Хамит Измайлов - Ад и рай

В заключительной части этого источника есть конкретно правдивое определение : « Но, конечно, не смерть является проклятием, а жизнь. Жизнь со всеми ее мучениями, суматохой, испытаниями – самое большое проклятие, посланное человечеству. Никакое счастье в будущем не стоит страданий; горести и мучения возместить невозможно…» . Это изречение наводит на мысль, что Земля – Ад ! Классик английской литературы ХХ века Олдос Хаксли как-то поставил разумный вопрос: « А что если наша Земля – ад какой-то другой планеты ?» Может не какой-то другой планеты , а Ад для Вселенной всей вообще .

Ранее я упоминал о лунном компьютере и это вовсе не плод моей фантазии. Я сперва написал об этом как своем предположении, а затем нашел этому подтверждение в интернете под названием: «Материалы из Википедии – свободной энциклопедии». Цитирую: «Хроники Акаши, а также акашические записи – теософский эзотерический, а также антропософский термин, описывающий мистическое знание, закодированное в нефизической сфере бытия. Мистиками считается, что хроники содержат в себе весь человеческий опыт и историю возникновения Вселенной. Для определения Хроник Акаши используются образные аналогии с «библиотекой», «Вселенским компьютером» или «Разумом Бога» . Мистиками считается, что содержащаяся в них информация постоянно обновляется с ходом происходящих в мире событий, однако наряду с данными о истории и фактической реальности там могут быть получены и сведения о возможных будущих событиях, а также вневременные «вечные истины». В связи с этим концепция Хроник Акаши мистиками применяется для объяснения феномена ясновидения, а также предлагается в качестве источника вообще всех человеческих, изобретений и произведений в научной и художественной области творчества. (Я недалек от истины по Гоголю, Леонардо и др.) Мистиками предполагается, что наиболее общим способом контакта с Хрониками для получения нужной информации является метод астральной проекции…

В некотором смысле концепция космического информационного поля «Хроник Акаши» может быть рассмотрена также как эволюция неоплатонического учения о Мировой душе… Согласно теософическому учению, осознанный контакт с Хрониками Акаши имели люди древних рас и древних культур нашей расы, откуда они и почерпнули свои высокие культурные достижения… Многие известные личности, в разной степени принимавшие теософскую доктрину, утверждали, что они могут использовать Хроники Акаши, среди них: « Чарльз Вебстер Лидбишер, Эдгар Кейси, Анни Безант, Алиса Бейли, Самюэль Аун Веор, Вильям Лилли, Манли Палмер Холл, Лилиан Тримонт, Джордж Хант Вильямсон, Рудольф Штейнер, Макс Хайндаль и Елена Блаватская» .

У Всевышнего нет возможности, времени, да и желания тоже заниматься судьбами только 7 миллиардов землян, огромным количеством душ умерших и бесконечным числом жителей всей Галактики. Нереально за каждого из них ежесекундно решать все житейские проблемы и задачи. В конце концов, устав от перенапряжения, он может произнести трагические слова Тараса Бульбы: «Я тебя породил, я тебя и убью». Это избавило бы его от всяких забот. Почему он не вмешался вовремя и не спас своего Сына божьего Иисуса? Почему он, Всемогущий, допустил такую мучительную смерть своего чада? Почему рожденные для жизни младенцы, жаждущие жизни молодые люди гибнут рано, а немощные, прикованные к постели больные мечтают о смерти и ждут ее бесконечно долго? Потому что Бог создал человека для терзаний и пожизненного ношения тернового венка. Сожаления не покидают его до самой смерти, потому что сама жизнь – это необходимость существования методом проб и ошибок.

Однажды на поминках мне указали на «ходившего ходуном» и оглохшего старика со слезящимися глазами, трясущимися головой и руками. Судьба его ужасающая – врагу не пожелаешь. В автокатастрофе погибли старший сын и сноха, спился младший. От неизлечимой болезни умерла дочь, в пьяной драке зарезали зятя. Не перенесла этих трагедий и преждевременно ушла из жизни супруга. Другой аналогичный случай с неменее жестокой судьбой, сложился у тети моей жены Мафтухи Шакиркызы. В молодости утонул в Иртыше ее единственный сын. Тело не нашли. Вернулся с войны инвалидом и значительно преждевременно умер ее муж. Рано умерли старшие сестра, брат, младшие братья и некоторые племянники. Сама она в 90 лет упала на ровном месте и сломала головку берцовой кости, позже сломала руку, потом ломалось еще что-то. Руки из-за дрожи не в состоянии были удержать ложку. Покинула этот мир в возрасте 103 года. При этом до самых последних дней сохраняла ясность ума и исключительную память. Знала по именам всех правнуков своих братьев и их сватов, место их проживания, род занятий и прочее. Свои муки она воспринимала как наказание за грех перед Богом за то, что после гибели сына дала согласие невестке на аборт, тем самым лишив себя покоя и потомков. По всем законам природы и биологии должны жить молодые, а отживать и умирать старые. Но они же живут! Для чего? Для расплаты за грехи? Разумеется, я не против существования долгожителей. Но в то же время пусть не умирают и не погибают раньше старения молодые и дети. Несомненно, такая жизнь тети в муках – это наказание, за грехи, как минимум, в десятке прежних жизней. Но почему за них надо платить именно сейчас, в этой одной жизни сразу ?

Кстати, я категорически не верю в эффективность покаяния и отпущения грехов. Получается: греши напропалую, покайся и получи отпущение грехов как награду. Потом продолжай грешить, прощение все равно будет. А как же кара небесная и Бог все видит? У священнослужителей один ответ – так решил Всевышний. Тогда почему все смерти от Господа, а одна только смерть Иисуса Христа от Иуды и Понтия Пилата? Иисус сказал, что «один из вас предаст меня», и Иуда предал ЕГО за 30 сребреников – это стало расхожим мнением о причине гибели сына Божьего. На самом деле было все иначе. Вот как описывает это, ссылаясь на евангелие, писатель Л. Васильев в своей книге «История религии Востока»: «Само имя предавшего Иисуса – Иуда – как бы призвано символизировать весь народ, не принявший и предавший пришедшего спасти его Иисуса. Римский наместник – прокуратор Понтий Пилат даже попытался было спасти Иисуса от казни, но под давлением иудейских жрецов и наученной ими толпы отступил и умыл руки ».