Сергей Успенский - История философии. Философия для начинающих: введение и основы философии

Поскольку речь идет о приобретении знаний, эпистемология работает и в рамках философии науки, а значит, и во всех соседних областях. Она не имеет прямого отношения к самому знанию, а скорее к классификации этого знания, категоризации знания и достижению знания.

Этика

Этика имеет отношение не к культурам или религиям, как называют предмет религии в некоторых школах, а к любой области, связанной с оценкой моральных и, следовательно, человеческих действий. Этика представляет собой методичное мышление, рассматриваемое конкретно с точки зрения человеческой морали. Таким образом, этика вращается вокруг оправданности действий и высказываний. Она отражает действия человека. Этика представляет собой не только описательную силу, но и критическое суждение. Именно поэтому она называется «философией морали» или «моральной философией».

Этика непосредственно связана с философией права, философией государства и социальной философией. Вместе с соседними областями этика образует область задач «практической философии», поскольку все эти области имеют дело с активным действием человека.

Этика – это самостоятельная дисциплина, хотя она входит во многие другие философские и научные области. Это связано с тем, что этика является критерием для любого суждения. Он описывает основной принцип «хорошего» и «плохого».

Логика

Классическую философскую логику иногда также называют «последовательностями», и она является не только самой классической дисциплиной, но и самой старой. В повседневной жизни логика описывает разумные рассуждения во всех жизненных ситуациях; в философии она в основном связана с тем, что мысли и идеи можно проследить до классических правил и традиций. Именно поэтому логику иногда называют «доктриной мысли» или «доктриной рассуждения». Логика так важна для философии, потому что самые первые философы строили свои рассуждения и придавали структуру явлениям, которые человек в то время не мог понять. Содержание не имело значения; вместо этого использовалась логика, чтобы проверить обоснованность утверждения.

В древние времена логика была одним из самых эффективных способов получения знаний и информации. Тем временем, однако, она стала лишь символической дисциплиной, поскольку другие дисциплины более важны, а логика является базовой потребностью человека.

Метафизика

Метафизика переводится с греческого. Это означает «естественная конституция». Термину «физика» не уделяется никакого внимания, но метафизика имеет дело со всеми сверхъестественными аспектами жизни. Он применяется, когда необходимо объяснить основы общих принципов и структур. Она придает цель и смысл реальности. В этом отношении объясняются классические проблемы ранней античности, но метафизика используется и в современности. Метафизика – это аспект теоретической философии. Его нельзя применить практически, потому что аспекты веры не основаны на правилах физики.

Таким образом, метафизика имеет дело только с одним вопросом: Почему существует мир? За одним ответом следует следующий вопрос и снова ответ. Метафизика ищет окончательный ответ в кажущейся бесконечной цепи. Может ли этот последний вопрос вращаться вокруг божеств и богов или это другое существо, которое сформировало мир таким, какой он есть сегодня?

Метафизика имеет дело с так называемой «проблемой тела-души», которая задается вопросом, может ли существовать душа, удаленная от физического тела.

Философия природы

В настоящее время натурфилософия имеет различные значения. В древности она представляла собой средство объяснения природы таким образом, чтобы люди того времени могли ее понять. Поэтому первые истоки можно найти в Афинах 2 000 лет назад. Именно поэтому натурфилософия, наряду с логикой, представляет собой один из первых основных принципов и философских дисциплин сегодняшнего дня.

Досократики пытались найти причины появления планеты. Еще 2 000 лет назад были классифицированы четыре элемента, которые и сегодня являются строительными блоками мира, но уже тогда были определены и атомы. Тем не менее, натурфилософия того времени не пошла по научному пути, но она была объяснительным или также конститутивным принципом того времени.

Натурфилософию античности, до того как она превратилась в физику в Средние века, можно кратко описать на примере трактата «О природе», который был написан в рамках сотрудничества самых ранних философов. В нем очень подробно объясняется, что натурфилософия не только играет центральную роль в мире, но и представляет собой созерцание чувственных и, следовательно, воспринимаемых субстанций.

Философия права и государства

Философия права и философия государства объединены в одну большую дисциплину. Это базовая дисциплина, которая развивается в рамках науки права. В нем рассматриваются конституционные вопросы, касающиеся общего (человеческого) права.

Это простые вопросы, на которые можно найти один и тот же ответ. Как можно описать закон и в чем разница между «законом» и «справедливостью»? Основан ли закон на материальном уровне? Как возникли формальные формы права и что именно представляет собой «чувство права»?

Для человека вне философии ответ на эти вопросы прост: он находится в книге законов. Для обычных людей этого ответа достаточно. Философы, занимающиеся философией права, также задаются вопросом, кто написал правила и почему они сформулированы именно так, как они сформулированы. В результате получается «общая доктрина права».

Для того чтобы определить общий закон, используются различные идеи и методы, берущие начало в общей философии. Таким образом, философия права и государства основывается на философии науки и логики, но лингвистика также играет немаловажную роль вместе с семиотикой.

Дидактика философии

Дидактика философии описывает проводимую дидактику предмета, который является родным в рамках общей философии. Она рассматривается на уроках философии в некоторых школах и поэтому предназначена для детей и молодых взрослых. Поэтому дидактику философии также называют «философствованием с детьми». По словам Тидеманна, дидактика в рамках философии будет «очень старой частью философии, но молодой академической дисциплиной». Таким образом, дидактика представляет собой систематическую рефлексию, сознательную организацию процессов в рамках повседневного обучения и объект или субъект обучения в связи с сократовским диалогом. Так начиналось в древности, 2 000 лет назад. Во времена Зенона из Китиона она представляла собой важное средство целенаправленной аргументации. С его помощью студенты могли научиться не только приобретать передовые знания, но и избегать дискуссий и особенно споров. Философская дидактика относится не только к логике, но и к здравому смыслу и способности человека действовать объективно.