Константин Шереметьев - Интеллектика. Как работает ваш мозг
- Название:Интеллектика. Как работает ваш мозг
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2013
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-2557-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константин Шереметьев - Интеллектика. Как работает ваш мозг краткое содержание
В этой книге Константин Шереметьев – кандидат наук, психолог, имеющий 20-летний опыт в сфере практической психологии, – объясняет, как применить интеллект «по назначению». Автор рассказывает, как менялся интеллект в процессе эволюции человека, чем отличается мужской интеллект от женского, как сделать своего ребенка гением и что на самом деле показывает тест на IQ. В книге приводятся техники, с помощью которых вы сможете повысить уровень развития своего интеллекта, научитесь быстро и эффективно решать задачи, которые ставит перед вами жизнь, и будете с честью выходить из затруднительных положений!
Книга адресована тем, кто хочет стать интеллектуально развитым, умным человеком и расширить границы своих возможностей.
Интеллектика. Как работает ваш мозг - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Стоит один раз потратить время на решение трудной проблемы, и затем можно очень быстро приходить к решению целого ряда задач. Поэтому не бегите от проблем. Они ваше благо. Источник силы вашего ума.
Разумное мышление
Любое мышление приводит к появлению мысленной картинки. Но раньше мы говорили о том, что каскадная интерпретация также приводит к появлению в сознании мысленных образов. Так как же отличить воспринятое от воображаемого?
По самим картинкам отличить эти образы нельзя. Они вызываются одним и тем же механизмом интерпретации. Поэтому дикари считают иллюзорные образы такими же реальными, как и воспринятые. Для детей сказочные персонажи – это совершенно реальные существа. Ребенок не видит большой разницы между дедушкой и Дедом Морозом.
Когда дикари пытаются заниматься философией, это восприятие они переносят на всех людей. В результате они получают идеи о том, что мир – это только их собственное представление о нем. А сам мир непознаваем, ибо четкой грани между вымышленным образом и построенным не существует.
Но это не так. Слишком долго природа трудилась над созданием мозга, чтобы бросить его в трудную минуту.
Связь с реальностью проверяется действием.
Человек может воображать, что ему не нужно дышать, но попытка прекратить дыхание тут же заставит его малость одуматься.
Дикаря-философа очень легко узнать по томам диффузных рассуждений: «Все относительно. Что истина, что ложь – все одно. Все, что я чувствую, – это не более чем игра мыслеформ». Поток этой мутной философии легко остановить, если предложить горе-философу повторить то же самое, сидя на раскаленной сковородке.
Здесь проходит граница между разумным и иллюзорным мышлением. Разумное мышление постоянно проверяет связь мысленных образов с реальностью. Для этого существует ряд приемов, которые получили название «здравый смысл». Здравый смысл обычно выражается в коротких фразах: пословицах, поговорках, афоризмах. В каждой культуре этот набор приемов несколько отличается, но в целом он везде сходен.
Нам одинаково понятно и наше выражение «Лучше синица в руке, чем журавль в небе», и восточное «На аллаха надейся, а верблюда привязывай». Обе пословицы учат, как не потерять связь с реальностью.
Дикари не понимают пословиц. Самый простой способ выявить дикаря – попросить человека объяснить пословицу. Разумно мыслящий человек тут же расскажет суть пословицы. А дикарь начнет пересказывать те картинки, которые рисует пословица.
Разумное мышление предъявляет особые требования к умозаключениям. Каждое умозаключение должно опираться на привычные бытовые понятия, и любой мыслительный процесс должен иметь практический смысл.
Это ставит процесс мышления в определенные рамки. Но мышление в этих рамках обладает важным свойством – практической применимостью. И это главный признак, по которому психически больной человек отличается от здорового.
Здоровый человек может ошибаться, но его мысли и поступки практичны. Если он ошибся, то видит это и исправляет ошибку. Психически больной человек теряет связь с реальностью. Его поступки нерациональны. Помещение такого человека в больницу – акт гуманности. Это единственный способ спасти ему жизнь.
Разумное мышление – это мышление, меняющее действительность.
Величайшее заблуждение, которое переходит из книги в книгу и считается чуть ли не общеизвестной истиной: гениальные ученые, писатели, изобретатели – это психически больные люди. А талант – род психического отклонения. Эта идея придумана лентяями для оправдания своего безделья: «Я годами плюю в потолок, зато нормальный. А вот Леонардо да Винчи – ну явно псих». На самом деле, сказать: «Гении – это безумцы», – все равно что заявить: «Мировой рекордсмен – это беспомощный инвалид».
Безумцы сидят в больнице и не могут сами ходить на горшок. А гении создают настолько мощные интерпретаторы реальности, что благодаря им человечество выходит на совершенно иной уровень развития интеллекта. То, что раньше требовало колоссальных усилий, начинает осуществляться само собой. Человек не может передвигаться со скоростью 100 километров в час, но автомобиль (дословно «самодвижущийся») позволяет с легкостью делать это.
Поэтому как только очередной раз вам голову придет мысль, и вам захочется ее подумать, спросите себя: «А какой практический смысл будет иметь моя мысль?»
Логическое мышление
Здравый смысл – это хорошая палочка-выручалочка. Но у него есть большой недостаток: он ограничен бытовым применением.
Разумное мышление использует цепочку умозаключений для достижения результата. Если результат не достигнут, то вся цепочка проверяется и отыскивается неверное звено. А потом цепь рассуждений повторяется. Но этот метод применим только для простых бытовых вещей, которые легко повторить. Высадиться на Луну с помощью одного здравого смысла не получится.
Даже первобытные люди использовали здравый смысл. Но слабость подобного мышления приводила к тому, что проходили тысячелетия, а жизнь не менялась. Изо дня в день, из года в год человек брал свою палку-копалку и выкапывал одни и те же корешки.
И только изредка какому-либо первобытному гению приходила в голову мысль привязать к палке заостренный камень и получить первобытный топор. И опять изо дня в день, из года в год самые продвинутые представители племени брали свой первобытный топор и гордились, что они достаточно умны, чтобы использовать передовую технику.
Слабость здравого смысла состоит в том, что если мы сделаем непривычное умозаключение, то скорее всего оно будет ошибочным. Отдельные смельчаки пытаются достичь нового именно этим путем. Они говорят: «Сделаем все не так, как обычно, и посмотрим, что получится». Такой подход обычно называется методом проб и ошибок, или короче – «методом тыка». Но число попыток бесконечно. И в любом случае можно пробовать только вещи, лежащие рядом. Но даже если случайно что-то и выйдет, совершенно не обязательно, что мы сможем это повторить. А это обидно!
Но вот на заре цивилизации греческие философы обратили внимание на очень важный момент. Рассуждение бывает разным. Отдельные звенья мысленной цепи могут быть непрочными. В этом случае все рассуждение напоминает прогнивший мост над пропастью. С виду все нормально, но стоит пойти по нему – и провалишься в бездну.
Но если каждое звено мысленной цепи будет прочным, то такой мост поможет преодолеть любую пропасть. А прочность звеньям цепи придают особые пары понятий, рассекающие образ действительности на две половины. Этими понятиями могут быть: «истина-ложь», «да-нет», «день-ночь». Причем неважно, как именно делить. Важно, чтобы это деление покрывало всю область проблемы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: