Александр Aфанасьев - Признание… Сказка в стиле сентиментальный цинизм

Я позволю себе напомнить суть этих маркетинговых понятий. Пирамида человеческих потребностей Маслоу показывает, что человек постепенно движется вверх: от удовлетворения элементарных физиологических потребностей, таких как голод, жажда, а также воздух, сон и секс, к более сложным. На второй ступени это безопасность и комфорт, на третьей – принадлежность к группе, сопричастность делу (в том числе любовь, дружба, сотрудничество), затем – положение в обществе, уважение и, наконец, – самореализация (рис.).

Пирамида Маслоу

Пожалуй, стоит еще оговориться, что многие настоящие художники и творцы нарушали классическую и последовательную схему достижения ступеней в пирамиде Маслоу и со ступени удовлетворения самых элементарных потребностей, или минуя даже эту ступень, сразу достигали ступени самореализации. Больше того именно творения, созданные таким путем, если следовать логике Шопенгауэра в его «Афоризмах житейской мудрости», являются самыми что ни на есть гениальными, потому что чаще всего бывают по-настоящему оценены уже потомками после смерти автора. Именно эти творения и их авторы постепенно вытесняют из пантеона мировой славы тех авторов и те творения, которые получили признание еще при жизни.

Но мы здесь все-таки будем рассматривать классическую схему развития личности с преодолением поэтапно всех ступеней удовлетворения потребностей. Тем более что области, которые будут рассматриваться в этом повествовании, такая, например, как искусство вокала, относятся скорее к духовной сфере, или такая как искусство секса, которое вообще непонятно куда отнести, но в любом случае к нематериальной сфере. Поэтому по достоинству эти таланты могут быть оценены именно только современниками. А в истории могут сохраниться только уже как мифы и легенды. Вернее, с не очень давним появлением звукозаписывающей аппаратуры (меньше 150 лет назад) вокальное искусство уже получило возможность быть сохраненным в истории, и только искусство секса пока еще может быть оценено и сохранено в истории только благодаря субъективным мнениям сексуальных партнеров. И тут возникают два варианта оценки. Либо это мнение неоспоримого и признанного авторитета в области секса, такого, например, как Чингиз-Хан, Казанова, Лорд Байрон или Джек Николсон. Или же это может быть совпадение оценок множества обычных мужчин, которым выпала возможность заниматься сексом с оцениваемым сексуальным талантом женского пола. Но это мы отвлеклись.

Итак, самореализация или творчество в любом его проявлении – это вершина человеческих потребностей. Как я уже сказал, пирамида Маслоу – это не узко используемый инструмент маркетинговых исследований, а универсальное средство для определения уровня каждого человека как личности. Посмотрите внимательно на каждую ступень, и вы поймете, чего вы стоите в этой жизни. Удалось ли вам воплотить юношеские беспредельные мечты, или вы так и завязли у подножия пирамиды? Основная масса населения, в силу социальных и экономических условий, пребывает именно у основания пирамиды, а в силу невозможности преодоления этих обстоятельств по различным причинам многие просто не в состоянии перейти на более высокую ступеньку. До каждой следующей ступени удается добраться только самым лучшим представителям предыдущей. Мне кажется, реальное соотношение каждой последующей ступени к предыдущей – 1 к 10. Исходя из этого нетрудно посчитать, что право на самореализацию в любом ее проявлении получает один из десяти тысяч. (Все время всплывает это число – 10 000!) Говорить, конечно, имеет смысл только о самореализации, которая каким-то образом зафиксирована в истории 8 8 Я с помощью моего опытного редактора заметил в этой сентенции Алекса сразу два противоречия. Дело в том, что Алекс говорит о внешнем проявлении самореализации личности, то есть о ее фиксации в истории. В то время как главным в любой самореализации является ее внутренняя часть, что, собственно, подчеркивает первая часть слова «само-». И, например, самореализация безвестного волонтера, ухаживающего за больными и немощными, не менее значима (или: не менее истинна), чем самореализация известной певицы. Ключевые слова здесь «безвестного» и «известной». С другой стороны, самореализация талантливого художника может быть неполной, если он сам не ощущает удовлетворения от своего творчества (хотя удовлетворение творчеством – это вообще нонсенс, потому что означает его конец), а какой-то плотник, изготавливающий красивые резные наличники и известный этим на все округу (но не более), вполне удовлетворен своим творчеством, то есть находится с собой в гармонии. Но тут от осознания глобальности темы у меня даже закружилась голова. Поэтому мы не будем развивать ее более в рамках этой книги, но я обещаю обязательно вернуться к этому вопросу в дальнейшем. – Примеч. Евг. Лиманского. .

***

Выше был упомянут Государственный секретарь США Генри Киссинджер. Его заслуга и мировая известность, конечно, не в том, что он смог перебраться из среднего класса в высший. Это всего лишь побочное явление его карьеры. Главное, что благодаря своему дипломатическому таланту он мог стоять у руля внешней политики великой страны и делал это гораздо успешнее, чем все предшественники и последователи. То есть это классический пример достижения вершины человеческих потребностей.

К чести моей героини надо заметить, что стремительный подъем по социальной лестнице также не являлся для нее самоцелью, а лишь средством достижения вершины пирамиды человеческих потребностей – самореализации.

Мне кажется, здесь будет уместно вспомнить гениальную формулу Федора Михайловича Достоевского, которой можно описать движение от низшей ступени потребностей к высшей: «Тварь я дрожащая или право имею?» Если по шкале потребностей «тварь дрожащая» принять за ноль, то «право имею» – это максимум, дающий возможность самореализации. Каждый человек сам выбирает, на какой ступени пирамиды ему остановиться, где ему наиболее комфортно. Под комфортом в данном случае подразумевается минимальное количество усилий и способностей, которое необходимо для достижения определенного уровня.

Если объединить формулу Федора Михайловича, пирамиду потребностей Маслоу и матрицу возможностей и угроз, то получается универсальный тест, по которому каждый человек может определить, что он собой представляет на текущий момент, кем он был некоторое время назад, а главное – что с ним будет еще через некоторое время. С этим тестом надо знакомить детей в как можно более раннем возрасте и таким образом, чтобы знание это осело в сознании как таблица умножения. По окончании средней школы, то есть на пороге взрослой жизни, человек должен твердо понимать, к какому уровню он стремится. Причем здесь не страшно ошибиться в большую сторону, большие амбиции в начале пути еще никому не вредили.