Ирина Денисова - Житейские истории, или Психотерапия как жизнь, а жизнь как психотерапия

Метод является духовно ориентированной психотерапией не потому, что он имеет прочный фундамент в религиозно-культурной традиции, а как обращенный к духовному началу в человеке, т. е. к тому, что выше психики, изучаемой и врачуемой естественнонаучной медициной. Подобная психотерапия является не просто безмедикаментозным вербальным лечением, но, прежде всего, она ориентирована на анатомически невидимые и физиологически не локализованные органы в человеке: душу, дух, совесть, волю, ум.

Другое обоснование целесообразности духовной направленности метода ДОП ЦЗ состоит в том, что все болезненные влечения имеют, в первую очередь, духовную обусловленность, а органические поражения и функциональные расстройства являются вторичными следствиями первичного духовного поражения. Этиология и патогенез зависимостей, рассматриваемых как страсти, гораздо проникновеннее и ближе, глубже и тоньше к их первопричине, чем в медицинской модели. Коренная причина рецидивируемости наркологических заболеваний заключается в том, что духовная зависимость остается не исцеленной. Обращение к внутреннему человеку в психотерапевтическом попечении – начало врачевания не видимых всем следствий, а скрытых коренных причин грехопадения – падения в болезнь. Как показывает церковный опыт, это достигается силой евангельской любви, которая не входит в компетенцию естественнонаучного знания, но по сути является аналогией этических норм врачебного служения. Настоящий врач всегда подобен милосердному самаритянину из притчи Господней.

На таком сеансе присутствует до 500—600 человек сразу и более, что позволяет использовать психотерапевтическую результативность самого сеанса и использовать эффект взаимного эмоционального психологического потенцирования – так называемый Храмовый эффект.

Сеанс разделен на ряд последовательных этапов:

Беседа врача с аудиторией

Проповедь священника

Антиалкогольная служба, взятая из Устава Санкт-Петербургского общества трезвости Александра Невского

Напутственное слово священника и, наконец,

Сокращенный вариант сеанса Довженко

Продолжительность всего занятия около 6—8 часов.

Таким образом, мы видим, что если у человека есть желание избавиться от алкогольной зависимости – реально помогающих методов множество.

Но самое главное – это Желание, желание начать новую жизнь.

Николай Амосов сказал очень важные слова: врачи лечат болезни, а здоровье надо добывать самому!

Любовь – величайший дар, данный Богом человеку.

Ведь никто из нас не знает, зачем мы приходим в этот мир, и кто такой добрый придумал, что нам даются в процессе жизни различные испытания.

Мы не знаем, по чьей воле постоянно вынуждены бороться с трудностями и нести крест. Церковь утверждает, что крест дается по силам, но некоторым он кажется чересчур тяжелым.

Мы задумываемся над тем, почему долго-долго идем к своей цели, а когда, наконец, к ней приходим – оказывается, что или цель была не та, или стала уже не нужной нам, или впереди опять следующая цель, к которой снова предстоит долгий тернистый путь.

И мы опять идем, боремся и страдаем.

Иди вперед, всегда вперед!

Сквозь боль и страх, сквозь ад и мрак.

Смотри вперед – всегда вперед.

Оставь другим печаль и страх.

Награды от судьбы не жди.

Не верь! Не бойся! Не проси!

Будь лучше всех – не плачь, не ной.

Ведь выбор твой – он только твой.

Величайшая трагедия человека – что мы слепы и глухи к возможностям более полнокровной и насыщенной жизни. Конечно же, для каждого человека самым важным является убеждение, что он живой и принадлежит к общности людей. Каждый из нас знает, что он жив, и каждый старается стать еще более живым.

А иногда мы осознаем, что не настолько живые, насколько хотели бы и могли бы быть. Социум постоянно подавляет наше «Я».

Нас учат воспринимать свою личность через образование, профессию, отношения с окружающими, через список наших достижений и успехов в обществе.

Таким образом, наше собственное «Я» целиком и полностью растворяется в потоке навязываемых внешних стереотипов и рамок.

Нейролингвистическое программирование всегда говорит о том, что рамки нужно раздвигать, увеличивая при этом свои возможности и развивая способности.

У НЛПеров существует одно из положений: карта – это не территория, предполагается, что у каждого своя карта, которая может не совпадать с картами других людей.

А вот что бы было, если бы каждый из нас пользовался только своей картой, не обращая внимания на наличие других? Мы без конца пересекались бы друг с другом.

Поэтому каждый, так или иначе, соотносит координаты своей карты с координатами карт других людей.

И каждый пытается ответить себе на вопрос – кто Я? Зачем Я? Он оценивает значимость своей личности в среде других людей.

Обычно мы начинаем думать о том, что наше Я – самое главное для нас, только когда в нашей жизни происходят какие-то значимые события и переживания. Мы вспоминаем о том, что мы живые люди, а не роботы, которые должны есть по часам, спать по часам, работать столько, сколько положено по законодательству.

Что мы способны чувствовать и любить, что полнота жизни невозможна без наличия в ней второй половинки – человека, которого мы любим, который любит нас.

Ведь что такое любовь? Кто-нибудь видел ее, мог описать, разложить по полочкам? Пытались многие – не преуспел никто.

Быть человеком – значит любить и быть любимым, прежде всего. Человек не должен быть один. Не думаю, что Иисус Христос, живи он в наше время, проповедовал бы одиночество как возможность реализовать себя в творчестве или профессии. Быть одному – означает гибель для всего человечества, и невозможность полноценной жизни для конкретного человека.

Для каждого из нас невозможность установления глубоких, человеческих отношений с другим человеком, отсутствие любви в течение долгого времени является основной причиной всех психических и эмоциональных расстройств.

Но никто не осознает этого – мы, защищая свое подсознание, чаще всего прячем от себя подлинную причину своих болезней. Все мы, как один, боимся даже признаться себе в этом – в том, что для нас является на самом деле главным.

Обычно, если в нашей жизни любовь отсутствует совсем, это происходит лишь оттого, что мы из трусости или эгоизма боимся открыть наше сердце для настоящих отношений. Мы закрываем сердце и душу на замок.

Мы боимся быть откровенными с другими, боимся пойти на риск развития настоящих отношений. Боимся открыть чувствительные участки своей души чужому человеку.