А. Дзиковицкий - Этнокультурная история казаков. Часть IV. Разрушение дома. Книга 5

* * *

В период с 28 октября (10 ноября) по 1 (14) ноября 1917 года, вслед за Петроградом, произошло вооружённое восстание большевиков в Ташкенте, и сразу же вслед за ним семиреченское казачество открыто выступило против советской власти. 31 октября войсковой Совет Семиреченского Войска утверждает решение о немедленном аресте всех лиц, агитирующих против Временного правительства. На следующий день войсковой Совет объявил, что со 2 ноября Семиреченское казачье Войско берёт в свои руки всю полноту власти в Семиреченской Области. В этот же день, 1 ноября, принимается решение об образовании на основе Войска войскового Правительства в лице войскового атамана и войскового Правления. Вскоре оно вместе с войсковым Советом заявило о своём непризнании власти большевиков, установившейся в Петрограде и Ташкенте и о взятии Семиреченским казачьим Войском всей полноты власти в Области со 2 ноября 1917 года. Было объявлено военное положение и начато формирование во всех станицах и выселках добровольческих конных и пеших сотен из всех способных носить оружие казаков с целью поддержания порядка и пресечения «большевицко-хулиганских выступлений в Области, откуда бы они ни исходили». Совет рабочих и солдатских депутатов города Верного был разогнан, а находившиеся в городе запасные солдатские полки расформированы. Решительные действия войскового Правительства поддержали туркестанский комитет Временного правительства и комитет казахской политической организации «Алаш-Орды».

* * *

Значительную роль в планах борьбы с советским Правительством казачьи руководители отводили фронтовым казачьим частям как наиболее серьёзной реальной военной силе. Большие надежды в этом отношении они возлагали на проходивший в г. Киеве Всероссийский Общефронтовой казачий Съезд, который начал свою работу ещё 21 октября. Серьёзное политическое значение этому Съезду придавали и правительственные круги. Созванный Советом Союза казачьих Войск, он должен был продемонстрировать единство фронтового казачества, его верность Правительству и казачьим властным структурам. Но в ходе работы Съезда среди его делегатов образовалась оппозиционно настроенная левая группа, возглавляемая А. Г. Нагаевым и И. С. Ружейниковым. Она насчитывала 34 человека. Помимо этого на Съезде произошёл открытый раскол между офицерским составом и рядовым казачеством, а также прошло как бы разделение казаков на «трудовых» и «нетрудовых». Однако уже 26 октября подавляющее большинство делегатов проголосовало за постановление в поддержку Временного правительства, призывавшее все казачьи части к борьбе с большевистским выступлением. Сразу же приступили к выработке направленных против власти Совнаркома чрезвычайных мер. Одной из первых было решение об образовании специального Исполнительного комитета Съезда по борьбе с большевизмом.

Ввиду осложнения положения в Киеве Съезд по приглашению донского атамана и войскового Правительства переезжает в г. Новочеркасск. Работа возобновилась 6 ноября. Товарищ донского атамана М. П. Богаевский призвал делегатов Съезда способствовать созданию «твёрдой почвы» в казачьих Областях, укреплению Юго-Восточного Союза с целью начала строительства здесь власти в помощь новому Временному правительству.

Однако на Съезде в Новочеркасске обозначились весьма существенные противоречия. Несмотря на свою малочисленность, левая группа Съезда активно участвовала в обсуждении рассматриваемых вопросов. Представители этой группы, в частности, объявили протест против принятого решения об отделении казачьих Областей и взятия в них власти войсковыми Правительствами. Ряд радикально настроенных представителей от донских частей, без малого половина делегатов от сибирских и уральских полков высказались за политическую коалицию всех демократических сил, и даже с партией большевиков. Чуть позже «левые» внесли предложение о прекращении военных действий против советской власти. Причём за него, к удивлению представителей казачьих органов власти, проголосовало большинство делегатов. Дальнейшее развитие событий в таком направлении могло привести к непредсказуемым результатам, поэтому руководители Съезда сочли за лучшее завершить его заседания и закрыть Съезд.

В. Мальцев писал: «Задурить идеями «свободы, равенства и братства» головы миллионам крестьян, которые спали и видели, как бы что-нибудь украсть у барина, большевикам было достаточно просто. Убедить матросиков покидать за борт офицеров, от которых они периодически получали в морду за плохую службу – ещё проще. С рабочими, в основном в предреволюционной России сытыми, обутыми и одетыми, было посложнее, но всегда есть люмпен, который и в Африке – люмпен.

С казаками-то что делать? Земли у казаков было более чем достаточно, а свободу казаки понимали не как большевистскую агитку, а как реальность собственной жизни. Никаких мотиваций превратить казачество в массовое революционное быдло, которое ещё вчера неистово молилось в церкви, а сегодня разрушало храмы и жгло иконы – не получилось. Казачество самим фактом своего существования выявляло лживость всех большевистских лозунгов о «свободе, равенстве и братстве».

По светлой идее, именно казачьи традиции, принцип обустройства власти, реальная, а не иезуитски извращённая демократия, должны были стать основой нового социалистического государства. Это – по светлой идее и при условии, что новая власть собиралась преобразовывать страну в соответствии с заявленной программой. Но новая советская партийная элита с первых шагов показала, что она пришла грабить и убивать, чтобы обеспечить, прежде всего, самим себе безбедное существование за счёт «освобождённых» ими рабочих и крестьян.

Казачество, как единственный народ в России, который не понаслышке знал, что такое свобода, равенство и братство, стал бельмом в глазу нарождающейся партийной номенклатуры. Патологический страх перед разоблачением мелких жуликов и люмпенов, захвативших большую страну, сконцентрировался на казачестве ещё и потому, что казаки, являясь олицетворением «свободы, равенства и братства», были к тому же и военной силой, которая в любой момент могла очистить страну от большевистской нечисти.

Пока оболваненные рабочие, крестьяне, да и часть самих казаков за «светлую идею» были готовы убивать собственных братьев и сестёр, механизм геноцида казачества был запущен, и, увы, не остановлен до сих пор. Методы изменились, но суть осталась».

* * *

К факторам, оказавшим немаловажное влияние на ход и итоги Гражданской войны, относятся, в частности, расслоение внутри казачества и его взаимоотношения с иногородним населением казачьих районов. Как же поступили в этой ситуации преемники Российской империи – большевики? Прежде всего, они активно поддержали претензии иногородних на казачью землю. После опубликования «Декрета о земле» иногородние стали требовать, чтобы землю у казаков отобрали и отдали им. Наступил «звёздный час» так называемых «комбедов» – органов диктатуры сельских люмпенов. Именно комбеды обострили донельзя ситуацию в казачьих станицах и толкнули казаков на сопротивление.