Хамит Измайлов - Ад и рай

Как-то зашел на склад двухметровый детина, грузчик, и просит: «Федотыч! Вчера поссорился с Машей, на душе кошки скребут, дай-ка для уравновешивания». На что кладовщик выговаривает: «Ну ты шо, Петро, впервой что ли, только на свет зародился, чи не знаешь, где шо. Вон на окне бутыль, рядом вода и кружка на месте, разбавляй и пей, сколько душе угодно».

Если считать дозу на килограмм живого веса, то большому человеку больше надо. А в среднем 500 граммов чистого спирта – доза смертельная. Петро, как человек крупный, здоровый физически, свою норму знал – 1 литр водки. Поэтому он наливает из бутыли алюминиевой кружкой 400 граммов чистого спирта в литровую банку, дополняет доверху из ведра, выпивает, благодарит и идет в приподнятом настроении домой мириться с Машей. Благо живет неподалеку. И… у собственного порога падает замертво. Приехавшая «Скорая» констатирует смерть и увозит на вскрытие, где обнаруживает в желудке наличие примерно 800 граммов чистого спирта.

Судили Федотыча на комбинате показательным открытым судом за то, что он в ведре вместо воды поставил тоже спирт. Нашлись свидетели, которые раньше неоднократно ощущали боли и рези в животе после подобного принятия на посошок. К счастью, трагедии не случалось, этому не придавали особенного значения и вскоре забывали. На вопрос: зачем он это делал, Федотыч наивно и простодушно ответил: «Хотел пошутить, интересно было наблюдать, как люди меняются на глазах, дуреют и сходят с ума».

Суд квалифицировал содеянное, как «умышленное убийство». Шутник и весельчак Федотыч был приговорен к смертной казни через расстрел. О том, что приговор приведен в исполнение, наш рассказчик узнал буквально перед выездом. Ему позвонил товарищ по работе. Может правда, может враки, но история душещипательная. И совсем недавний более современный, берущий за душу, душераздирающий случай, рассказанный на днях. Подающий большие надежды певец, перспективный птенец, вскормленный «Фабрикой звезд», от скуки и от нечего делать решил развеяться и отправился с друзьями покататься по ночной Москве.

На скорости 220 км/час машина вылетела на обочину, несколько раз перевернулась и сгорела дотла вместе с певцом, еще не спевшим свою лебединую песню. В машине было еще четверо таких же молодых ребят. Не доказано – невозможно, да и незачем теперь, но подозревается, что виной всему был алкоголь.

Через 2 месяца у юноши родилась дочь. Первая и последняя, которая никогда не увидит родного отца, и не будет сидеть на его надежных руках. У него было красивое имя Тимур, цыган по национальности мог стать вторым Сличенко, но не стал.

Люди гибнут через алкоголь, люди гибнут за алкоголь. А сколько калек, инвалидов прибавляется после обильных возлияний!.. Потеря чувства контроля над собой. Типа «шел, поскользнулся, упал. Потерял сознание, очнулся – гипс».

Из-за этой напасти в свое время даже памятник защитнику Великой Руси, национальному герою Ивану Сусанину пострадал. Об этом еще Достоевский отмечал: «Матери пьют, дети пьют, церкви пустеют, отцы разбойничают, бронзовую руку у Ивана Сусанина отпилили и в кабак снесли, а в кабаке приняли!»

Это было во времена Достоевского. А сейчас разве не так? В первые годы после развала Советского Союза начался массовый вывоз из Казахстана и из России через Казахстан в Китай металлолома, электродвигателей, алюминиевых труб с поливных установок типа «Волжанка», канализационных люков и электрических кабелей. Снимали и крали средь бела дня все и везде, где они только были. Появились фирмы и частники, скупающие за бесценок такой товар и экспортирующие его за рубеж.

Не обошлось и здесь без трагедий: кого-то убило током, кто-то упал со столба при попытке снять провод высоковольтных линий электропередач. В одном из бывших совхозов, прилегающих к ядерному полигону, человек застрял в шурфе при попытке извлечения кабеля. Через 2—3 дня, не дождавшийся возвращения отца, сын поехал на поиски, нашел, спустился к нему в шахту на выручку

и… оба умерли там, возможно, от радиации.

Надо полагать, люди шли на такой риск ради жизни, ради хлеба насущного, чтобы спасти свои семьи от голода. Первый этап после развала СССР, кроме разочарования и беспросветного нищенского существования, казахстанскому народу ничего не дал. Особенно народу на селе. Отсутствие какой бы то ни было работы, систематические задержки пенсии, зарплаты по полгода и более лишали массы людей средств на пропитание. В этих условиях хоть какая-то маломальская «наличка» за сворованное и сданное сырье на время притупляла остроту и безысходность положения.

Лишь со временем, когда был наведен порядок по выплате пособий, пенсий и заработной платы, народ вздохнул немного с облегчением. У бюджетников появились деньги. Дети и внуки, пребывающие пока не у дел, почувствовали поддержку со стороны пенсионеров-родителей.

Однако следует отметить, что народ на всем постсоветском пространстве продолжал пить, как и прежде. Непонятно, за счет чего, с какого дохода? Ясно одно: все винно-водочные заводы работают на полную катушку, ассортимент напитков возрос в десятки раз. Сегодня водку во всем разнообразии, куда только не вывозят, откуда только не завозят. Напрашивается вывод: народ пил, пьет и будет пить. В возрастающих объемах. Это стало нормой повседневной нашей жизни.

Установило эту норму бытия наше поколение. Поколение детей войны. Детей без детства, как говорил часто русский писатель Чехов уже в зрелые годы: «В детстве у меня не было детства». Антон Павлович лукавил: у него было вполне обеспеченное существование и воспитание рядом с живыми родителями. Не было детства как раз у моего поколения. Мы, не имея достаточных примеров для подражания, пошли попивая и пошатываясь по кривой дорожке, которая привела некоторых из нас к системному пьянству и алкоголизму. Сегодняшняя молодежь помните всегда: подобно тому, что великими не рождаются, ими становятся, алкоголиками не рождаются, ими становятся . У вас другая жизнь, умейте ценить ее. Мы – основоположники, зачинатели, первопроходцы, крестные отцы пьянства и алкоголизма. Это с нас пошло, и мы виноваты в появлении этого порока. Что мы видели хорошего в жизни военного периода? В той Великой Победе есть существенная доля вклада труда мальчишек и девчонок того периода.

В городах подростки работали наравне со взрослыми, становились к станку и делали снаряды для победы. В деревне дети с 5—6 лет были на поле с матерями, собирали колосья, пасли скот, косили и убирали сено. Словом, помогали кормить победоносную родную армию.

Играть в детские игры было некогда, да и нечем. Сейчас трудно поверить, но тогда у нашего поколения в основной массе не было коньков, лыж и даже приличных детских санок. А если бы и были в продаже, их не на что было покупать. В каждой семье особо остро стояла вечно извечная проблема: как сводить концы с концами. Зачастую ватага ребят в 10—12 человек по очереди каталась на одной паре коньков и лыж, принадлежащих детям тылового начальства.