Александр Шоф - Учение Повелителя Времени

Человек думает, размышляет для того, чтобы найти ответы на вопросы.

Процесс размышления – это процесс постановки вопросов и поиск ответов.

То есть, процесс размышления – это процесс поиска знаний.

А теперь подумайте: почему надо искать знания если они уже есть, ведь всегда ищут то, чего нет.

Из этого следует, что размышление является признаком отсутствия знаний.

Из этого следует, что размышляющий человек – всё ещё находится в неведении.

А что касается «Умных» или «Дураков», то «Умный» – это человек, который думает о том, «о чём надо», а «Дурак» – это тот, кто думает совсем о «другом».

Если быть беспристрастным, то следует понять, что «умные» и «дураки» – это, во-первых – думающие люди, а во-вторых – это люди, которые находятся в неведении.

Пример: Представим, что «умный» и «дурак» работают на строительстве. «Умный» думает, размышляет, задаёт сам себе вопросы и ищет ответы на вопросы о том, как правильней, как лучше заложить фундамент дома. Заметьте, он – не знает.

«Дурак» тоже думает, размышляет, задаёт сам себе вопросы и ищет ответы на вопросы, но не о строительстве, а о том, что делать, как быть, как Маргариту полюбить. Заметьте, он тоже – не знает.

А знающий (мудрый), он не думает, не размышляет, он не ставит вопросов и не ищет ответов. Он просто – знает. Знает – как заложить фундамент; знает – как полюбить Маргариту.

Поэтому, остановка работы Ума – это не тупость и невежество. Остановка работы Ума – это признак наличия знаний.

Если знания достигнуты, то не надо ставить вопросов и не надо искать ответов. Не надо думать и размышлять. Удовлетворено любопытство и удовлетворена любознательность. Достигнута удовлетворённость. Достигнута полная уверенность в себе.

Человек в состоянии остановки работы Ума, не думает, не размышляет, не ставит вопросов и не ищет ответов: он просто знает. Знает всё, знает, что ему надо, и знает, как ему этого достичь, знает, когда он этого достигнет.

В состоянии остановки работы Ума, прекращается мыслительная деятельность и начинает работать интуиция. Человек без слов понимает всё и знает всё.

Вопрос:

– Для того чтобы остановить работу Ума следует достичь знаний. А как достичь знаний, когда не знаешь, как их достигать?

– «Основа достижений всех знаний заключена в беспристрастии» – это рекомендация, которую Вам нужно будет проверить на собственном опыте.

Говорят, что: «Мудрые учатся на чужих ошибках».

Но следует дополнить эту поговорку:

«Но! Мудрости – они достигают на своих ошибках».

«Если начинаете новое дело – приготовьтесь к ошибкам».

Наблюдайте происходящие явления. Слушайте людей. Изучайте науки.

Вооружившись логикой и беспристрастием, анализируйте накопленную информацию.

Сделав выводы, начинайте духовную практику.

Если ошибётесь, и Вас постигнет неудача (имеется в виду, что Вы отступите от духовной практики), то не падайте духом и снова – настойчиво начните практику.

«Падение духом» происходит из-за гордости. Это происходит следующим образом. Гордый человек считает себя – лучшим. Он считает, что он может «Всё». Но вот он берётся за новое дело, и тут его постигает неудача. Не получается у него. А ведь он ходил – гордился. Хвалился, что «Всё» умеет. А тут, раз… и провал. А окружающие смотрят: злорадствуют. Тут «гордому» становится стыдно: он чувствует позор. Он падает духом и бросает начатое дело.

Но так поступают только невежественные. Так как в действительности нет никакого позора. Позор – это предрассудки – ложные убеждения.

Для достижения цели следует быть упорным и не следует поддаваться влиянию предрассудков (гордости).

Кроме этого, гордость является признаком отсутствия беспристрастия.

Признаками отсутствия беспристрастия являются все отрицательные качества, которыми может обладать человек.

Яркими из них, являются:

Азартность;

Гордость;

Закомплексованность (стыд);

Высокомерие;

Тщеславие;

Зависть;

Ревность;

Злорадство;

Брезгливость;

Лицемерие;

Хвастливость;

Обидчивость;

Мстительность;

Злобность;

Поэтому для развития беспристрастности, а далее для развития мудрости, следует подавлять и уничтожать вышеприведённые отрицательные качества.

Для этого следует выполнять следующие рекомендации:

Не быть азартным;

Не быть гордым;

Не быть закомплексованным;

Не быть высокомерным;

Не быть тщеславным;

Не завидовать;

Не ревновать;

Не злорадствовать;

Не быть брезгливым;

Не быть лицемерным;

Не быть хвастливым;

Не быть обидчивым;

Не быть мстительным;

Не быть злобным.

Если Вы заметили, что в Вас проявляются эти отрицательные качества, то знайте, что до беспристрастия Вам ещё далеко.

Это означает, что Вы ещё продолжаете делить мир на «Добро» и «Зло», на «плохих» и «хороших».

Далее для развития мудрости следует соблюдать следующие заповеди:

Быть сострадательным и милосердным. Развивать любовь ко всем живым существам, которое заключается в пожелании всем счастья.

Радоваться за тех и восхвалять тех, кто совершает добродетельные поступки.

Всегда знать и помнить о том, что мир справедлив во всех своих проявлениях.

Не иметь страха ни перед жизнью, ни перед смертью.

Не доводить знания до абсурда, а в совершении поступков руководствоваться здравым смыслом и разумностью.

Быть безразличным к хуле, оскорблениям и позору.

Следить за своим смехом, так как часто смех происходит от гордости, высокомерия и злорадства.

Все вышепредставленные заповеди, как для развития терпения, так и для развития беспристрастия и мудрости следует соблюдать до той степени, чтобы соблюдение этих заповедей превратилась в привычку.

Другими словами: соблюдение заповедей должно превратиться в условный рефлекс .

А о том для чего это нужно, будет более подробно сказано в главе – « Карма».

Резюме: Духовность – это совокупность терпения и мудрости.

Добро и Зло.

В деле достижения мудрости, а далее для достижения удовлетворённости жизнью, следует осознать, что категории – «Добро» и «Зло» – это искусственные понятия; искусственно сформированные понятия.

Это хорошо видно на следующем примере:

В традиции Христианства – один мужчина может иметь только одну жену, а женщина – только одного мужа. Нарушение этого положения – осуждается христианским обществом.

В традиции Ислама – один мужчина может иметь несколько жён, а женщина только одного мужа. Если женщина живёт с не сколькими мужчинами – это очень сурово осуждается исламским обществом. Женщина в этом случае достойна, по мнению людей – забитию камнями.