Сергей Ростовцев - Альтернативная антропология. Секс, социум, педерастия, селекция

Об этом я уже писал выше, но повторю здесь то, что необходимо понимать каждому человеку, задумавшемуся об этом явлении и своем отношении к нему.

Но сначала о сексе вообще.

Для чего нужен секс?

Вообще, если мы возьмем задачу сохранения индивида и качество условий его жизни, то секс – это просто какая-то беда.

Для обеспечения секса некоторые пауки-самцы идут на съедение самками после спаривания. Они идут на спаривание, а их «Клеопатры» съедают героев после акта любви.

Даже у млекопитающих самцы постоянно подвергают свою жизнь опасности ради секса и воспроизведения потомства.

Желание секса часто превосходит желание выжить. И уж условия этого выживания вообще малозначимы, когда речь идет о сексе.

Вот подумайте, насколько комфортней была бы лично Ваша жизнь, не будь у Вас необходимости в сексе?

Так кто же нас тянет… извините… на приключения?

А на самом деле природа устроила это «безобразие» так:

Секс доставляет здоровому индивиду ни с чем несравнимое удовольствие, а его отсутствие – как раз наоборот, серьезное недовольство.

Что значит приоритет удовольствия перед инстинктом самосохранения?

Провели эксперимент.

Крысе в мозг внедрили электрод, посылавший сигнал в центр удовольствия.

Чтобы включить сигнал, крысе нужно было надавить носом определенную кнопку.

Найдя эту кнопку, крыса не отпускала ее, пока не умерла от жажды и голода.

А еда и вода стояли рядом, и не нужно было нажимать кнопку, чтобы их получить.

Но удовольствие оказалось важнее.

Казалось бы, природа предусмотрела все…

Сделаем маленькое отступление, чтобы не возникло вопросов, почему я пишу о природе как о разумном существе. Дарвина читали не все, но суть его понимания в том, что естественный отбор уничтожает вредные и сохраняет полезные свойства. Поэтому возникает ощущение, что природа, главным механизмом которой является естественный отбор, разумна.

Мы понимаем, что это не так, но для удобства восприятия и, поскольку результаты с этим хорошо согласуются, мы будем писать о природе, как будто она разумна. А некоторые, будь на то желание, могут заменить слово «природа» словом «Бог».

Казалось бы, природа предусмотрела все, но… в большинстве сложных животных стали появляться противоречащие друг другу инстинкты и рефлексы. И когда гормональная мотивация исполнения этих факторов была приблизительно равна, выбор приходилось делать случайным или сознательным образом. Для сознательного выбора, который давал преимущество перед выбором случайным, требовался развитый мозг.

В этом, собственно говоря, и заключался запретный плод познания добра и зла.

Наиболее явно это проявилось у человека. Человеческая биологическая природа начала резко противоречить природе социального устройства семьи, общины, племени.

Вообще, многие животные живут стаями, табунами, прайдами и т. д. Такое существование более выгодно и полезно для выживания особи. В нем, в этом социальном существовании, и защита, и большая вероятность пропитания.

У многих видов одиночки выжить не способны. Однако это взаимовыгодное общежитие продолжается ровно до тех пор, пока не стоит вопрос о спаривании.

Тут у животных нет никаких сантиментов.

Но один из видов лысого инфантильного примата, впоследствии ставший человеком, оказался в удивительно враждебных природных условиях.

Кстати. Когда говорят, что первый человек появился в Африке, имеют в виду биологический вид. Но человек, ставший видом социальным, появился на севере. Именно там стая биологического вида homo sapiens стала социальной группой.

Так вот, причинами этого была враждебная природная среда. Холод и голод наступившего ледникового периода. Выжить можно было, только подавив в себе основополагающий приоритет сексуальных отношений. Инстинкт самосохранения уравнялся с инстинктом продолжения рода.

Самцы перестали быть в первую очередь конкурентами, а стали в первую очередь сообщниками.

Но за это подавление первенства основного инстинкта пришлось заплатить немалую цену.

Научившись делать выбор, образовавшийся социальный человек нашел возможность получения сексуального удовольствия без сексуального контакта, обеспечивающего продолжение рода.

Часть социальных групп, осмысливая мир, создавало поведенческие табу, заменяющие природные инстинкты, которые стали вполне преодолимы.

Те социальные группы, которые выбирали правильные системы табу, прогрессировали, получая преимущество. Те группы, в которых система табу была неправильной с точки зрения природы (биологической эволюции) – вымирали. Тогда и началось то, что сегодня мы называем социальной эволюцией.

Среди прочих табу закрепилось табу на запрет сексуального удовольствия, которое не может привести к рождению детей. Табу на мужеложство, скотоложство и осуждение онанизма.

Биологически люди, преодолев первенство основного инстинкта, стали полисексуалами. Подчеркиваю: ВСЕ ЛЮДИ СТАЛИ ПОЛИСЕКСУАЛАМИ.

И они бы все и исчезли, вымерли – если бы не создание систем табу с запретом любых сексуальных ориентаций кроме гетеросексуальной.

Само понятие ориентации, а не полисексуальности – тоже результат этой системы табу.

С детства внушённое табу не менее сильно, чем природный инстинкт. Поэтому многим кажется, что его ориентация – часть его собственной природы. Но это самообман. Самообман, полезный обществу.

Но гомосексуалисты были всегда. Почему? Почему системы табу не могли с этим справиться? Потому что существуют люди, способные преодолеть все существующие стереотипы общества.

Это изобретатели. Это гении. Это педерасты.

Просто каждый преодолевал стереотипы там, где ему казалось важнее. Там, где ему казалось важнее, он «выбегал за флажки».

Там, где общество снимало это табу и дискриминацию, начинались процессы разложения, упадка. В конце концов, такое общество освобождало свою территорию тем социумам, которые сохраняли это табу и дискриминацию.

Но пока гомосексуалисты были тайными, секретными, и их действия не приводили к уничтожению табу, с ними чаше всего мирились.

В конце концов, есть и физиологическая инакость. Например, лилипуты. Но пока нет угрозы, что их гены приведут все общество в положение карликов, нет никакой необходимости дискриминировать лилипутов больше, чем это делается на подсознательном уровне при выборе здоровыми людьми сексуального партнера.

Вот, собственно говоря, краткий обзор природы гомосексуализма и истории вопроса.

Что же происходит сегодня с нашим обществом? Общество стало более «либеральным». Сегодня некоторые гомосексуалисты, не согласные мириться с дискриминацией, начали борьбу за устранения табу.