Сергей Успенский - История философии. Философия для начинающих: введение и основы философии

Однако путь к этому был нелегким, поскольку первые различия в философии возникли еще в античности, а первые мысли на этот счет были зафиксированы в шестом веке нашей эры. Только 100 лет назад психология стала восприниматься как то, чем она является сегодня: наука, которая может изменить жизнь и помочь людям.

Здесь также следует сказать, что за несколько лет своего развития психология сильно изменилась. Хотя теория типов, психология личности, была очень популярна в 1930-х годах, сейчас это уже не так. В течение многих лет речь снова шла о том, чтобы люди, и особенно молодые люди в школах, выглядели одинаково, вели себя одинаково и не выходили из образа, иначе возможны издевательства и исключения. Только постепенно это снова касается того, что люди становятся уникальными и преследуют свои собственные индивидуальности вместо того, чтобы «плыть по течению».

Философия, но значительно больше психологии, считается эмпирической наукой. Это означает, что любые знания в этих областях основаны на конкретных наблюдениях, с помощью которых можно собрать каталоги данных. Эти каталоги или категоризированные изображения могут быть применены к отдельным людям, но также работает и применение к группам людей.

Поскольку человек работает с наблюдениями и последующими категоризированными образами, в философии, а значит и в психологии, не может быть руководства. Это можно объяснить довольно просто, ведь философия занимается всем тем, что еще не исследовано и, вероятно, никогда не будет окончательно исследовано. Здесь не может быть никакого руководства. Психология, с другой стороны, имеет дело с мыслями этих людей, которые можно было бы кратко изложить в руководстве, но в то же время необходимо учитывать, что у каждого человека разные мыслительные процессы, что каждый следует своим мечтам и целям. Даже при работе с группами людей, эти группы все равно состоят из отдельных людей, чьи многогранные мыслительные процессы отличаются от другого человека. В конечном счете, именно эти мыслительные процессы отличают человека от животных. Поэтому руководства не могут возникнуть.

Философия нередко обращается к страданиям и жизни одного человека. Психология, с другой стороны, имеет дело с мышлением человека в группе людей. Изучаются поведенческие модели, на основе которых можно создавать категории и каталоги. Эти каталоги могут помочь нескольким людям и быть применимы ко многим группам людей, но психологи также согласны с тем, что не следует делать обобщений, хотя один человек никогда не одинок и всегда есть единомышленники, которые разделяют похожую судьбу. В конечном счете, это зависит от судьбы человека.

Поэтому, если философия – это наука об отражении и наука о знании, то психология – это процесс обучения. Этот процесс обучения бесконечен, поскольку тайны человеческих существ никогда не могут быть постигнуты до конца и постоянно пополняются. Всегда найдутся личности и персонажи, с которыми психолог еще не имел дела или которые еще не проявлялись в такой конкретной форме. Необходимо больше узнать и о редких случаях. Это делается без учебника, потому что любые учебники снова обобщают. Психолог полагается на получение знаний через практику и многолетний опыт: он опирается на эмпирическую науку.

Опыт так важен, потому что он является единственным источником знаний не только в психологии, но и во многих других науках. Поэтому довольно легко объяснить, почему руководство не поможет в диагностике проблемных зон или понимании мыслей незнакомца. Если философия, как правило, работает в теории и не проводит полевых экспериментов, то психология обращается к практике. Философия также наблюдает, но психология специализируется на наблюдении в рамках приобретения знаний.

Основой любой науки, будь то эмпирическая или нет, можно считать методологию, учение о методах. Принцип методологии можно объяснить на примерах из химии и физики. В этих областях науки знания можно получить только в том случае, если предварительно были проведены эксперименты. Это приводит к выявлению наблюдений, с помощью которых тезисы могут быть опровергнуты, доказаны или даже подчеркнуты. Философия также относится к анализу, хотя это случается нечасто. В психологии, с другой стороны, анализ считается основной областью. Химия и физика, однако, относятся к очень реальным уровням, которые можно потрогать своими руками или рассмотреть с помощью микроскопа. Вместо этого психология переходит на нематериальный уровень эмоций и мыслей. Не может быть прямых внешних экспериментов, но работа ведется с помощью самонаблюдений и наблюдений других людей, которые затем могут быть проанализированы, чтобы можно было сделать оценки. Терапевты, психологи и психиатры могут работать с ними, чтобы диагностировать клиентов и пациентов, улучшить их жизнь или помочь в решении конкретных проблем.

Таким образом, термин «эмпирический» описывает приобретение знаний через опыт, который можно проверить и реконструировать с помощью наблюдений.

Различают теоретическую и практическую философию. Теоретическая философия занимается применением онтологии, эпистемологии и логики. Практическая философия, с другой стороны, имеет дело с политикой, социальной философией и этикой. Разделение на два аспекта – это очень старая концепция, которая также частично устарела и поэтому сегодня уже не часто используется. Поэтому не существует руководства, которому нужно следовать. Практическая философия – важный аспект современной философии в жизни людей, но области ее применения уже не те, что были раньше. Аналогичная ситуация наблюдается и в теории. Уже невозможно точно сказать, какой аспект относится к практической философии, а какой – к чисто теоретической.

В Древней Греции области применения использовались вместе. Греческий философ Платон, основатель Платоновской академии, один из основателей теоретической философии и ученик Зенона Китионского, был твердо убежден, что прозрения индивида и действия этого индивида составляют запутанную паутину. Они будут работать вместе, а не активно разделяться. Тем не менее, именно Аристотель, спустя 200 лет после Платона и, следовательно, его наставник, отделил практику от теории. Его считали универсальным философом, который придерживался философских традиций, но при этом с энтузиазмом относился к новому. Он создал первую теоретическую науку – метафизику. Он не был в восторге от практической философии и еще меньше хотел, чтобы его ассоциировали с ней, хотя сейчас его считают основателем практической философии. По его мнению, в философии существует простой основной принцип: мышление. Он был твердо убежден, что аспекты практической философии отвернулись от нее. Речь идет уже не о мышлении как таковом, а о действии. Действие не было частью философии в античности, как это происходит сегодня.