Анатолий Сушков - Суть человека и его полное описание (без эзотерики)

– воздействие (оказываемое действие; влияние)

– шантаж (запугивание, угроза разглашения компрометирующих фактов)

– непосредственные (на тело, органы чувств и сознание субъекта)

– опосредствованные (через природные условия, в том числе изменённые влиянием людей; через других людей; через материальные и ментальные объекты, процессы, явления созданные людьми; через произведения искусств; через средства массовой информации)

– отношение (характер поведения, обращения; связь образующаяся из общения)

– гуманизм (отношение к людям)

– отношение основанное на памяти окружающих людей, независимо от того сохранились ли в памяти субъекта прошедшие события

– прошлые взаимные отношения

– стаж (продолжительность деятельности, работы; продолжительность пребывания в какой-либо организации; срок в течение которого субъект овладевает специальностью)

Отношение к субъекту других людей может зависеть и от обстоятельств которые были в его жизни (стаж), даже если в памяти субъекта ничего не сохранилось о том периоде.

– культура (совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни; совокупность таких достижений в определённую эпоху у какого-либо народа или класса общества; исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях; уровень, степень развития какой-либо отрасли хозяйственной или умственной деятельности; наличие условий жизни соответствующих потребностям просвещённого человека)

Формы общественного сознания: наука, философия, мораль, право, религия, культура.

Культура начинается с запретов.

– традиционная культура (культура традиционного общества, иногда термин используется в значении «народная культура»)

Традиционная культура связана с государством и историческими традициями. Она присуща доиндустриальному обществу в котором основным родом занятий является сельское хозяйство, охота и собирательство. Традиция – то что принято людьми с незапамятных времён и устойчиво повторяется, воспроизводится в потоке времени. У некоторых людей понятие традиционной культуры вызывает односторонне положительную оценку, ведь она – основа национального богатства, на ней во все времена строилось патриотическое, нравственное, эстетическое воспитание подрастающих поколений. На самом деле в традиционной культуре наряду с положительными сторонами могут проявляться и отрицательные: консерватизм; этническая ограниченность и другие.

– массовая или популярная культура (культура приспособленная к вкусам широких масс людей)

Три основных уровня массовой культуры: 1. Кич-культура (массовая культура в её самом низкопробном проявлении: упрощения; стереотипные образы, идеи, сюжеты; ориентация на обывателя). Она не ставит вопросов, но содержит ответы в виде заранее подготовленных клише. Кич сейчас преобладает. 2. Мид-культура (массовая культура обладающая некоторыми чертами традиционной культуры). По отношению к кичу эта форма считается более высокой, она задаёт тон, на её стандарты ориентируется массовая культура в целом. 3. Арт-культура (массовая культура не лишённая художественного содержания и эстетического выражения). Это наиболее высокий уровень массовой культуры, рассчитанный на самую образованную и требовательную аудиторию.

Популярная культура обладает следующими отличительными чертами: ярко выраженная национальная специфика (тогда как традиционная народная культура этноцентрична, массовая – по определению космополитична, поэтому с помощью популярной культуры можно эффективно формировать государственную и национально-культурную идентичность); ведущая роль визуальных, изобразительных жанров (в то время как в традиционной культуре преобладают устные жанры, а в классической – литературные, печатные); неразрывное соединение со средствами массовой коммуникации; условное понятие авторства (массовой публике безразлично авторство); культурные события организуются в тематические циклы и приурочиваются к «знаковым» событиям; сильная политизированность.

Основные характеристики массовой культуры: опора на эмоциональное, иррациональное, коллективное бессознательное; быстродоступность и быстрозабываемость; традиционность и консерватизм; оперирование средней языковой нормой; занимательность. Основные направления массовой культуры нашего времени: индустрия детства (производство товаров и услуг для детей); средства массовой информации, сообщающие широким слоям населения текущую информацию, дающие её оценку, формируя общественное мнение и манипулируя сознанием людей; система национальной (государственной) идеологии и пропаганды, формирующая политическую благонадёжность основной массы населения; мировая социальная мифология – квазирелигиозные течения и секты, лженаучные учения, сотворение кумиров, формирование сплетен и слухов которые дают простые объяснения всем современным проблемам (именно так появились мифы о мировом заговоре, инопланетянах и прочем); индустрия развлекательного досуга – все виды искусств, спорт как зрелище, клубы, дискотеки; индустрия оздоровительного досуга – курорты, спортивный туризм, массовая физкультура, косметические услуги; индустрия интеллектуального и эстетического досуга – художественная самодеятельность, кружки и общества по интересам, научно-просветительские учреждения; реклама, мода – формируют в общественном сознании стандарты престижного образа жизни; игровые комплексы; словари, справочники, энциклопедии, библиотеки популяризирующие современные знания.

Становление массовой культуры связано с формированием индустриального общества, в том числе с распространением всеобщей грамотности. Увеличилось время отдыха за счёт сокращения рабочего времени, появилось множество технических средств освобождающих человека от многих трудовых операций, особенно в домашнем хозяйстве. В результате возникла потребность в досуге у самых широких слоёв общества. Заполнение этого досуга стало прерогативой массовой культуры которая поставила практику развлечения на самую широкую ногу. Соединение культуры с развлечением определило основные признаки массовой культуры: примитивные стандарты жизни и отношений между людьми; натуралистическое изображение и смакование насилия и секса в произведениях; культ сильной личности, культ жизненного успеха; эксплуатация страха перед неведомым, надежды на чудо, желания любви, стремления к успеху, эскапизма (ухода от действительности).