Александр Фуфлыгин - Замысел бога. Толкование истины

Приезжайте в Израиль и пройдитесь крестным путем, который будто бы прошел Иисус, побывайте на том месте, где была расположена Голгофа, посетите Храм гроба Господня в Иерусалиме, встаньте на колени и ощупайте расщелину в полу, в которую был вставлен крест, на котором было совершено распятие. Посетите место захоронения Иисуса, зайдите в эту пещеру, оцените ее размеры и расположение. Затем услышьте у экскурсоводов информацию, что все эти священные места и реликвии вовсе не то, что описано в Библии. Что никто не знает, каким путем действительно прошел Иисус по пути на Голгофу, где он был захоронен, и прочая, и прочая. Все, что есть в Израиле, что демонстрируется как исторические библейские места или артефакты, обычно просто что-то похожее, что-то предполагаемое или подобное, но не реальное.

ПРОБЛЕМА 2:

Многие факты, данные, информация, изложенные в Библии, не соответствуют всему тому, что известно и было открыто наукой.

Это главный камень преткновения между лагерями верующий и неверующих. Можно списать отсутствие знаний о Содоме и Гоморре, об Иосифе и о Потопе проблемами науки, отсутствием доказательств обратного. Историки, археологи, палеонтологи, биологи не могут найти тех или иных документов, свидетельствующих о вышеперечисленных населенных пунктах, событиях и персонажах, но это прямо не доказывает, что их не было. Это лишь доказывает, что не сохранилось им доказательств. Однако, прямые противоречия научным данным информации, изложенной в Библии, вызывает у рациональных, разумных и образованных людей протест.

Бытие начинается с картины создания мира, с картины сотворения вселенной, но почти вся информация о происхождении вселенной и жизни на земле, изложенная в этой книге, полностью и кардинально противоречит представлениям космологов, геологов и биологов, вообще научным представлениям обо всем этом.

Факт сохранения «каждой твари по паре» в ковчеге, построенном еще одним загадочным библейским персонажем Ноем, не может даже серьезно обсуждаться, поскольку всем нам известно еще со школьных времен, что таким образом невозможно спасти ни одной популяции животных.

Наука не знает ни одного случая рождения живого существа из ребра другого, и так называемого «непорочного зачатия» , ведь все в природе происходит способами совершенно иными.

И самое главное, сама Библия не содержит хоть сколько-нибудь логичных и достоверных пояснений всему тому, что в ней подлежит сомнению. Для чего авторам нужно было так старательно, на протяжении стольких лет написания, год за годом перевирать очевидные факты? Для чего Богу нужно было внушать им эту неверную информацию, если Он прекрасно понимал, что через много столетий люди все равно докопаются до истины?

ПРОБЛЕМА 3:

Библия содержит множество внутренних несоответствий и прямых противоречий, которые ничем не оправданы и авторами не объяснены.

Таких противоречий можно привести громадное множество. Вот некоторые из них, для примера. В Бытие «совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал» , но вот в книге пророка Исаия мы видим: «…разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает…»

В Новом завете у Матфея Иоанн Креститель узнает Иисуса перед крещением, а после крещения – по странному помутнению разума не узнает. В то же самое время, в Евангелие от Иоанна, Креститель перед крещением, наоборот, не узнает Иисуса, но узнает его после такового.

Что это означает? Авторам диктовали разные Боги? Разные Боги вдохновляли их на написание этих текстов? Бог обладает плохой памятью? Авторы, переводчики сознательно исказили текст?

Нет этому логического и научного объяснения, ни одно толкование или комментарий объяснить этого не может так, чтобы поставить в этом месте точку.

ПРОБЛЕМА 4:

Библия содержит множество откровенных неясностей и бессмыслиц, которые породили множество неоправдан-ных и бессмысленных ритуалов и поклонений.

Приведу всего один пример из тысячи подобных. Ветхий завет содержит определения «назорея» – человека, посвятившего себя Богу. Дано конкретное определение признаков такого человека, настоящая инструкция того, какие действия нужно совершать, как себя вести в то время, когда ты посвятил себя Богу, чтобы считаться «назореем». Это достаточно простая инструкция: нельзя стричь бороды, пить напитки из забродившего винограда, а также и входить в дом к покойнику.

Таким назореем в Новом Завете назван Иисус, но вот незадача: Иисус и вино пил, и в дом покойнику входил (и даже воскрешал его!), да и о бороде Его ни слова не сказано во всех Евангелиях, и Он сам о ней не заикался.

Разумному человеку этой инструкции недостаточно, ничего, кроме вопросов и изумления она у него не вызовет. Это все? Что это значит? В этом заключается все служение и посвящение? В неряшливой, запущенной бороде, отказе от алкоголя и невхождении в дома покойников? Оставь бороду в покое, откажись от алкоголя, не ходи в дом, где есть покойник, и так ты будешь считаться человеком, который посвятил себя Богу? Но отчего все это делал Сам Иисус, хотя и был назван назореем?

Однако, все это не только принято к сведению, но и исполняется с особым рвением. Бог сказал, например: «…положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими…» Вот и привязывают евреи черные коробочки со свитками внутри к рукам и ко лбам.

Смываем водой грехи, обрядами изменяем жизнь, поклоняемся камням и деревьям, совершаем обряды, которые, будто бы, являются следствие духовной жизни.

ПРОБЛЕМА 5:

Библия содержит множественные географические искажения.

Всего один пример: четыре реки Эдема, которые верующие признают Нилом, Гангом, Евфратом и Тигром. Реки Эдема имели общий исток, но разве все вышеперечисленные реки имеют его? Где же он расположен, как его название? Вообще, возможно ли, чтобы все эти реки протекали совместно на одной территории рая? Почему ученые до сих пор не могут найти этот исток?

Все эти реки удалены друг от друга на огромное расстояние и вообще расположены на разных континентах! К тому же и истока общего у этих рек общего нет! Если брать в расчет их все, что же это получается: рай расположен на всей территории этих рек, равной территории Евразийского и Африканского континента вместе взятых? Или в их общем истоке? Представляете размах территории?

Города, водоемы (например, Галилейское море) которых никогда не существовало, природные явления, которые не могли иметь место, события, которые не происходили, но описаны подробно: все это вызывает у рационального, разумного и образованного человека только лишь отторжение. Только к неверию и разочарованию ведут подобные сведения даже обычного человека, что уж говорить о людях ученых.