Андрей Жалевич - Мудрость лидера

• Предназначение полицейского – поддержание правопорядка, его цель не штрафы, а законность.

• Предназначение врачей – это здоровье человека, их цель не в увеличении количества проданных лекарств и сделанных операций, а в уменьшении численности людей, страдающих от болезней и недомоганий.

• Предназначение учителя – научить ученика самостоятельно получать знания, а не делать его зависимым от своего опыта и авторитета.

• Предназначение ученого – это поиск истины, его цель не в обосновании того, что «следует» подтвердить или доказать, а в независимом, объективном, непредубежденном исследовании реальности.

• Предназначение священника – помочь людям в обретении Бога, его цель не в расширении прихода и росте объемов продаж на «рынке духовности», а в том, чтобы его прихожане следовали заветам основателей их религии и росли духовно.

• Предназначение производителя какого-либо из экономических благ – это материальное обеспечение жизнедеятельности общества, его цель не в получении максимальной прибыли, а в предложении наиболее качественных, надежных, долговечных, доступных, безопасных товаров, в полной мере удовлетворяющих реальные потребности людей.

• Предназначение деятеля искусств – возвышение сознания человека, его цель не в потворстве низменным потребностям толпы с целью увеличения продаж своего произведения, а в создании таких шедевров, которые бы помогали людям расти нравственно, культурно, духовно.

• Предназначение предпринимателя – в использовании его предпринимательских способностей для создания новых благ, ценностей, добавленной стоимости, для улучшения качества товаров, услуг, работ, удовлетворяющих потребности общества.

• Предназначение госслужащего – служить государству, его цель не в применении своего административного ресурса для эксплуатации других, а в использовании своего высокого положения для заботы о людях и помощи им в их деятельности во имя всеобщего блага.

• Предназначение лидера – вести за собой людей к их предназначению, его цель не в том, чтобы переть, как танк, и прессовать других, а в том, чтобы быть наилучшим примером всех благодетелей, служить обществу, помогать, поддерживать, защищать тех, кто в этом нуждается.

Все это возможно только при условии смещения ценностей общества от материалистических (вроде быстрого обогащения или достижения «американской мечты») в духовную сторону и в сторону отказа от жадности, зависти, тщеславия, грехов, пороков и всех видов личностного, семейного, корпоративного, отраслевого, национального эгоизма. Это как раз то, о чем на протяжении многих тысяч лет говорят великие философы, мудрецы, подвижники, святые и пророки всех народов. Нам необходимо вернуть нравственности, этике, моральной чистоте, сердечности и совестливости их утраченный сегодня престиж. Поэтому нам необходим не новый технологический, как утверждают сегодня «ученые», а новый гуманитарный уклад. Технологический рывок, как уже не раз показывала наша история, ничего, кроме еще больших проблем, человечеству не даст. Нравственно-этическое и духовное же развитие человечества сделает его многократно мудрее, богаче и сильнее.

У человека, идущего по духовному пути, по пути эволюции своей души, постепенно открывается огромный внутренний творческий потенциал, раскрываются ранее скрытые и находящиеся в латентном состоянии способности и таланты. Вот только некоторые из второстепенных эффектов и побочных результатов духовного развития человека:

• развитие творческих способностей, раскрытие внутреннего потенциала;

• усиление личного магнетизма (притягательной силы) и харизмы (силы убеждения);

• расцвет лучших, самых благородных качеств «золотого характера» лидера;

• усиление проникновенности, проницательности, способности различения и распознавания истины;

• раскрытие интуиции и способности предвидения будущего;

• обретение мудрости и способности принятия верных решений в обстановке полной неопределенности;

• обретение эмоционального равновесия и внутреннего покоя;

• воодушевление, вдохновение, энтузиазм;

• вхождение в озаренные и эвристические состояния сознания;

• спонтанное понимание причин происходящего;

• усиление энергетики, выносливости и иммунитета.

• раскрытие даже сверхъестественных и паранормальных способностей.

Поэтому именно эволюция души и духовное развитие дают самые сильные и высокоэффективные инструменты для лидерства независимо от сферы его проявления. Именно духовный рост и эволюция души являются волшебным ключом, этакой системной инновацией или даже «волшебной палочкой», позволяющей решить все те сложные задачи, которые стоят сегодня перед всем человечеством.

Перечисленные ранее сверхспособности несомненно помогут любому человеку стать лидером. Но с чего начинать? Ответим так, как учат нас мудрецы прошлого: как истинная йога начинается с ямы и ниямы, так и настоящая духовность берет свое начало, проистекает из живой этики и высокой нравственности.

Александр Дианин-Хавард в книге «Сотворенный для величия. Лидерство как жизненный идеал» [1.44] пишет: «Человек (по-китайски жэн, по-японски джин) становится человеком, практикуя добродетель. Человек, лишенный добродетели ( фей-жэн, хинин ), – это «не-человек». На иероглифическом письме это понятие выражается двумя идеограммами: идеограммой, представляющей отрицание и ложь (внутренняя дезинтеграция), и идеограммой, представляющей человека».

Ведь не случайно первый известный европейской истории литературный памятник, «Илиада» Гомера, – это произведение, посвященное нравственным вопросам. Одно из самых известных в мире произведений Востока – Дао Дэ Цзин (автор – Лао-Цзы) – переводится как «Трактат о Пути (Дао) и Силе (Дэ)». Но вот что особенно примечательно: Дэ, то есть «сила», в разных переводах с китайского языка на русский имеет различные смысловые оттенки. Разные переводчики пишут о Дэ («силе») как о доблести, достоинстве, добродетели, нравственности, о Благой Силе [4.1–4.26]. Но ведь одним иероглифом такой древний и мудрый народ вряд ли будет обозначать разные образы и понятия. И это нам дает хороший повод задуматься о глубинном первоисточнике истинной силы, о том, что является синонимом, побратимом, а возможно даже и основной силой!

Именно этике и нравственности, добродетельности и великодушию посвящены и «Поучения Птахотепа», «Никомахейская этика» Аристотеля, «Поучение Владимира Мономаха», «Нравственные письма» Сенеки, предназначенные для лидеров своего времени.