Сергей Ростовцев - Альтернативная антропология. Секс, социум, педерастия, селекция

© Сергей Ростовцев, 2021

ISBN 978-5-0055-2801-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Объяснял одному, немного испорченному израильской школой взрослому ребёнку, почему парады «гордости» это очень плохо.

Ребёнку понравился такой пример:

Есть такое заболевание «Синдром метеоризма». Иногда это называют «Острый желудок».

В чём состоит болезнь? Человек часто и неконтролируемо пукает. Он практически инвалид. Он не может очень многого, что могут здоровые люди. Его общение ограничено.

Теперь представь, что больные синдромом метеоризма договорились и объединились. Чтобы не страдать от своей болезни, они решили провозгласить это нормой. Они начали проводить «парады гордости» пукающих. Они приглашают на свои парады сочувствующих им людей. Приглашают вступить в свои ряды, чтобы защитить больных от дискриминации. А что для этого нужно? Прилюдно пукнуть.

И что случиться?

А то, что родители уже не смогут объяснить своему ребёнку, что пердеть, где попало некультурно. Нельзя «пускать ветры в общество» (так это называлось раньше). Пукать, можно только в туалете или там, где кроме тебя никого нет.

А если нет, все будут пердеть везде и мир станет вонючим.

Но в случае парадов гордости ещё хуже: Общество, где победят парады гордости, исчезнет.

Просто исчезнет.

Уважаемый читатель! В начале становления сексологии термином «педерастия» обозначалась мужская гомосексуальность вообще, затем от использования этого термина в науке стали отказываться.

В этой статье, я возвращаю этот термин в употребление именно в этом смысле. Возможно потому, что курс сексологии я проходил в те времена, когда педерастия считалась не нормой, а сексуальной перверсией.

Педерастия – явление социальное. Но понимание его происхождения и существования требует взгляда естествознания.

К моему удивлению, не смотря на бурные осуждения ЛГБТ сообщества те, кого педерасты называют гомофобами, не демонстрируют в публичных спорах понимания, что такое педерастия и её происхождение. Интуитивно провозглашая неприятие этого явления, они не обосновывают своё неприятие достоверными доводами.

Это казалось мне странным. Поэтому в тех статьях, которые я представляю в этом разделе книги, я попытался все эти доводы привести.

Некоторые статьи датированы временем их публикации в журнале «Пинок» и на ресурсе Проза ру.

Когда была изучена генетика мухи-дрозофилы, стало ясно, что X-Y хромосомы влияют на половую ориентацию организмов, у большого количества ученных появилась ВЕРА, что именно они, X-Y хромосомы, и определяют пол. Иначе чем верой назвать это было нельзя, так как нечем было объяснить ни гермафродитизм (во всех его проявлениях), ни соски на груди у мужчин, ни воздействие гормональных препаратов на раковую опухоль, ни перемене пола у некоторых животных, при изменении условий существования.

Однажды, во времена учёбы на биофаке, я спросил об этом своего преподавателя, профессора биологии. Причем спросил провокационно: дескать, понятно же, что пол генетически строго не определен. «Понимаешь, Серёжа, – ответил он мне ласково, – я преподаю биологию в пределах утвержденной программы».

Тогда мне стало ясно, что на этом вопросе, стоит табу всех распространенных религий.

А что же на самом деле?

В эволюционной биологии есть два вида отбора: дизруптивный – это когда остаются черный и белый цвета, а выщепляется (уничтожается) серый, и стабилизирующий – когда выщепляются черный и белый, а серый остаётся. Бабочки, живущие на березах, черные или белые – серых птицам найти легче. Это и есть дизруптивный отбор. Но если изменится цвет деревьев или птицы оставят бабочек в покое, мы увидим все оттенки серого цвета, а возможно, и других цветов. Хотя серые бабочки, хоть и редко, встречаются и сегодня.

Но к половым различиям.

Бесполые млекопитающие размножаться не могут. Но не хромосомы определили пол. Пол – это результат дизруптивного отбора.

Пол необходим для более быстрого распространения положительных генетических мутаций.

Но есть разница между генетической определённостью и предопределённостью.

«Пру у рву» (ивр.) – «плодитесь и размножайтесь» – сказал «Бог».

Неважно, как мы будем называть движущую силу развития – Богом или Законами природы. Я буду использовать слово «Бог», только потому, что это короче.

Но перед Богом встала задача: Как заставить организмы размножаться?

И Бог сделал это инстинктом более сильным, чем инстинкт самосохранения.

Самка осьминога погибает, давая жизнь своему потомству, самцы некоторых видов пауков и насекомых (нашим подругам об этом только мечтать) для размножения идут на съедение к самке, а некоторые виды рыб плывут умирать, выбрасывая икру в верховьях рек. Такой вот «половой патриотизм»! Но у особенно сложных организмов необходимо иметь очень большое количество маленьких инстинктов, которые в целом дают возможность не следовать основному инстинкту эволюции.

В маленьких инстинктах организму немудрено запутаться.

Тогда Бог делает сам процесс, ведущий к размножению, необходимым удовольствием. Но еще более сложные организмы находят возможность либо имитировать процесс (онанизм), либо производить его с неподходящим объектом. Тогда Бог вводит дополнительное удовольствие – сопереживание.

Конечно, эволюционно намного более экономично, когда организм обладает одним полом, но два пола ускоряют процесс самой эволюции. Самцы наиболее удобны для приобретения и распространения благоприобретенных мутаций среди множества самок, а самки – для производства потомства с эволюционно выгодными мутациями, которые они не приобретали. Но как Богу заставить «белых бабочек» вступать в отношения именно с «черными», ведь потомство от организмов с определенным, причем тем же самым полом, получить очень непросто. И как будет распространяться полезная мутация? Встречается, конечно, гиногенез у карасей, но это редко и не от хорошей жизни. Тогда бог вносит агрессию в отношения между самцами, а половые органы самок устраивает так, что без самца полноценного удовольствия не происходит. Но человек становится человеком, именно преодолевая агрессивность к другим самцам и научаясь коллективным действиям. А необходимость сопереживания, сублимируя, с одной стороны создает чувство толпы, а с другой стороны конструирует лесбийские отношения женщин.

Интересно заметить, что у молодых девушек достаточно часто романтические чувства вызывает внешность и пластика еще не знающих о своей сексуальной ориентации пассивных (полностью или частично) педерастов, а не их гетеросексуальных сверстников (таких грубых, угловатых, непонятных).