Виктор Гуляев - Научные основы соматипологии

Необходима духовная работа и приятие себя /кого именно? Кем именно?/, чтобы примирить личность с сущностью.

После того, как узнаешь, принимаешь и начинаешь свободно проявлять вновь найденные аспекты себя, включая те, которые первоначально вызывали страх и отвержение, в жизнь приходят равновесие и осознание. От того, насколько личность человека в ладу с его сущностью /плохие части сущности учитываются ?/, зависит то, насколько он будет успешен во всех сферах жизни / а если не успешен, то значит были не в ладу/.

К сущности человека я отношу следующие факторы /набор факторов не обязательно образует единую структуру, целостность Но в данном случае предполагается что не факторы формируют сущность, а исходя из сущности были сформированы факторы к ней относящиеся/:

.пол;

.соматип;

.центр тяжести (интеллектуальный, эмоциональный или двигательный);

.подсознательные ценности;

.силы, которые управляют миром;

.знак Зодиака

К сущности относятся также ведущая чакра и стихия – об этом я подробно написал в книге

«Твоя вторая половинка. Как ее узнать».

Конец цитирования.

Надеюсь вам были понятны мои комментарии.

Хороший текст для любителей популярной литературы, но плохой для обоснования различий между сущностью и личностью, и определения что это такое вообще.

Данная тема крайне важна, так как она является центральной в соматипологии.

Для понятийного определения и выявления отличий сущности и личности стоит обратиться к существующим научным понятиям: индивид, субъект деятельности, личность, индивидуальность.

Индивид – человек, как единичное природное существо, представитель вида Homo Sapiens. Подчеркивается биологическая сущность человека.

Человек как индивид обладает определенными свойствами. Ананьев выделял первичные:

А) присущие всем людям – соответствие возрасту, половой диморфизм

Б) индивидуально-типические характеристики, в том числе конституционные особенности (особенности сложения тела), нейродинамические свойства мозга, особенности функциональной геометрии больших полушарий.

и вторичные свойства:

– динамика психофизиологических функций и структура органических потребностей.

Совокупность первичных свойств определяет его вторичные свойства. Интеграция свойств обуславливает особенности темперамента и задатки человека.

Субъект деятельности – это индивид как носитель сознания, обладающий способностью к деятельности.

Личность – это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих.

Индивидуальность – это совокупность психических, физиологических и социальных особенностей конкретного человека с точки зрения его уникальности, своеобразия и неповторимости.

Казалось бы всё очень просто – сущность – это субъект деятельности.

На самом деле нет. Не просто. Разные психологические школы не могут определиться где проходит граница между субъектом деятельности и личностью, и есть ли она вообще.

С точки зрения соматипологии эта граница так же не определена. Не определена она по той простой причине, что формулировка сущности является слабой, не определенной.

Постулирование фраз «врожденное и неизменное» не позволяет определить конкретную область применения поскольку в науке признана возможность изменения врожденного.

1 Врожденное не означает генетическое

2 Врожденное не означает неизменное

3 Генетическое не означает неизменное. Действие генов является прямым ответом на средовые сигналы

Например, исследования нейрофизиологов и «мозговедов» говорят о возможности по структуре мозга узнать на каком языке человек учился говорить. То есть мозг настолько пластичен, что его морфологию формирует речь. Не только она, но во многом. Язык же определяет мышление человека, а языковая среда наделяет менталитетом и особым спецефическим способом творчества.

Если мозг во многом формируется в языковой социальной среде, можем ли мы выбрасывать мозг из сферы «врожденного и неизменного» и тем самым не включать особенности его работы в структуру соматипа?

Кроме того Соматипология признаёт за сущностью взаимодействия связанные с групповыми целями (целями группы индивидов). Об этом чётко сообщают миссии соматипов.

Мы предлагаем иной подход к определению сущности. В нем соблюден дух соматипологии и все определяемые её характеристики.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.