Олег Буяльский - Жизнь здесь и сейчас. Хорошая новость: будущего нет 2.0

Как-то раз был Мумбае (бывший Бомбей). Купил себе сувенирную фигурку танцующего Шивы. Увы, статуэтка затерялась в многочисленных переездах. А так – обязательно поставил бы ее куда-нибудь на видное место: чтобы помнить о необходимости «обретать смысл» и «задавать направление». Приходится помнить так, без напоминаний. Когда забываешь, жизнь напоминает.

Каждая сложная система стремится к самораспаду! Если Директор/Начальник не выполнит свою миссию, то так и произойдёт! Хаос происходит сам по себе. Для того, чтобы появился порядок и упорядоченность, необходимы инвестиции энергии. Внутренний источник этой энергии есть у каждого человека.

Идеи книги «Порядок из хаоса» предполагают, что любое действие, даже ошибочное, – это выход из зоны комфорта. Это не всегда fun и веселье. Тем более, если импульс к действию инициирован со стороны, а не зародился в «богатом внутреннем мире» человека или организации.

Французы говорят: «Sans storm pas de transform – без шторма не бывает перемен».

Рэй Далио, автор книги «Принципы», предлагает своим читателям формулу движения вперед:

БОЛЬ + РАЗМЫШЛЕНИЕ = ПРОГРЕСС

Личность Рэя Далио вызывает удивление, уважение и восхищение. В возрасте 26 лет он основал инвестиционный фонд Bridgewater в своей двухкомнатной квартире в Нью-Йорке. Сорок лет спустя фонд стал одним из самых мощных финансовых институтов мира с активами порядка 140 млрд. долларов. Дела говорят громче слов. Думаю, он знает, о чём говорит.

Хотя, слово «pain» («боль»), все же, немного смущает. Гуманизм, либерализм и популярная психология глубоко проникли в сознание современного общества. Считается, что человек стремится к удовольствию и пытается избежать боли. Поэтому многие говорят о «дискомфорте» и стремятся к комфорту по формуле «хочу быть богатым и знаменитым», а Рэй Далио не боится говорить о боли, и управляет ресурсами планетарного масштаба. И это нормально.

Книгу Рэя Далио «Принципы» легко найти в интернете. На сайте фонда www.bridgewater.com есть прекрасная презентация «Как работает экономика». Презентация переведена на несколько языков, включая русский.

Рассуждая о разнице между «болью» и «дискомфортом», уместно вспомнить о другом авторе – Марси Шимофф, которая написала мировой бестселлер «Книга N1. Про счастье». Если не читали, советую прочитать. Книжка переведена на русский. В ней Марси Шимофф приводит свою формулу успеха, чем-то похожую на «уравнение прогресса» Рэя Далио. Однако, у Марси Шимофф она по-женски более мягкая и «принимающая».

СОБЫТИЕ + ОТНОШЕНИЕ = РЕЗУЛЬТАТ

К результату ведет любое событие, но результаты могут быть разными. Вместо «прогресса», как у Далио, или «результата», как у Марси Шимофф, после знака равно иногда появляется «регресс». Циники говорят: «Лень и нелюбопытство правят 76 76 Точнее: «лень и нелюбопытство ЦАРЯТ в мире». Слово «править» подразумевает активное деятельное начало, а «царить» можно пассивно. В полной версии получется примерно следующее: «Лень и нелюбопытство царят в мире, а деятельное начало и любознательность правят миром». миром». В шутливой форме эта тенденция отражена в «Законах Черномырдина».

Народная молва приписывает Виктору Степановичу Черномырдину, бывшему премьер-министру России, формулировку трех законов.

«Первый закон» хорошо известен. Это: «Хотели, как лучше, получилось, как всегда!»

«Второй закон» менее известен. Возможно, в силу довольно длинной формулировки:

– Если все мы, все, кто здесь есть, вдруг, станем работать лучше, то большого вреда от этого, наверное, не будет!

«Третий закон» краток и емок:

– Не было никогда, и вот – опять.

Результат в любом случае (во многом) зависит от самого человека. Если нельзя изменить событие, то можно изменить своё отношение к нему. Ответ на вопрос: «Что делать?» – в крылатой фразе, которую приписывают целому ряду авторов: Франциску Ассизкому, Оптинским старцам, древним грекам, восточным мудрецам, хасидическому рабби Аврааму-Малаху, американскому писателю Курту Воннегуту…

Курт Воннегут – автор романа «Бойня номер пять, или Крестовый поход детей». В кабинете Билли Пилигрима, главного героя романа, висела молитва:

ГОСПОДИ, ДАЙ МНЕ ДУШЕВНЫЙ ПОКОЙ, ЧТОБЫ ПРИНИМАТЬ ТО, ЧЕГО Я НЕ МОГУ ИЗМЕНИТЬ, МУЖЕСТВО – ИЗМЕНЯТЬ ТО, ЧТО МОГУ, И МУДРОСТЬ – ВСЕГДА ОТИЧАТЬ ОДНО ОТ ДРУГОГО.

Мудрость – это, пожалуй, самое сложное. Ни в формуле Далио, ни в уравнении Щимофф – «мудрость» не обозначена никаким знаком. Присутствие мудрости подразумевается, но «графически» ее нет.

Позволим себе некоторую вольность и «заполним пробелы». Получается…

МУДРОСТЬ * (СОБЫТИЕ + ОТНОШЕНИЕ) = РЕЗУЛЬТАТ

Раскрываем скобки по правилам школьной математики:

МУДРОСТЬ * СОБЫТИЕ + МУДРОСТЬ * ОТНОШЕНИЕ = РЕЗУЛЬТАТ

Согласно порядку математических действий, сначала умножают, потом складывают. Получается, что для получения искомого результат – «мудрость» нужна всегда. Особенно, если есть выбор. Чаще всего человек сам выбирает событие, в котором участвует / не участвует, и свое отношение к нему.

Впрочем, «мудрость» – звучит тяжеловато и на первый взгляд – «это все не про нас». На бытовом языке «мудрость», обычно, называют «здравым смыслом». «Здравого смысла» вполне хватает для обычной и полной будничных приключений жизни. Дом – работа – дом – работа, поел – поспал – телевизор ( видосики в интернете) – книжка – кино – театр – разговоры за жизнь. И где-то между всем этим блещут кристаллы радости.

В заключении этой главы не удержаться от цитаты Джима Рона (Jim Rohn) – известного бизнес-тренера, который сказал:

– We must all suffer from one of two pains: the pain of discipline or the pain of regret. The difference is discipline weighs ounces while regret weighs tons. Мы все должны страдать от боли дисциплины или боли сожалений. Разница в том, что дисциплина весит унции, а сожаления – тонны.

Предупреждение об обманчивом блаженстве зоны комфорта присутствует в общественном сознании с незапамятных времён.

Одиссей попросил своих товарищей привязать его к мачте, чтобы не поддастся сладкоголосому пению сирен и не направить свой корабль на скалы.

Более близкий к нам пример: в романе «Упадок и разрушение» Ивлин Во описывает жизнь лондонской аристократии 20-х годов ХХ века. Красивая, изящная и необременительна жизнь, полная развлечений. Нет морали, и нет ограничений. Упадок и разрушение в обманчиво красивой, убаюкивающей и спокойной упаковке. Видимо, именно подобные ситуации способствуют появлению словосочетания «сладкий яд».