Александр Фуфлыгин - Замысел бога. Толкование истины

Когда произошел этот отрыв? Не тогда ли, когда Вселенная, создав великолепнейший механизм «человеческой психики» , сделала остановку, отдыхая? Не в тот ли это произошло «день» , когда «Бог почил от всех дел Своих, которые делал» ? Ведь посмотрите, что произошло тогда: Бог предался покою, почил. Разве речь идет не о том, что Вселенная, или, если говорить еще точнее, Абсолютное Всеединство в какой-то момент перестало взаимодействовать с созданной психикой? Ведь какой здравомыслящий человек поверит, будто Бог устал после шести дней работы? Что же это за Бог такой слабосильный? Разве Богу, этому Абсолютному Всеединству, сумевшему создать все и управляющему всем, свойственно такое чисто человеческое свойство – усталость от дел?

Но если Бог не устал, для чего же он почил? Для чего отступил от дел, предавшись покою? Потому что речь идет именно о том, что я описывал выше: после того, когда человеческая психика была создана, когда в нее были заложены все необходимые элементы, произошел тот самый отрыв ее от Абсолютного Всеединства, от Вселенной. Мы должны понимать, что в физиологическом смысле на самом деле отрыва как такового нет: человек есть часть Бога, живет по Его законам, является Его энергией, состоит из того же вещества, что и Всеединство. Но в психику его внедрено это ощущение разрыва с Ним.

Седьмой день был благословлен Богом и освещен им. Отрыв созданной психики от Всеединства есть процесс значительный, имеющий ценность, и преисполнен высокого значения! Значение в сфере той высокой задачи, которая возложена на созданную психику Богом! Что же это задача такая? Далее мы много будем говорить о ней. Бог не только поставил ее нашей психике, но и расписал этапы ее выполнения, дал четкие инструкции для ее реализации! Отрыв этот необходим: таким образом душа человеческая помещена в некомфортное для себя состояние, в состояние, напоминающее настоящую пытку. Так создано психическое напряжение, и только с одной целью: теперь психика настроена только на одну задачу, одну, но жизненно важную. Она должна вернуться обратно – в лоно Вселенной. Почувствовать себя единым целым с Богом. Почувствовать себя частью Всеединства: стать сущностью, равной Богу.

4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,

5 И всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли;

6 Но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.

Кустарники и травы, которых еще не было на земле: речь о новых психических процессах, основанных на ощущениях.

Дождь орошает землю, несет ей влагу, необходимую для роста растений: это своего рода питание для всего живого, произрастающего на земле. Как земле нужна влага, ощущениям в нашей психике необходима пища: внешние эмоции, огромное их количество, ощущения яркие, разнообразные, разновеликие. Они должны дать пищу нашим ощущениям, как дождь дает влагу земле и пищу растениям.

Господь еще не посылал дождя на землю, и не было еще человека для возделывания земли: нет еще механизмов для осваивания полученных ощущений. Созданная психика еще работает в некоем минимальном режиме: еще недостаточна интенсивность ощущений, еще недостаточна длительность их получения, чтобы скопилось достаточное количество связей.

Однако психика работает: не дождь орошает землю и все на ней, а пар; не достаточное количество внешних эмоций, их минимум: не достаточный, чтобы процесс развития психики пошел полным ходом, но достаточный для ее минимального функционирования.

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Вновь и вновь нюансы создания психики человека. Земля есть символ ощущений в ней. Человек был создан из праха земного, прах же есть мельчайшие частицы, природное вещество чего-либо. Получается, человек был создан из вещества ощущений, из материала, составляющего их? О чем же идет речь?

В материальном смысле ощущение есть простейший психический процесс. Оно есть отражение свойств и состояний внешней среды при их воздействии на органы чувств, это превращение энергии внешнего воздействия в акт сознания, и это превращение происходит в нервной системе. Но мы не должны забывать, что речь идет не об определении ощущений в материальном смысле, а о процессах исключительно нематериальных.

Я думаю, речь о нематериальном веществе ощущений – об информации. По своей метафизической сути информация есть содержание отражения одного объекта или явления в другом. По существу, информация есть нематериальное определение ощущений! Итак, человек создан из вещества ощущений – из информации. Из информации обо всем во Вселенной, и это вновь доказывает тот факт, что он создан по образу и подобию Бога, ибо Он в том же метафизическом смысле есть информация обо всем: о Всеединстве, об энергиях, создавших и управляющих Вселенной, о законах мироздания!

Затем мы видим завершающий процесс создания психики человека: она стала душой живой! Теперь психики дана настоящая жизнь, теперь она не просто заготовка, не просто набор элементов – теперь она полна жизненной энергии, активна. Теперь она существует объективно, фактически.

8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи,

Традиционные комментарии в голос твердят одно: рай – это конкретное место на Земле, которое периодически находят археологи и историки, но всякий раз оказывается, что они ошиблись, и поиски продолжаются вновь, не увенчиваясь действительным успехом.

Ответьте: разве много на земном шаре мест, недоступных научному изучению и человеческому присутствию? Допустим, рай – это физический объект, территория земли. Так почему он не найден до сих пор, ведь в некоторых комментариях, да и в самой Библии такое количество ярких примет этого объекта – и реки, и минералы, и полезные ископаемые? На земле мало мест, куда не ступала нога человека, и все они вряд ли хоть как-то отвечают признакам рая или Эдема.

Хорошо, допустим, эта местность найдена и уже освоена людьми, и ученым просто необходимо ее определить как рай. Но получается, в руках человечества находится и дерево жизни, с которого прекрасно едятся его плоды, и дерево познания добра и зла, плодами которого продолжают искушаться современные адамы и евы?

Все это далеко за гранью Истины. Это совершеннейший тупик, который человечество себе выдумало и следует ему с настойчивостью собаки, взявшей след. Но мы никогда не найдем Эдем и рай в нем не потому, что плохо ищем: мы отлично оснащены техникой и ищейками с острым нюхом. Просто невозможно найти нечто утерянное там, где только светло и удобно искать. Словари дают определения слова «рай» как места блаженного, счастливого и безмятежного пребывания душ, места, где прекрасные условия жизни, спокойная обстановка и радость. Эдем же означает изначальное местонахождение человека «до грехопадения» , а также и место блаженного существования после смерти.