Сергей Трощенко - Психология типов тела. Развитие новых возможностей. Практический подход

Человеку, который выбрал путь совершенствования и развития, необходимо в первую очередь научиться различать в себе импульсы сущности и личности.

В том случае, когда сущность достаточно сильна и распоряжается личностью, личность весьма полезна. Можно назвать ее истинной личностью . Она подобна лесам вокруг строящегося здания. Когда здание построено – в лесах нет необходимости, они убраны, и дом предстает перед нами во всей своей красоте. Но это случается редко, поскольку современное общество построено на «сильных личностях» и искусственных ценностях, которые насилуют естество человека и лишают его возможности развивать лучшие части своей человеческой природы. Личность не желает знать о себе истину, поскольку знание истины означало бы отказ от ложной, господствующей роли и служение развитию сущности человека, которая по своей природе содержит божественный импульс.

Большая часть современной психологии уделяет внимание личности. При этом понятие «сущность» не используется вовсе. Это приводит к недостатку целостного видения и неспособности значительной части психологов помочь человеку в росте и развитии. В просторечии мы часто слышим словосочетание «сильная личность». Обычно это означает, что «сильная личность» принесла в жертву свою сущность. У человека нет близости и любви в семье, так как семья воспринимается как бизнес-предприятие. Потеряны друзья (поменялся социальный статус, общаюсь с кем выгодно). Человеку, который выбрал для себя путь совершенствования и развития, необходимо в первую очередь научиться различать импульсы сущности и личности. А затем он должен вложить силу своей природы в развитие сущности, а истинная личность будет выполнять роль помощника и защитника.

Сущность человека подобна ребенку, который воспринимает жизнь как игру. Для нее это волнующее и захватывающее действо. Та энергия, которая циркулирует в сущности, интенсивна и легка. В восприятии сущности мир пластичен и текуч. В нем все возможно. Она воспринимает его как место, где можно играть по своим правилам и создавать новые формы. Восприятие себя как творца своего мира вызывает в сущности чувство радости и счастья.

Все игры играются по правилам. В играх, придуманных человеком, правила определяются ограничениями. Например, в шахматах правила определяются ограничениями, наложенными на ходы шахматных фигур, а в карточных играх они связаны со старшинством карт. В игре под названием жизнь правила устанавливает природа, а также экономические и социальные условия той страны, в которой живет человек. Каждый игрок может знать цель и правила игры, но результат всегда будет зависеть от способностей самого игрока.

Восприятие себя как творца своего мира вызывает в сущности чувство радости и счастья.

То, в какую игру будет играть человек, определяется его типом и уровнем сознания. Сущности многих людей редко удается играть свою игру, поскольку ложная личность вмешивается и выдумывает свои собственные, низшие игры и заставляет человека заниматься не своим делом. Когда человек пытается играть в игру, для которой его тип не приспособлен, он сильно рискует навредить своей сущности и потерять силу.

Жизненные игры можно разделить на три группы. К ним относятся: низшие игры, высшие игры и сверхигра, или игра «Мастер». У каждой из этих групп совершенно разные цели и способы их достижения. Низшие игры играются из ложной личности. Основной целью этих игр является удовлетворение телесных нужд и низших ценностей. Высшие игры играются из истинной личности. Основная их цель – познание своей истинной природы, развитие сущности и рост души. Сверхигра играется из сущности. Основной ее целью является развитие души и обретение Духа.

Таблица 1

Таблица 1 отображает основные жизненные игры. В ней показаны четыре низшие игры, которые играются ложной личностью. К ним относятся «Свинья у корыта», «Петух на навозной куче», «Молох» и «Овощ». К высшим играм относятся игры сущности: «Домохозяин», «Наука», «Искусство» и «Религия». Однако ложная личность нередко вмешивается в них или же полностью имитирует высшие игры. Тогда в бизнес и политику попадают спекулянты и хапуги, в науку – неучи, в искусство – бездари, а в религию – мошенники, торгующие «входными билетами в рай». Помимо этих игр, существует сверхигра, которая «играется» над уровнем низших и высших игр. Это игра в «Мастера».

«Свинья у корыта» – это простейшая игра ложной личности. Цель этой игры – обогащение любыми способами и средствами. Образ поведения свиньи хорошо раскрывает суть этой игры. Свинья стремится поглубже зарыться рылом в корыто, как можно сильнее расталкивая всех других свиней, чтобы сделать их подход к корыту затруднительным и набить свое брюхо как можно плотнее. Свинья полна эгоизма, жадности, беззастенчивости и хитрости. В наше время в эту игру играют с некоторой долей осторожности. Это вызвано общественным осуждением поведения «свиней у корыта», однако в период распада Советского Союза и дележки экономического пирога «свиньи» нисколько не стеснялись. Сегодня правила игры «Свинья у корыта» усложнились, и сама игра стала более тонкой. Вследствие этого «свиньи» не так часто находятся на виду, но найти «свинью у корыта» не так уж и сложно, поскольку она всегда будет там, где есть кормушка.

«Петух на навозной куче» – несколько более сложная игра ложной личности. Она считает известность и значимость в глазах других главной целью своей жизни. Для «петуха» важно привлечь внимание к своей собственной персоне – но не столько своим талантом, сколько эксцентричным поведением, блеском светских костюмов, лоском престижных машин и прочей мишурой. Участники этой игры постоянно озабочены ростом своей известности и популярности. Они хотят, чтобы их прославляли и возносили на пьедестал – не важно, заслуживают они этого или нет. В некоторых профессиях присутствие этой игры наиболее очевидно. В «Петуха на навозной куче» чаще других играют актеры, певцы и политики, всеми средствами стремящиеся поддерживать некий вымышленный образ самих себя, который не соответствует тому, какими они являются на самом деле. Счастье истинного «петуха на навозной куче» зависит от того, как часто его имя всплывает в Интернете и появляется в заголовках газет. При этом для него совершенно не важно, скандальные это новости или нет, поскольку скандальная известность для «петуха на навозной куче» лучше, чем ничего. Ему лучше стать известным негодяем и скандалистом, нежели быть не известным никому.