Евгений Черносвитов - Пятая книга о пропорциях человека. Золотое сечение. Медитации
- Название:Пятая книга о пропорциях человека. Золотое сечение. Медитации
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449011152
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евгений Черносвитов - Пятая книга о пропорциях человека. Золотое сечение. Медитации краткое содержание
Пятая книга о пропорциях человека. Золотое сечение. Медитации - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Да, кстати, и гении, даже уровня Леонардо да Винчи, обыкновенные люди, отражающие в своей жизни и в своем творчестве социум, в котором они живут. Очень много откровенного невежества вокруг Леонардо да Винчи. Мы укажем только на одно. Понятие «золотое сечение» ввел в оборот Фибоначчи, а не Леонардо да Винчи. А открыл его еще Эвклид. Именно Фибоначчи создал Эвклидову геометрию, которую потом выбросили за борт. Интересно, но факт, три человека, как нам известно, поняли Эвклида, как его правильно понял Фибоначчи: 1) Стендаль (возможно потому, что был врач, жаль, что не математик!). 2) Антонио Гауди Temple Expiatori de la Sagrada Familia 2 2 Церковь Святое семейство.
никогда не будет достроен! Это авторы сказали в 1995 году, приглашенным из Японии архитекторам; сейчас уже «достраивают» другие архитекторы, нам незнакомые…
Третье. Марина Цветаева. В «Поэт о критике» (1926 год): «Стих только тогда убедителен, когда проверяем математической (или музыкальной, что тоже самое) формулой». Это требование цветаевского конструктивизма: взять явление жизни, преобразовать его согласно своему логическому замыслу и сконструировать живое явление в стихах. Подчеркиваю, живое явление, а не мертворожденную конструкцию. Все живые страсти, стихии становятся еще более выпуклыми, чем в реальной жизни…
У Марины Цветаевой в «Цветнике» находим упоминание геометрической формулы. Речь идет о том, что любая мысль может быть искажена и опошлена, кроме геометрической формулы (геометрического смысла формулы). Для Марины Цветаевой она – образец не человечности…

Витрувианский человек. Леонардо да Винчи
« Нет людей больших.
Нет людей маленьких.
Нет людей полных.
Нет людей худых.
Есть люди пропорциональные
и непропорциональные.
В этом все дело!»
(Альбрехт Дюрер «Четыре книги о пропорциях человека»)Пояснение к эпиграфу Альбрехта Дюрера: не нужно путать размер и пропорцию. Если мы повторяем вслед за Фибоначчи, что золотое сечение – это деление целого на две части. В математике пропорцией (лат. proportio) называют равенство двух отношений: a: b = c: d.
Отрезок прямой АВ можно разделить на две части следующими способами:
на две равные части – АВ: АС = АВ: ВС;
на две неравные части в любом отношении (такие части пропорции не образуют);
таким образом, когда АВ: АС = АС: ВС. Так вот, к примеру, повторяя вслед за Витрувием, что размер человеческого тела равен размеру 8 его голов, мы можем допустить ошибку и спутать размер с пропорцией. Размер это всегда прямая, целая или ее часть. Пропорция – это прямая всех отношений и части всех отношений. Поэтому, чтобы получить золотое сечение тела человека, а, заодно измерить, сколько голов вмещает пропорция тела, необходимо вытянуть все отношения тела в одну прямую линию, и все размеры головы также вытянуть в одну прямую. Здесь A, B, C —суть суммы множества измерений, которые можно сделать на человеческом теле. Включая измерение фаланг пальцев рук, например, и копчика. Главное в золотом сечение в приложении его к человеческому телу, что она у пропорционального человека никогда не меняется и заложено в эмбрионе… Вот под этим углом читай дальше!
Основную ошибку в измерениях человеческого тела в применении к характерам допустил Эрнст Кречмер. Несмотря на то, что у него все же есть диспропорциональный тип тела и характера.
Главную ошибку в отношении идеала прекрасного, который должен был заменить идеал баланса Средневековья, совершил Джотто ди Бандони. Он, буквально, облазил все, что осталось от древних греков, в поисках идеала. Ему казалось, что он нашел его. Он наводнил Европу своими учениками, разносчиками представлений Джотто об идеале прекрасного, который должен сменить мрачное Средневековье. Что касается Дюрера, то идеалом прекрасного, открытым Джотто, познакомил его 1500 году венецианский художник Якопо Барбари, работавший в то время в Нюрнберге, по словам Дюрера, показал ему фигуры, нарисованные при помощи измерений, однако не пожелал объяснить способа их создания Дюрер начал собственные исследования, которые продолжал до конца жизни. Серия многочисленных рисунков показывает его опыты в построении человеческой фигуры, занимался он также изучением пропорций лошади. Вначале Дюрер использовал указания Барбари и Витрувия в комплексе с принятым в средневековье построением человеческого тела на основе геометрических фигур (позднее он отказался от сочетания этих методов). Так, на обороте рисунка «Адам» (1507, Альбертина, Вена) изображена фигура человека, созданная с помощью дуг, окружности, квадратов. Один из результатов исследований художником строения тела человека – известная гравюра «Адам и Ева» (1504). Более ранняя «Немезида» демонстрирует тип женщины, далёкой от классических канонов красоты, её фигура, тем не менее, судя по подготовительному рисунку (1501—1502, Британский музей, Лондон), создана в соответствии с рекомендациями Витрувия – полный рост человека равен восьми головам.
Известен план более краткого варианта книги, в котором Дюрер собирался рассмотреть пропорции человеческого тела, животного (лошади), имевших прямое отношение к работе художника. В 1512—1513 годах и этот план был им пересмотрен: Дюрер решил начать с описания пропорций человека, а позднее перейти к «другим вещам». Свой труд он завершил лишь в последние годы жизни, а в свет «Четыре книги о пропорциях».
В первую книгу автор включил обмеры пяти человеческих фигур при помощи делителя. Во второй книге, вслед за Альберти, для измерения человеческой фигуры Дюрер использует шкалу, подобную так называемой «эксемпеде Альберти». Однако, в отличие от Альберти, Дюрер обмеряет не фигуру, близкую к идеальной, а различные её варианты (всего восемь). В третьей книге трактата он описывает способы построения реальной фигуры человека с применением искажений пропорций. Завершает третью книгу «Эстетический экскурс», в котором художник раскрывает свои художественные принципы.
Часть других разделов краткого плана (проблемы изображения архитектуры, перспективы и светотени) вошла в трактат «Руководство к измерению циркулем и линейкой»…
Витрувий вскружил голову не только Леонардо да Винчи, но и Дюреру. Два гения не понимали, что время необратимо. Рядом с ними работает гений, просто работает, потому, что он сын своего отца. Ганс Гольбейн Младший – последний великий немецкий художник эпохи Возрождения, которому крайне завидовал Альбрехт Дюрер. Творениями которого, кстати, восхищался Достоевский. Да и сам Дюрер из так сказать меркантильных соображений взял и забыл про Витрувия и нарисовал шедевр «Портрет молодого человека» (можно посмотреть в Венском музее). Молодого купца из Данцига, некоего Бернхарда фон Ризена. Который вскоре, в возрасте в тридцать лет, умер. Я неоднократно был около Джоконды. Никогда больше 5—8 человек со мной Мону Лизу не рассматривали. Также неоднократно был у портрета молодого человека… Всегда – столпотворение женщин со всех континентов! Подолгу стоят, как зачарованные. А, ведь, этот портрет опровергает все каноны Дюрера. Он диспропорционален!..
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: