Максим Чекмарёв - Отсебятины. Мысли о вечном и временном

***

Сегодня буду писать банальности.

Чтобы действовать и проявляться необходимо чувствовать, что люди и мир вокруг дружественны. Без надежды не хочется ничего предпринимать. Чтобы быть в безопасности нужно видеть риски, понимать, что люди и мир могут причинить вред.

Мы живём в конфликте между этими двумя тенденциями. Одновременно они же образуют целостную систему, способны сбалансировать друг друга. Проблема в том, что в воспитании и информационном пространстве, мы сталкиваемся с однобокостью. Идёт разговор о коронавирусе, так или «мы все умрём», или «не страшно, это всё барахло, укрепляйте иммунитет чесноком». Зайдёт речь о власти, так президент или помазанник Божий, или демон. Истина, в любом случае, где-то посередине.

Большой подарок – научиться творчески использовать сомнение. Не говорить всему «да» или «нет», а собирать факты и делать свои выводы. Вовремя спрашивать – похоже ли то, с чем я столкнулся, на правду, согласуется ли со здравым смыслом, и можно ли верить тому, кто говорит. В творческом сомнении соединяются чувства и разум, чутьё и интеллект. Противоречие между надеждой на добрый мир и необходимостью беречь себя смягчается. Появляются силы действовать, потому что больше не парализует тревога, но тревога опредмечивается и подпитывает наблюдательную осторожность.

***

У Экзюпери Роза призывала:

– Да не тяни же, это невыносимо! Решил уйти – Так уходи.

Она не хотела, чтобы Маленький принц видел, как она плачет. Это был очень гордый цветок.

Она была бережна с собой, но очень груба с Маленьким Принцем. Так нельзя достичь никакого чувства «вместе», о котором я говорил уже, как о чём-то принципиально важном. Внимательность к чувствам другого – это и чуткость к боли, когда я готов порой даже пожертвовать своим комфортом для комфорта партнёра по отношениям. Риск абсолютно оправдан. Если вам навстречу сделают такой же шаг доверия, то вы почувствуете это как огромную душевную теплоту, надёжность и мир. По сути, если этот настрой может быть сохранён, то любые отношения не бесперспективны. Взаимное доверие даёт импульс для совместного целительного терпения и целительного диалога, в которых каждый согласен пройти совместный путь постепенной притирки точно так же, как обтачивают зубную пломбу, чтобы она идеально подходила к смыкающемуся с ней зубом другой челюсти.

***

Мне очень отозвалась фраза Ясперса о погружении в собственную историчность. Я понял, что сам использую такое погружение для себя и прошу думать о нём своих клиентов. Мы как личности разворачиваемся в исторической перспективе, любая черта нашего характера – это форма адаптации, реакции и преобразования жизни. Исследуя себя, я начинаю становиться себе понятен, осознаю смысл и функцию уникального рисунка личности, начинаю понимать, какого будущего для себя хочу, какие условия могу для себя создать, чтобы меняться. Жизнь ощущается как целое, если в ней можно заметить и признать преемственность различных этапов. Она теряет силу и надежду, если часть прошлого отбрасывается. Поэтому историчность требует смелости, искренности и навыков рассказчика, чтобы история протянулась из прошлого в будущее через настоящее.

***

Дух мира в нашем сердце – это сила не отвечать на зло. Это понимание временности и иллюзорности бурь в человеческом сознании. Ясное видение, что вне нас зло не может существовать, а раз так, я должен быть тем, на ком цепь агрессии прервётся. А если мне придётся защищать свою или чью-то жизнь, я могу только остановить того, кто нападает. Но не нападать на него, даже в самых благих смыслах. Иначе мы закружимся в танце умножения злобы. И если я осознаю, что между мной и кем-то ещё есть вражда, из этого может быть только один вывод – мы оба неправы… А отсюда начинается путь покаяния, в котором сотрудничество важнее правоты.

***

В жизни каждого человека встречаются люди-опоры, события-опоры, книги-опоры – всё то, что становится поворотным пунктом, способом остановиться в потоке привычной жизни и посмотреть одновременно и в себя, и в мир. Такой взгляд позволяет ощутить связь, наше глубокое неодиночество, сопричастность всему и испытать, пусть даже на мгновение, мир в душе, который превыше всякого ума. Важно хранить в сердце и памяти эти опоры, возвращаться к ним, открывая новые измерения опыта. Так происходит личностный и духовный рост – через Встречи, помогающие выйти за пределы себя, когда «я» не теряется, а искренне дарится, раскрываясь в пространстве отношений.

***

В индивидуальной работе, на тренингах и учёбных курсах очень часто встречаю людей, которые ищут себя. Правда ведь, это нормальное и естественное состояние? Похоже, что да, но не похоже, чтобы право на поиск было принято в нашей культурной среде. Потому что этим людям трудно быть в поиске, это, как будто бы стыдно. Они страдают от необходимости найтись уже вчера, окружающие подгоняют и смотрят с укоризной, точно так же, как и их собственный внутренний критик.

Между тем, нам никто не оставил инструкции по обращению с жизнью и собой, и каждый имеет право на паузу, в которой занят не столько социальной реальностью, сколько собственным путём. Он имеет право поставить свою жизнь под вопрос и найти новые ответы. Новые ответы означают перемены. Видимо, поэтому окружающие и смотрят с осуждением, понимая, что с новым человеком им придётся строить иные отношения.

Получается, что эволюционируют не только отдельные люди, но и группы и сообщества, и это происходит в то самое время, когда кто-то запускает перемены в себе, а окружающие принимают его, сами меняясь через это принятие.

***

« – Тебе легко говорить, – сердито возразила Пеппи, – а я, может быть, всю ночь не спала ни минуты и мечтала о том, как буду утром поливать клумбу. Неужели я допущу, чтобы моя мечта не осуществилась из-за какого-то паршивенького дождика! Нет! Этому не бывать!..»

(Астрид Линдгрен, «Пеппи Длинныйчулок»)

Упрямство на пути к мечте редко помогает достичь скорого результата. Но оно развивает стойкость и силу воли. Ещё вчера упрямца называли дураком, а сегодня он уже получил именно то, о чём мечтал. Так постепенно в том мире, в который мы вброшены, каждый вытаптывает пространство для самых глубинных движений души, на котором она может резвиться, напитываясь энергией от возможности отдохнуть от необходимости защищаться.

***

Воспитывая детей, родители часто берут на себя миссию «подготовить их к суровым условиям жизни». Суровые условия в голове каждого родителя свои. Кто-то хочет адаптировать ребёнка к жестокости и учит нападать и защищаться. Кто-то хочет адаптировать к вездесущей лжи, поэтому учи обманывать и вычислять ложь. Кто-то считает важным научить ребёнка конкурировать с другими и добиваться своих целей, пользуясь другими людьми, самому уклоняясь от сотрудничества и манипуляций.