Нелли Давыдова - Если бы не это, ты точно был бы счастлив. Техники работы с мышлением

Или, «Стой, куда идешь, не упади, это трогать нельзя, а то…», такие запреты на нежную детскую психику накладывают определенный отпечаток и формируют устойчивую нейронную связь, шаблон о том, что если что-то сделать, то что-то точно пойдет не так и будет плохо и тебя «наругают», а раз ругают, значит точно не любят.

А потом эти запреты перерастают еще и в ужас, с посяганием на собственное тело, а если спать не будешь, на край ляжешь, «бабайка или злой волчок придет и укусит за бочок». Мне кажется, я до сих пор ее боюсь, вдруг кто-то под кроватью, а плохих девочек точно кусают.

Мы сейчас вроде взрослые, адекватные, но тело продолжает выдавать реакции, иногда даже паническим ужасом, когда реагирует на многие вещи если что-то надо сделать. Нам всем очень страшно перед будущим. Даже если мы не осознаем это умом, хочешь, не хочешь, все равно мы боимся будущего.

Мы так воспитаны с детства, бояться, чтобы обезопасить себя, так как авторитеты, делая свое благое дело, помогли нам бояться не только реальной угрозы, мы теперь боимся и шуршащего листочка.

И этот страх есть внутри в подсознании.

Мы себе часто не признаемся, что нам страшно, ум просто придумывает причину, почему лучше в будущее не идти и что-то не делать. У нас не страх, у нас реальная причина, думаем мы. Но все же, причины придуманы только из-за страха.

Мы сейчас не можем знать о конкретных мыслях, какие возникали в детстве, но мы точно знаем, что страшно быть плохим, страшно быть отвергнутым, страшно быть не нужным, страшно, если нас не будут любить и надо стараться не допускать ошибок, и такие мысли были наверняка и не раз.

Зачатки программы только начинали складываться еще в детстве, далее укоренялись в детском саду, школе, где еще страшнее получать за ошибки двойки, а потом снова будут ругать родители, не по-доброму качать головой, и опять этот страх, меня перестанут любить, и я буду не нужен. На работе из-за ошибки лишат премии, будет выговор. В семье из-за ошибки тоже будет скандал.

И каждый раз, сталкиваясь с любыми обстоятельствами, мы действуем из страха. Потому что отвергнутость близкими или социумом – это очень страшно. Это работает на уровне наших инстинктов.

Мы с вами, как клеточка единого организма со всем сущим. И представьте, какого это, если эту клеточку начнет отторгать организм, это же гибель. А мы не хотим умирать, мы хотим жить и принимать свое существование, и чтобы нас в этом поддерживал и весь мир, принимал наше существование.

Поэтому страх ошибиться преследует нас всю жизнь, влияя на наши решения и последствия от этих решений.

А еще мы действуем практически всегда из недостатка. Ум всегда концентрирует свой фокус внимания на том, чего у нас нет, и конечно же то, что у нас есть, не попадает под наше внимание. И мы не видим те ресурсы и блага, которые у нас есть, для исполнения наших желаний, делающих нас счастливыми.

Виной тому, те же наши шаблоны мышления, выращенные на страхе. Ведь если мы начнем видеть наши возможности, придется действовать. А это не безопасно, это страшно.

Вдруг я сделаю что-то не то, и меня отвергнут? Это не безопасно.

Потребность в безопасности стоит у нас на уровне инстинктов, нам остается либо бежать, либо нападать, можно еще прикинуться мертвым.

Не буду судить в каких случаях больших или меньших мы нападаем или сбегаем. Мы в любом случае используем всегда все три способа.

Нападение, сделав виноватыми других, перекладывая ответственность с себя на обстоятельства, так проще всего оправдаться.

Сбегаем или прикидываемся мертвыми, как это лучше всего сделать? Правильно, также оправдать свое бездействие.

У нас заложено уже программа с детства, что:

Действие = ошибка = ты плохой

Не делаешь = нет ошибки= нет проблем

Вот как раз оправдывать свое бездействие – это и есть нападение, что я не могу это сделать, обстоятельства такие, переложили ответственность на обстоятельства, и одновременно – это и сбегание. У нас всегда включается инстинкт себя сохранить.

Шаблоны оправданий уже выстроены по полочкам в голове и стоят стройными рядами, и мы даже не замечаем этого.

– у меня не получится;

– я пробовал, не получилось;

– я не могу;

– я не умею;

– это невозможно;

– я и так знаю, что…;

– так делать плохо;

– это делать нельзя;

– а вдруг я … (бесконечный список);

– это долго;

– слишком быстро;

– это неправильно;

– слишком много;

– слишком мало;

– я не знаю, что делать;

– а что скажут другие, а вдруг меня осудят;

– я недостаточно умен, накопил опыта, практиковался;

– не в той семье родился;

– не в той стране родился, не то правительство, не то руководство;

– или самообман, да мне и вовсе это не надо;

– не жили богато и нечего начинать;

– я не достойна, не достоин;

– не так хороша, хорош;

– от меня это не зависит;

– мне некому помочь;

– нет сил, или не под силу;

– нет вдохновения, нет фантазии;

– нет времени;

– мне надо другие дела делать;

– я занят;

– так сложились обстоятельства;

– это они виноваты;

– у меня нет на это денег;

– нет работы, или не та работа;

– мало платят;

– все уходит на семью;

– у меня дети, муж, жена, семья;

– нет ресурсов;

– нет возможностей;

– это плохо;

– мне лень;

– судьба такая;

– я уже старый;

– меня не переделать;

– мне страшно, а вдруг…;

– я вообще девочка;

– я могу потерять работу, друзей, семью, авторитет и прочее, главное не выбирать себя и поставить на последнее место;

– и бесконечные рассуждения чего у меня еще нет и что я могу потерять…

Мы даже боимся бросить курить и объедаться, при желании быть здоровым, которое никак не исполняется. Потому, что мы боимся себя лишить мнимого удовольствия, не понимая, что мы лишаем себя в миллионы раз больше, в том числе настоящего удовольствия.

Нам постоянно чего-то не хватает, все время себя обесцениваем, но не потому-то мы на самом деле такие, нет, – это наши оправдания, это наши иллюзии. Нам так проще. Мы сами себя обкрадываем, своими мыслями.

Нашему уму так проще, объяснить себе, почему мы бездействуем. Но к фактам, это не имеет никакого отношения. Наш ум, придумав эти отговорки, будет выискивать из объективной реальности, из множества вариантов только те факты, которые будут подтверждать правоту своих мыслей, и ум никогда не обратит внимание на другие вещи, ум сконцентрирован на оправданиях, возможности увидеть что-то другое у него нет.

Причина не в том, что у него на самом деле нет возможностей, нет, ум намеренно не будет замечать их, весь фокус внимание направлен всегда только на подтверждение своей правоты.