Владимир Шеменев - Я ─ осёл, на котором Господин мой въехал в Иерусалим

М. Т. Ав. V.

Лев. 4:2–23, с сокращениями.

Йом-Киппур – праздник всепрощения, покаяния и отпущения грехов («День искупления», «Судный день»). Отмечается в десятый день месяца тишрей (приблизительно сентябрь-октябрь).

Т. М. Мак. III.

Исх. 12:46.

Мф. 5:9–12.

Существовало два вида убытков, понесенных от домашних животных: «муад» – плата, равная полной стоимости убытка; «там» – плата, равная половине стоимости убытка.

Катаракта (катарактос) – болезнь глаз, известная еще в древнем Египте и древней Греции.

Битва в Тевтобургском лесу – сражение в 9 г. н.

э. между германцами и римской армией, окончившееся полным разгромом римлян.

Декурион (лат.) – командир декурии (в кавалерии), отделения в 10 человек. Три декурии составляли одну турму, которой тоже командовал декурион.

Прозелит – язычник, принявший иудейскую веру.

Терума (иврит) – обряд вынимания денег из храмового казначейства для надобностей общественных жертв.

Легион – войсковая единица в римской армии: в I веке н. э. численность легиона составляла 5–6 тыс. чел.

У иудеев есть три вида молитвы: «Шахарит» – утренняя молитва, «Минха» – дневная или послеполуденная молитва и «Маарив», или «Аравит», – вечерняя молитва.

Адонай (иврит) – Господь, Владыка, Вседержитель.

Амида («стояние») – главная молитва в иудаизме. Состоит из восемнадцати благословений и одной строки 18-го псалма.

Пс. 50:17.

Текст молитвы из «Амиды» – первое благословение: «Праотцы».

Хабара – длинная (до пят) накидка на плечи, расширяющаяся книзу, как юбка.

Халлук – недлинный халат, как правило, до колен, являющийся верхней одеждой.

Тиберий (42 г. до н. э. – 37 г. н. э.) – римский император из династии Юлиев-Клавдиев.

Кесария Приморская, или Палестинская – город на берегу Средиземного моря, резиденция префекта Иудеи.

Юпитер – верховное божество в Древнем Риме.

Атнат (арам.) – ослица.

Инун таву (арам.) – «они вернулись».

Хамор (иврит) – осёл.

Втор. 23:24.

Самаритяне (самаряне) – выходцы из Месопотамии, не евреи; народ, проживавший в Самарии (области между Иудеей и Галилеей).

Дщерь Сиона, дочь Сиона – образное выражение, по смысловому значению равнозначное выражению «сыны Израиля». Сион – холм в юго-западной части Иерусалима; в Библии Сион часто олицетворяют с «Домом Божиим».

Зах. 9:9.

Газа – город в Палестине, на берегу Средиземного моря (современная Газа в Палестинской национальной администрации).

Кесария Филиппова – город в Палестине, в верхнем течении реки Иордан. Ранее назывался Паниас, в нач. I века н. э. переименован Иродом Филиппом в Кесарию.

Ис. 44:24–25.

Ис. 1:21.

Ис. 1:25–26.

Малх – раб первосвященника Каиафы, принимавший участие в аресте Иисуса Христа. Именно ему отсек ухо апостол Петр (Ин. 18:10–11).

Чис. 15:39–40.

Святая Святых – сокровенное место в Иерусалимском храме, где стоял Ковчег, в котором хранились Скрижали Завета. Входить в Святая Святых могли только первосвященники – и то раз в году, в Судный день.

Вступая в служение, кандидат в первосвященники надевал восемь особых одеяний, а во времена Первого Храма еще и помазывался особым маслом помазания.

Аарон – старший брат Моисея, первый еврейский первосвященник. Человек большой физической силы.

Пять качеств, необходимых, чтобы стать первосвященником: мудрость, приятная внешность, физическая крепость, богатство, возраст.

Праздник опресноков, седмица опресночная, или семидневная Пасха – семидневный праздник, который наступал сразу после Пасхи и в течение, которого следовало есть только пресный хлеб (опресноки).

Дом Святости – Иерусалимский храм.

Год в Римской империи обозначался по именам двух консулов, избираемых ежегодно. Время правления Тиберия Друза и Норбана Флакка приходилось на 15 г. н. э.

Валерий Грат – четвертый префект Иудеи (15–26 гг. н. э.).

Анна (Ханан) – иудейский первосвященник с 6 по 15 год н. э. В 33 году н. э. – верховный судья Синедриона.

Понтий Пилат – пятый префект Иудеи (26–36 гг. н. э.). Долгие годы считалось, что должность Пилата была «прокуратор», но археологические открытия последних лет сняли недоразумения в этом вопросе.

Ав-бейт-дин (иврит) – председатель суда (от «бейт-дин» – «дом суда»).

Кедрон – речной поток, давший название долине; протекал по северной и восточной стороне Иерусалима.

Помазание на царство – обряд, при котором монарха, вступающего на царство, обязательно помазывали миром или елеем для придания ему «божественности».

Скрижали Завета – две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей, данных Моисею Богом на горе Синай.

Генном, или Геенна (иврит) – ад; место, куда попадают души грешников после смерти. По мнению евреев, в день великого и последнего Суда праотец Авраам будет стоять у входа в Генном и осматривать всех евреев. Того, кому сделано обрезание, он не позволит ввергнуть в Генном (ад).

Ворота Хульды – храмовые ворота; располагались с южной стороны Иерусалимского храма. Названы так по имени древней пророчицы, жившей в VII веке до н. э.

Мф. 22:37–40.

Мф. 5:27–30.

Мф. 5:38–44.

Исх. 20:8–11.

Мк. 2:27–28.

Субботний день считался «днем покоя», в который Тора предписывает евреям воздерживаться от любой работы.

М. Т. Шаб. III.

Суббота Господня, или Лето Господне – каждый седьмой год (седмина), считающийся святым годом, или субботним. Согласно еврейскому календарю, ведущему свой отсчет с 3761 года до н. э., 33 г. н. э. как раз был таким годом: 3761+33 = 3794:7 = 542.

Мужи́ – мужчины; распространенное обращение в Иудее в I веке н. э.