Семен Соловьев - Действуй и преображай. Повседневная психология

Далее если рассматривать дисциплины психологии, например – прикладную психологию, мы лишь можем выделить не строгие законы, а провести социальный эксперимент и подвести итог поведенческой деятельности человека и свести к общему значению. Естественно – научные основы позволяют обеспечивать психологии правильное осмысление: знаний о взаимосвязях психологии с другими естественно – научными дисциплинами. Психология опирается не только на физиологию высшей нервной деятельности, но и на другие естественно – научные дисциплины, например биологические и медицинские, так как они помогают лучше понять психику; представлений о структуре и специфике функционирования нервной системы человека. Нервная система человека является физиологическим носителем психики человека (неточно понимая структуру и специфику функционирования нервной системы, невозможно правильно исследовать психическую деятельность и поведения человека).

Все что я перечислил выше, есть понимание разделения общих тенденций к познанию мира как личности. Естественные науки – это природа, гуманитарные науки – это социум и мы подводим итог психология наука общая и в то же время, индивидуальная личностная внутри каждого, три этапа сферы познания. Понятно, что наука – это то, что приняло большинство, взятое за основу, которая опирается на факт естества и на опыт социальных пережитых событий, но человек как личность должен познавать себя и на что-то ему необходимо опираться, какая-то основа все-таки должна быть. Если мы говорим что, подкинув камень вверх, и он не вернулся на землю – мы обозначаем аномалию и начинаем ее изучать, и тогда нам необходим метод для познания. Так вот индивидуальность человека имеет общую схему строения человека, где принципы есть закон естества, мы же можем видеть человека родившегося с одной рукой и утверждать что это аномалия природная и в тоже время индивидуальная? Так же как и продукт, психики – который, мы называем: эмоция, чувства, ощущение, интенсивность восприятия органами чувств. Сам психический продукт мы не можем потрогать, увидеть мы лишь можем наблюдать ее активное проявление в виде действий человека, его физической и умственной деятельности.

И я заявляю! Что каждый человек индивидуально внутри себя строит науку для познания мира и самого себя. Что бы строить внутри себя науку к самопознанию, необходимо знать хотя бы основы первых двух: природную естественность и социальную целостность. Можно взять за правило, что человека мы делим всегда на три группы: природа, общество и личность, вопрос мы зададим следующий: как человек внутри строит науку?

Чтобы изучить природу, нужно отделить себя от нее – стать социальным, при этом не просто быть в группе своего вида, но обрести сознание. Чтобы изучить социум необходимо – стать личностью, а что бы изучить личность нам необходимо изучать другую личность, как бы отражаться в ее зеркале и путем сравнения, познавать. Ведь, что бы строить науку, нам нужен предмет для изучения и метод его изучения, например, такой феномен как смерть – есть предмет, как мы должны искать метод? Что может отразить живой человек, в смерти? Всего лишь ее естественный процесс, а как личностное состояние мы не способны отразить, ведь нам тоже нужно умереть, поэтому никакой науки о смерти быть не может. Мы знаем основу природы и социальности, но не можем изучать личность, если нет отражения. Так вот чтобы человек смог познавать себя он должен разобрать другого на элементы и отразить их на себе – таким будет метод.

Сегодня существует много терминов и обозначений всех проявлений психических реакций на мир. Мы с легкостью способны дать отчет о своем состоянии, если мы не являемся аномалией психических естественных процессов, обычно в таких случаях мы привыкли говорить: психически болен, или не в себе, человек под аффектом, человек страдает от аутизма и т. п. В медицине человека диагностирует по симптомам и фактам исследовательской деятельности путем анализа, путем исследования для выявления патологий. Психология должна иметь классификацию, человеческого поведения в среде. Психология это основа, дающая нам возможность свести индивидуальные проявления личностного выбора к общему значению.

В книге «Созерцай и мысли», я указал на то, что любой предмет или феномен должны быть описаны, изучены и приняты к общему значению, если нет классификаций индивидуального мировоззрения, понятия хорошо или плохо, то они просто обязаны быть для общего социального значения. Это необходимо для науки с подходом гуманитарным, человечество должно иметь свой критерий нормальности поведения человека, и поэтому существуют обобщенные психотипы личностей, типы характеров, типы темпераментов, для того что бы выявлять патологии в психическом поведении человека.

Я столкнулся с одним собеседником, который попросил объяснить, его вопрос был следующим: как вообще можно утверждать, что человек в личностном выборе может быть не прав, если человек изображает лошадь и ни как не реагирует на человеческую речь? Почему мы должны считать, что он больной, что если он единственный нормальный который принял свою сущность? На что я, легко дал объяснение: в гуманитарных науках мы опираемся не на естество изменения правил, а на уже принятые нормы созданные человеком и он болен не с точки зрения биологического тела, а отклонения в самом продукте которое создает природная материя и такой феномен мы называем – аномалией, не в узком смысле значимости относительно каждой индивидуальной личности, а в ее широком проявлении. Она выделяется из массы, как если бы из сотни напечатанных рублевых монет, нам, допустим, попалась бы монета с орлом, у которого одно крыло, мы без затруднения назовем такую монету дефектной. Потому что критерии нормальности поставлены изначально, все условия были оговорены. Критерий же нормальности для личности мы ставим для наиболее комфортного пребывания всех представителей вида, каждая индивидуальная личность во взаимодействии с другой личностью, осознает свое поведение, и общие человеческие правила: соблюдения этических норм поведения.

Если мы напишем слово «ЯблАко», а не «ЯблОко», станем утверждать, что нам все ровно, я уникален это мое пожелание, и мы будем правы, если имеем в виду что-то свое и решили назвать, предположим, так свое творчество. А если мы будем писать школьный диктант, где это обозначает то, что принято целостным обществом и ничего кроме фрукта, вряд ли, нам удастся убедить фразой «я художник, я так вижу».

Форм аномалий с ярко выраженным отличием от общества мы поделим на пару: положительная и негативная. Положительным выделением личности из массы, будет являться, например, когда человек совершает открытие в какой-то области путем индивидуального неординарного подхода к решению задачи.

Читать дальше