Роберт Диленшнайдер - Как мы принимаем решения

Но как хороший профессор, каким он был, Лютер может многому научить нас в принятии решений:

1. Стремитесь к сбалансированному подходу. С одной стороны, основывайте то, что делаете, на логике и фактах и проводите свои собственные исследования. Если отец считает, что вы должны стать юристом, выясните, что из себя представляет юридическая школа и карьера юриста. Если вы не хотите быть юристом, не поступайте в юридическую школу. В то же время будьте открыты для культурного, креативного и духовного влияния, которое часто кажется нелогичным и которое нельзя оценить количественно. Что есть Бог, направивший Лютера в монастырь?

2. Занимайтесь самообразованием, как я советовал на всем протяжении этой книги. Я заметил, что большинство людей, утверждающих, что принимают решения «интуитивно», ещё и довольно хорошо владеют информацией.

3. Думайте о последствиях принимаемых решений. Счастливые случайности, как кажется, относятся только к позитивным исходам, и, хотя их и приятно переживать, нельзя на них рассчитывать. Как долго вам требуется всё обдумывать? Можете ли вы проиграть каждое действие? Можете ли вы с уверенностью сказать, что если предпримете такое-то действие, то получите такой-то результат? Что с одной стороны, что – с другой? Что, если другие люди подхватят ваше решение, как упущенный футбольный мяч, и побегут от ваших ворот к своим? Что, если произойдёт нечто глупое, неприятное, негативное или ужасное?

4. Если ваша жизнь не чужда молитвам, как у Лютера, помолитесь о ясности в этом вопросе! Это не способ уклонения от решения. Многие люди считают, что молитвы, медитации, осмысление, размышления – когда мы немного отходим от суматохи жизни – помогают найти дальнейший путь. Отпуск также может оказаться плодотворным временем для принятия решений.

5. Потратьте столько времени, сколько нужно, на то, чтобы всё обдумать. Скорость не всегда необходима. Разумеется, некоторые решения относятся к типу «куй железо, пока горячо» – или принимаются в чрезвычайных или жизненно важных ситуациях. Но убедитесь, что вы не стали жертвой давления сроков (исходящего от вас самих или от кого-то другого), которое зачастую навязывается искусственно.

6. Если существует железный дедлайн, остерегайтесь того, чтобы дождаться последней минуты, прежде чем решить, что делать. Тратьте время между настоящим моментом и дедлайном с осторожностью.

7. Не мешкайте. Мелкие, примитивные решения не должны приобретать слишком важное значение. Принимайте их и двигайтесь дальше. Не позволяйте им отвлекать вас от более важных, более крупных решений.

8. Не дайте страху заставить вас принять решение, которое вы не сможете изменить и которое повлияет на вашу жизнь. Отступите на шаг назад и взвесьте все факты.

9. Принятие помощи (и умение ее оценить) присуще эффективному зрелому принятию решений.

10. Будьте смелыми в своих убеждениях. Неважно, прибил Лютер Тезисы к церковным дверям или отправил их почтой, но он обнародовал их и никогда не отказывался от своих выводов о вреде индульгенций.

11. Будьте готовы к нападкам и не бойтесь нести ответственность за своё решение. Достаточно одного слова – «инквизиция».

12. Если у вас нет плана, все последствия решения будут непредсказуемыми. Думаю, Лютеру это было знакомо. Но даже если «прекрасный план по воле рока / Не преуспеет» ( «the best laid schemes o’ mice an’ men / Gang aft a-gley» ) [34] Цитируя поэта Роберта Бёрнса (перевод Кистеровой Е.К.). – Прим. перев. , всё равно крайне важно обдумывать последствия решений, прежде чем их осуществлять.

13. Неважно, сколько вы над ними работали, некоторые решения просто являются результатом счастливого случая («возникновения и развития событий по случайности счастливым или благотворным образом»). Это может подтолкнуть людей согласиться с тем, что «лучше быть везучим, чем умным». Я вместо этого скажу: «Случай благоволит подготовленному уму». Делайте «домашнее задание», проводите подготовительную работу – и счастливая случайность найдет вас.

Малала Юсуфзай, как известно, получила пулю в голову от стрелка Талибана 9 октября 2012 года, когда ехала домой в школьном автобусе в долине Сват, в Пакистане. На тот момент ей было 15 лет. Она пережила это нападение, вылечилась в Англии и продолжила обучение. В 2014 году её удостоили Нобелевской премии мира за «борьбу против угнетения детей и молодежи и за право всех детей на образование».

Может ли ребёнок, подросток, молодой человек принять меняющее мир решение? Может ли вообще кто-то быть слишком юн для этого?

Давайте взглянем на историю Малалы, ведь ничто не происходит без причины. «Борьба», оцененная Нобелевским комитетом, была решением, так глубоко присущим её характеру, что в возрасте пятнадцати лет оно уже определяло её жизненный путь и продолжает по сей день.

Похоже, с самого рождения Малала любила учиться. В её биографии большое внимание уделяется тому факту, что она стремилась подражать отцу, Зиауддину Юсуфзаю, который был так предан делу образования, что основал собственную школу, ту, которую она посещала. Такие частные школы нередки в Пакистане.

Но школа Зиауддина и его чересчур искренняя дочь стали особыми целями Талибана. Фундаменталистская группа издала указ против образования для девочек и угрожала убить всю семью (мать Тур Пекай Юсуфзай и двоих сыновей). Школа вынуждено закрылась на какое-то время и снова открылась незадолго до того, как в Малалу выстрелили.

Вы можете сказать, что ребёнок лишь следовал примеру – или указам – отца (которого во всех стремлениях поддерживала жена) и не принимал никаких решений самостоятельно. Так постоянно происходит в семьях. Я могу вспомнить множество примеров из своей собственной жизни, связанных с моими родителями и решениями, которые они принимали за меня, когда я был маленьким, или с тем, как мы с женой делали то же самое за наших сыновей. Ни одно из этих решений не было сопряжено с неповиновением Талибану и не подвергало опасности наши семьи. Но, возможно, смотреть на то, что делал Зиауддин, надо иначе. Были ли его решения попыткой, как говорят родители, подавать пример?

Вы когда-нибудь думали о выражении «случайность рождения»? Оно означает, что никто из нас не ответственен за обстоятельства своего рождения – за то, какие у нас родители, семья, наша национальность, государство или город, наш генетический код, экономический статус и так далее.