Александр Фуфлыгин - Замысел бога. Толкование истины

Как только мы начнем видеть в Библии информацию о пространстве человеческой души, психики, так немедленно все встанет на свои места. Всякие противоречия, нестыковки, белые пятна и противоречия исчезнут. Мы сможем найти ответы на все вопросы, которые у нас только появятся.

Ведь сказано, «просите, и дано будет вам» : понимание всего того, что приведет вашу душу к райскому состоянию, вашу психику к идеальному состоянию внутреннего равновесия и покоя. «Ищите» это состояние, «и найдете» , обретете его. «Стучите» в запертые пока двери истины, «и отворят вам» , вы войдете и получите всю необходимую информацию, все необходимое понимание Природы вещей, понимание Истины, понимание того, что Бог дает человеку. «Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» : всякий, кто ищет там, где можно найти, кто искренне просит, кто движется по направлению к Истине, обязательно найдет ее.

ISBN 978-5-902580-ХХ-Х ©

Какой только болезнью не переболел человек! Какими только прыщами не исходил: что нам теперь ново? Уж точно не взрослые психические расстройства и младенческие опрелости! Чего он только не говаривал? Я верю, говорил он, верю, кричал на каждом углу и казнил всех, кто сомневался в вере его и не верил! Не верю, кричал он по прошествии времени, и клал свое неверие на постамент науки и логики, и рубил вере руки и ноги, и голову рубил ей! Потом демонстрировал атом и, стуча кулаком по столу, вещал, что атом не разлагается на частицы, мельче его самого, что неделимая он частица, этот самый атом, открытый человеком!

И вдруг очередное: не знаю, что делать мне, говорит; я пришел в тупик; я шел в него всеми возможными путями, духовными и научными. Я вдруг осознал, что и святые прошлого и позапрошлого тысячелетий, и современные ученые, и религиозные деятели вдруг оказались на одном и том же распутье, доказывая всему миру одно и то же, пусть произнося слова на разных языках и оперируя различными инструментами. Ведь вдруг оказалось, что физика, со всеми своими синтезами и анализами, уступила голословным доводам о Боге двухтысячелетней давности. Механика и физика оказались не всегда пригодны, стоит им заговорить о космосе и свете, и вот уже Стивен Хоккинг заявляет о своей сверхзадаче: найти одно-единственное уравнение, которое объяснило бы все на свете. Но так он всего лишь признался в собственном малодушии, называя Бога уравнением, пытаясь сказать о Нем, прибегая к терминологии исключительно научной. Так проявилось его известное упрямство, нежелание во что бы то ни стало признавать существование Бога: только физика, только точные науки, пусть даже не способные ответить ни на один вопрос до конца, только мир материальный, только доказанный, только зафиксированный приборами или уравнениями.

Но разве есть разница в том, каким путем мы придем к Богу? Что изменится, создадим мы Ему материальное воплощение в виде старика с крыльями и в хламиде или в виде уравнения, объясняющего все на свете? Ведь Хоккинг, отрекаясь от Него, не признавая Его, умудрился профукать ответ на вопрос, которым задается столько лет. Пытаясь закрыть глаза на существование Бога, он тем самым остается слеп и не замечает ответ, который скрыт в сказанной им самим фразе об уравнении, в той, что процитирована выше. Тот, кто прочтет эту книгу до конца, пусть перечитает это высказывание Хоккинга: «Единственное уравнение, которое объясняет все во Вселенной» . Он с улыбкой поймет, что нашел это единственное и верное уравнение, а ответ на него спрятан прямо в самой фразе. И я сейчас говорю не о Боге, ибо не Он есть то самое уравнение. Я говорю о точном и простом ответе на заданный Хоккингом вопрос. Об одном только слове, использованном в этом вопросе, которое само по себе является тем самым ответом.

***

Но не кажется ли нам, что человечество пошло тупиковым путем, когда перестало спрашивать себя: что есть Бог, решив, будто знает это наверняка? Принялось доказывать друг другу, племя племени, конфессия конфессии: кто лучше для Бога, кто к нему ближе, кто отгадал его имя, кто вернее зафиксировал деяния! Не это ли тупик? Что, если отпочковаться от лелеемой нами мысли о том, что мы созданы по образу и подобию Божьему? Оставим мысль в силе, но просто задумается: кого мы в момент думы об этом представляем? Каким мы представляем Бога? Антропоморфным? Что, если мы сильно заплутали в этой аксиоме, и вовсе не о ней мы говорим уже, а мыслим в сторону? Быть может, в головах наших, в мыслях, в сознании не мы созданы по образу и подобию Божьему, а Он Сам создан по нашему образу и подобию? Посмотрите, как Бог выглядит на изображениях Своих: как древний суровый старец, простоволосый, окунувшийся в бороду по брови, в бесформенных одеждах. Это что, архетип мудреца? Но просто вот именно так мы привыкли представлять себе божеств.

Так мы решили однажды, постановили на законодательном уровне легенд!

Но Бог ли это? Его ли это лицо, Его ли образ, Его ли подобие? Не кажется ли нам, что так скорее выглядит древний священник местной церкви, нежели Господь Бог? Образ слишком примитивен, слишком прост, слишком человекоподобен. Не кажется и нам, что Бог нечто более сложное, нежели фигура с головой, двумя руками и двумя ногами?

А если кому-нибудь из нас будет предоставлена возможность увидеть Его действительный образ, что станет делать он? Сможет отказаться, навечно оставшись в неведении? Согласится, но сможет ли вынести столько высокую и страшную правду? Решится вынести столь тяжкий и ответственный груз Истины, ее вершины, ее апофеоза? Что станется с таким человеком? Рехнется он, вдруг все узнав? Или останется в дураках, отказавшись знать?

Но есть и другая проблема. Бог всегда был перед человеком: лицом к лицу. Бог всегда стоял перед его глазами. Бог разговаривал, разговаривает и будет разговаривать всегда и с каждым непосредственно. Каждый из людей не раз и не два произносил Его Истинное имя, не раз и не два видел Его Истинное лицо, познавал Истинный смысл Его существования. Но вместе с тем всякий раз оставался слеп. Всякий раз Бог остался не узнанным. Всякий раз человек слышал все что угодно, но не Бога. Вот уж поистине: лицом к лицу лица не узнать. Человек даже выдумывал себе странных существ, внушающих ему разную ерунду, чудовищ и Ангелов, диктующих ему условия его жизни, раскрывающих ему некую сомнительную сущность явлений и предметов. И устраивал казни, виселицы и костры, сжигая, уничтожая любые проявления Бога, любые зачатки Истины в умах и душах, задавливая любой Истинный образ Бога.