Борис Поломошнов - Химера воспитания
- Название:Химера воспитания
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Стрельбицький»f65c9039-6c80-11e2-b4f5-002590591dd6
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Поломошнов - Химера воспитания краткое содержание
Книга «Химера воспитания» Бориса Поломошнова перевернет все ваши представления о воспитании. Во всех формах Воспитания – существовавших, существующих и могущих существовать – автор усматривает одно и то же: целенаправленное волевое воздействие одних людей – воспитующих – на сознание других – воспитуемых. Такое действие противно самой сущности человеческих отношений. Вместо воспитания как системы воздействия автор предлагает действенную, эффективную, жизнеспособную и человечную систему взаимосодействия. В ней отношения иерархии заменяются партнерством, страх – взаимоуважением, диктат – взаимопониманием. Предназначается книга папам и мамам – как уже состоявшимся, так и еще только будущим, а также всем, кто интересуется психологией воспитания и формированием личности.
Химера воспитания - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И все же самой опасной коррозией, неотвратимо разъедающей изнутри Демократию как социально значимую ценность, было и остается потворствование мнению .
А чаще – настроению – большинства .
Независимо от того, право оно или нет.
Этот изъян Демократии обнаружил еще две с половиной тысячи лет назад Гераклит Эфесский «Темный» (прозвище, данное ему теми людьми, кто склонен принимать глубину за темноту ).
«Существует ли», – обращал Гераклит свой вопрос в не желающее слышать ничего, кроме собственного настроения большинство , – «безусловное доказательство того, что большинство всегда право, а противоречащий ему одинокий голос Человека всегда неправ?».
Ну и что можно ему ответить?
По существу?
Даже с высоты вполне современной – не-рабовладельческой и полигендерной Демократии ?
А ничего.
Ведь вопрос-то по сути дела – риторический.
И если бы научные проблемы решались исключительно самым демократическимпутем, то есть, прямым и непосредственным голосованием участников обсуждения , то и по сей день Солнце для нас обращалось бы вокруг Земли.
К счастью для нас всех – людей – одинокий голос Человека не всегда и не везде оказывается подавленным и задушенным мнением и настроением подавляющего большинства.
Через триста лет после смерти Гераклита Полибию из Мегалополя удалось-таки (см. его «Всеобщую историю») подобрать адекватный термин для обозначения того конкретного абсурда , в который вырождается Демократия при ее абсолютизации: Охлократия.
То есть – власть Толпы .
Ведь Толпа не рассуждает.
Ей не свойственны ни сомнения, ни размышления, ни угрызения совести.
Ответственности за свои действия она не несет.
В этом ее привлекательность.
Для желающих получить « высшую форму Свободы – свободу от свободы » (см. чуть выше).
И в этом же ее чрезвычайная опасность.
Для Будущего.
Всех и каждого.
Кого коснутся последствия реализации настроения Толпы .
Фрагментом Толпы вправе становитьсякаждый человек.
Если сам того пожелает.
Это – вполне законное право.
Всех.
Без каких-бы-то-ни было исключений.
В полном соответствии с провозглашаемой и активно пропагандируемой сегодня социальной ценностью под названием Права человека.
И никто не вправе лишить человека этого права.
Конечно же.
Однако…
Представьте себе, что вы совершаете морскую прогулку на специально предназначенном для такого рода приятного времяпрепровождения судне.
Погода – расчудеснейшая!
Легкий освежающий бриз.
Брызги от рассекания форштевнем лазурных вод Черного, Белого, Желтого или Красного моря – не суть важно, – вызывают сладостные воспоминания о вкушении благородного, искрящегося напитка под названием «Dom Pérignon».
Или, по крайней мере, «Игристого полусладкого».
Красотища!
Не правда ли?
Правда, конечно же, правда!
Как и то, что вдруг какая-то полусветская дама , до того томно покуривавшая и стрелявшая глазками на праздно прогуливающихся денди возле правого (по ходу судна) борта, стряхивая пепел своей сигареты в море, внезапно возвопила: «Дельфины!».
Что произошло потом – не трудно догадаться.
Каждый человек, находящийся на палубе, рванулся к правому борту настолько стремительно, насколько ему позволяли его двигательные способности.
Дети – с их безудержным восторженным визгом, – конечно же, впереди.
Престарелые пассажиры и инвалиды «умственного труда» – в арьергарде .
Из кают, расположенных по левому борту , практически все, там находившиеся, толкаясь локтями, животами и всем прочим, взбирались по трапам и тотчас же присоединялись к толпе.
Желающих поглазеть на резвящихся в море дельфинов.
Действительно красивых и, в общем-то, общительных.
А что же корабль, на правом борту которого столпился фактически весь наличный контингент пассажиров?
А то, что, не выдержав такого дисбаланса нагрузки, он стал угрожающе стремительно крениться на правый борт.
Стюарды и экскурсоводы с дрожью в голосе в микрофон умоляли людей изменить свою диспозицию на палубе!
Какое там!
« Panem et circenses » – « Хлеба и зрелищ!» .
Поскольку хлеб у развлекающихся туристов вроде как есть в достатке, то, соответственно, «зрелищ – в двойном размере!».
Особенно – таких экзотических, как гонки дельфинов наперегонки с прогулочным катером.
А главное – бесплатно!
Разве можно устоять перед таким соблазном?
Особенно – в толпе .
Таких же зевак и ротозеев.
Вполне понятно, чем закончилось бы это «шоу дельфинов», не возьми капитан – «первый после Бога» на корабле – в руки микрофон и сложившуюся ситуацию.
Первый его деликатный призыв немедленно отойти от борта судна толпа просто проигнорировала.
И тогда ему, капитану, пришлось произнести второй.
На чистейшем лексиконе бравого и бывалого боцмана с пиратской шхуны.
Вот это подействовало .
Незамедлительно.
Что называется, проняло.
В результате на сей раз, как говорится, пронесло .
Зато теперь рьяные и ревностные защитники Прав человека оказались вполне вправе предъявить капитану претензии по поводу нарушения им по отношению к пассажирам прогулочного судна такого основополагающего Права человека , как право на вежливое обращение к ним со стороны должностного лица.
И – подать на него в суд.
Иск.
Требуя материальной компенсации.
За причинение им им морального ущерба.
Слава доблестным ревнителям Прав человека , рьяно ратующим за их неукоснительное соблюдение!
Как раз во время заседания суда по делу о нарушения Прав человека капитаном прогулочного судна в соседнем зале слушалось другое дело.
И тоже – о нарушении Прав человека .
Добрым молодцем , нанесшим телесные повреждения в виде разбития носа гражданину Имярек .
Ответчик – сразу же по предоставлении ему слова – заявил, обращаясь к судье, буквально следующее: «Ваша честь! Поскольку мы живем в свободном демократическом государстве, постольку я как субъект права имею полное право свободно размахивать руками так, как сочту нужным. И если какой-то… (следующее слово мы опустим из уважения к общественной нравственности) вылез со своим носом туда, куда не следует, то вся ответственность за последующую целостность его носа – это уже не моя, а его проблема!».
Вот так-то.
И не больше, и не меньше.
А что же судья?
А он рассудил мудро.
Как и подобает не «заряженному» взяткой и не заангажированного никаким другим способом арбитру: «Ваше, ответчик, право свободно размахивать руками заканчивается там, где начинается нос другого человека».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: