И. Фурцев - Психологическое толкование сновидений. Теория и практика

Конечно же, в сновидениях в первую очередь воспроизводятся те впечатления и переживания прошлого, которые важны для нашего настоящего, для разрешения наших актуальных проблем. То есть, как и в бодрствовании, в сновидениях часто настоящее человек анализирует и осмысливает через опыт прошлого. Кстати, нередко это настоящее напрямую связано с прошлым, происходит из прошлых поступков, мыслей, ожиданий и переживаний. Поэтому часто сновидение просто возвращается к началу и первоисточникам наших сегодняшних проблем, желаний и установок.

Таким образом, каждое сновидение необходимо подвергнуть анализу для выяснения того, почему в нём имела место та или иная разновидность психической регрессии. Впрочем, иногда эти мотивы вполне очевидны. Например, одна студентка несколько раз видела одно и то же сновидение, в котором она была маленькой девочкой, сохранившей, однако, те знания и жизненный опыт, которыми обладает сейчас. В этих снах-фантазиях она чувствовала себя героиней, намного превосходящей по уровню развития других детей.

Как и в бодрствовании, в сновидческой жизни мы пишем, читаем, считаем, разговариваем, размышляем и так далее. При том, данные процессы могут быть схожи с теми, что наблюдаются в сознательном состоянии, или же кардинально отличаться от них. Анализ психических процессов в наших сновидениях и сопоставление их с тем, что мы наблюдаем наяву, даёт нам ценные подсказки, в каком направлении лежит истинный смысл снов.

Логика и логические связи

Во многих сновидениях сохраняется обычная логика, законы обычного мышления. В некоторых случаях логические соотношения и измышления наших снов столь сильны, чётки и оправданы, что мы не готовы похвастать ничем подобным даже наяву. И, естественно, что в сновидениях имеется и своя специфическая логика, которая близка скорее первобытной.

Логическая связь между скрытыми мыслями не находит себе особого выражения в явном сновидении. Так, например, где в сновидении имеется противоречие, там на самом деле имеется противоречие против всего сновидения, либо же противоречие в содержании каких-либо его мыслей.

Для изображения трудновоспроизводимой логической связи сновидение, прежде всего, учитывает общую связь всех элементов мыслей, скрывающихся за ним, таким образом, что соединяет весь этот материал в одно целое в форме какой-либо ситуации или события. Логическую связь оно передаёт в форме одновременности. Оно поступает при этом всё равно как художник, который изображает, например, всех философов или поэтов в одной школе в Афинах или на Парнасе, которые, конечно, никогда не были там вместе, но всё-таки это объединение не представляется чем-то лишённым своего смысла.

Сновидение пользуется таким же способом изображения. Как только оно изображает два элемента рядом друг с другом, можно говорить о тесной связи между соответствующими им элементами в мыслях. Вследствие этого комбинации сновидения образуются не из любых совершенно разделённых составных частей материала, а из таких, которые находятся в тесной связи друг с другом в мыслях, служащих основой сновидения. При этом, связь может быть не прямая, но ассоциативная.

Впрочем, с одной из логических связей сновидение считается всегда и в полной мере. Это отношение сходства, согласования, соприкосновения, выражающееся союзным речением «подобно тому как», «на подобии этого». Изображение отношений сходства происходит посредством процесса сгущения.

Для изображения же причинно-следственной связи сновидение имеет в распоряжении два способа, которые по существу своему одинаковы. Первый из них наиболее приемлем и лёгок для понимания. Этот способ состоит в том, что причина изображается в виде предварительного сновидения, или предварительного вступления в сновидении, а следствие – в виде главной его части. Последовательность может здесь быть и обратная, но следствие всегда соответствует главной части сновидения.

Разделение сновидения на две части не каждый раз означает причинную связь между мыслями этих частей. Хотя во многих сновидениях действительно это так, иногда разделение сновидения на две равные части выражает альтернативу, трудную для понимания и истолкования.

Другой способ изображения причинной связи применяется при менее обширном материале скрытого содержания сновидения и состоит в том, что один объект в сновидении – будь то лицо или вещь – превращается в другой. Лишь там, где в сновидении действительно происходит такое превращение, возможно говорить о наличии причинной взаимозависимости, но отнюдь не там, где мы только замечаем, что на месте одного образа появился другой.

В обоих случаях причинная связь заменяется, изображается последовательностью – в одном случае при помощи последовательности сновидений, в другом же непосредственным превращением одного образа в другой. В большинстве случаев, правда, причинная связь вообще не изображается, а заменяется простой последовательностью элементов.

Альтернатива «или-или» вообще не изображается в сновидении. Когда сновидец, например, сомневается, приснился ли ему сад, или же это была комната, то можно не сомневаться, что в скрывающихся за сновидением мыслях, содержится не альтернатива, а простое сопоставление, характеризующееся союзом «и»: то есть в сновидении были и сад и комната. При помощи «или-или» человек изображает обыкновенно расплывчатый характер какого-либо элемента сновидения, которое старается припомнить и разъяснить для себя или кого-то другого. Правило толкования в этом случае гласит: отдельные части мнимой альтернативы следует сопоставить друг с другом и связать их при помощи союза «и».

Следует сразу же уяснить, что в сновидении отсутствует слово «нет» – бессознательное не знает отрицаний и потому не может изобразить их непосредственно. Иной раз, для того, что бы понять до конца скрытый смысл сновидения, нужно подставить приставку «если». Так, например, человек видит во сне, как он получает на работе большие премиальные, а далее видит, как он же усиленно трудится. Подставив приставку «если», мы могли бы получить такой текст толкования: «Ты можешь получить премию, если будешь усердно и старательно трудиться».

Вообще, у сновидения отсутствуют средства, что бы наглядно изобразить логические связи – все эти «или-или», «подобно тому, как», «несмотря на то, что», «потому что» и прочее. Это одна из причин, почему сновидение пользуется самыми разными изощрёнными приёмами, методами сгущения и смещения, контрастами, намёками. Толкование должно вновь восстановить эту связь, все утраченные союзные частицы и предложения, изъятые работой сновидения.