Александр Шоф - Учение Повелителя Времени

Эта вещь красивая;

Эта вещь уродливая;

Эта вещь приятная;

Эта вещь неприятная;

Эта вещь восхитительная;

Эта вещь ужасная.

На этих примерах видно, что такое истинное (беспристрастное) восприятие, и что такое различающее восприятие.

Или же другой пример. Если сказать, что: «Вода – холодная», или, «Вода – горячая», то это будет различающим восприятием. А если сказать, что: «Температура воды – 50 градусов», то это будет истинным (беспристрастным) восприятием, так как вода с температурой 50 градусов, относительно чего-то может быть холодной, а относительно другого может быть горячей.

Беспристрастие нужно для того, чтобы за словами, понятиями сознание могло уловить истинную суть явлений, а не «доброе» или «злое» влияние этих явлений.

Под выражением: «доброе или злое влияние явлений» – здесь имеется в виду то, что «Добро» – это обозначение наслаждений, а «Зло» – обозначение страданий.

При таком восприятии явлений, когда явления воспринимаются как возможность получения наслаждений или страданий – возникают предпочтения или отвращения.

В результате – в дальнейших рассуждениях, из-за подобных «предпочтений» возникают ошибки в выводах, которые дальше приводят к совершению новых ошибок.

Рассмотрим пример.

Представим мужчину. Предположим, что ему нравятся красивые женщины.

Теперь представим, что этот мужчина является руководителем предприятия, и он нанимает на работу работников – женщин.

Представим, что устраиваться на работу пришли две женщины.

Предположим, что первая имеет красивую внешность, но не имеет опыта в работе.

Вторая – имеет профессиональный опыт, но внешность её – менее привлекательна.

Предположим, что у мужчины при виде красивой внешности женщин возникают ассоциации о профессионализме человека. Такие стереотипы существуют в сознании некоторых людей.

Мужчина, из-за своих предпочтений к красивым женщинам, принимает на работу – первую, так как она имеет привлекательную внешность, и эта привлекательная внешность отождествляется мужчиной с профессионализмом.

В результате такого решения, в дальнейшем страдает производственный процесс, так как принятая на работу женщина не имеет опыта в работе.

Если бы мужчина был беспристрастным, и благодаря этому у него не было бы стереотипов, то он принял бы на работу – профессионала, так как целью задачи является наём профессиональных работников.

На этом примере видно, что привычка предпочитать «красивых», привела к ошибочному выбору.

Примеры рассуждений.

Рассуждение 1.

«У одной семьи на участке лежало сухое дерево, очень изящной и красивой формы. Оно так удачно вписывалось в интерьер их участка, что создавало очень красивую обстановку. Но люди, имеется в виду эта семья, распилили это дерево на дрова. Что сказать про них после этого? Вандалы, и только».

Рассуждение 2.

«У одной семьи на участке лежало сухое дерево. Они, эта семья, распилили это дерево на дрова, чтобы зимой отапливать свой дом».

Из этих двух примеров, рассуждение 2. является примером беспристрастного взгляда.

А рассуждение 1. является примером неправильного взгляда.

Неправильного потому, что даёт основу для заключения неправильного вывода.

Неправильным выводом здесь является понятие – «вандал», которое в современном понимании используется для того, чтобы очернить людей и присвоить людям «злые» качества.

Сделав такие выводы, рассуждающий ввёл себя в заблуждение, в то время, когда люди, о которых он рассуждал, остались такими, какие они есть: просто людьми.

Предрассудками у рассуждающего в данном примере являются понятия об эстетике и о красоте предметов.

Понятия об эстетике и красоте предметов являются предрассудками потому, что эти понятия не имеют постоянных значений. Потому, что понятия о красоте постоянно меняются.

С другой стороны: понятия о красоте у разных людей бывают разные.

То, что для одних людей является красотой, то для других людей может являться уродством, и правых здесь не может быть.

Рассуждающий, сделав неправильный вывод, создаёт неправильную основу для будущих рассуждений, которые естественно опять приведут к заключению неправильных выводов.

Поэтому беспристрастный взгляд очень важен для заключения логических выводов, что в свою очередь очень важно для развития мудрости.

Огромная часть человеческих убеждений состоит из слов.

Многие слова, являясь названиями «предметов» присваивают предметам злое или доброе значение. В результате, этот один предмет, может иметь несколько названий.

Например, слова: «Страсть» и «Похоть».

Можно сказать: «Страстный мужчина» и «Страстная женщина», или «Похотливый мужчина» и «Похотливая женщина».

В данном случае, в силу сформированных понятий, к выражениям «страсть» и «страстный» люди относятся более лояльно, чем к выражению «похоть» и «похотливый».

Словом «похотливый» или «похотливая» можно оскорбить человека, а словом «страстный» или «страстная» наоборот – похвалить человека.

В действительности под этими выражениями срывается один и тот же предмет.

Такая же ситуация складывается со словами: «Умный» и «Дурак».

Бывает наоборот: когда под одним выражением воспринимаются две категории.

Например, слово: «Убийство».

Кто-то, услышав это слово, подумает, что: убийство – дело хорошее.

Кто-то, подумает, что: убийство – дело плохое.

Если быть беспристрастным, то к убийству следует относиться как к простому нейтральному действию, например: как к ходьбе.

Убийство это просто действие, а полезность или вредность заключается в мотивах этого действия.

Примеры: Убийство с целью ограбления; убийство в целях защиты; убийство из мести; казнь – убийство как мера уголовного наказания.

Из-за предпочтений, которые возникают благодаря различающему взгляду, возникают ложные убеждения – развивается невежество; развиваются привязанности и агрессивность.

Благодаря развитию беспристрастия уничтожаются ложные убеждения, уничтожается невежество, которые приводят к ослаблению и уничтожению привязанностей и агрессивности.

Абсолютное беспристрастие приводит к остановке работы Ума, так как работа Ума заключается в различении – в различении Добра и Зла.

Многим читателям может показаться, что остановка работы Ума приведёт к тупости и невежеству, так как они считают, что работа Ума – это размышление, а мудрый это тот, кто размышляет – думает.

Люди отождествляют работу Ума с мудростью.

На самом деле, остановка работы Ума не приведёт к тупости и невежеству.

– Почему?

– Дело в том, что работа Ума или размышление, по существу является «угадыванием знаний».