или обратно. Душа человече када той умираит подымаитси часом по лунному лучу. Ось тама за речкою Смородиною, коя Явь от Нави отделяить он и встречаить у ворот на Калиновом мосту и провожаить в иной мир. Чистые души отражаются от Луны и идуть тады по солнечну лучу к обители Божьей. А те што остались с Велесом, очищаються.
– Повсюду Явь стремиться поменять усе кругом, а Навь хочити оставить усе як исть. Борються они друг с другом, Правь рождая. Таки меняетси по коло смерть на жизнь, токо смерть для сябе не найдете, токо зрить яе в кружении будете, ибо жисть усе исть. Любовь суть Божия, што до света и огня, и што и свет, и огонь. Усе идеть Посолонь по кругу, по солнцу. Есть таки жа Осолонь – противу солнцу в обитель Чернобога и Дасуни.
Ярилко замолчал, оглядел внимательно слушавшего Лада, особенно Смешка, смотревшего на него широко открытыми ясными глазами, и продолжил:
«Кое чаго може вы покуль дити не осмыслете, повторяти будем и речь держати не раз об том. Часами до усяго дойдете. Расскажу-ка я вам чада маи ишо стАрину одну. Як Дажьбог – сын Перуна многа думавши о сябе и о силе сваей, поплатился за то. Напал он в стары времена на Златогорку, коя с темными силами сражаиться, покуль в холода сильны сама в Марену не превратитси. Она спамши в ен раз была, он и задумал совладать с ею. Она проснулась, да и подняла Дажьбога уместе с канем, и положила в ларчик, а ларчик заперла ключиком, а той запрятала в карман. И запамятовала, а як припомнила, достала Дажьбога из ларца и требовати начати:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: