Александр Шоф - Учение Повелителя Времени

На самом деле, к понятию «собственность» относится всё то, что человек называет – «мой», «моя», «моё».

И поэтому к категории человеческой собственности относятся не только материальные ценности, но и такие «предметы» как: здоровье, любовь, дружба, авторитет, слава, друзья, приятели, знакомые, родители, супруги, дети, внуки, враги и т. д. и, в конце концов, сама жизнь, так как эти предметы можно подвести под категории «мой», «моя», «моё», «мои».

Жадность является итогом формирования всей судьбы (кармы), которая начинается с формирования невежества.

Счастье достигается благодаря уничтожению жадности, то есть благодаря уничтожению желаний.

Методом для достижения счастья является – развитие духовности.

Неудовлетворённость есть ненасытность. Ненасытность есть жадность.

Жадность мешает достижению счастья, то есть – удовлетворённости жизнью.

Духовность.

Чтобы преодолеть страдания и достичь удовлетворённости жизнью, следует уничтожить причину страданий.

Причиной страданий, как уже было сказано выше, являются мирские желания.

Мирские желания можно подавить и уничтожить благодаря практике развития духовности.

Не следует путать духовность, с талантливостью в искусствах. Талантливость – это просто профессионализм в отдельных сферах деятельности человека.

Скорее духовность это талант, чем талант – духовность.

К сожалению люди, вводят себя в заблуждение, считая, что такие сферы жизнедеятельности человека как театр, литература, изобразительное искусство, музыка – относятся к сфере духовности.

На самом деле, такие предметы как театр, литература, изобразительное искусство, музыка – это для одних людей работа, а для других – развлечение – способ получения удовольствий.

Талант, это просто – профессионализм.

Духовность состоит из двух составляющих. Это:

1. Терпение.

2. Мудрость.

Это значит, что мирские желания можно подавить и уничтожить благодаря практике повышения терпения и развития мудрости.

Другими словами: благодаря развитию терпения и мудрости достигается счастье.

Небольшое количество терпения в человеке присутствует – всегда. Это жизненно необходимо для человека.

Если бы у человека при его огромном количестве желаний, отсутствовало терпение, то жизнь этого человека превратилась бы в – Ад!

Поэтому следует знать, что человек не испытывает чрезмерных страданий только благодаря терпению.

– Можно ли увидеть человека, у которого отсутствует терпение?

– Да, можно. Такого человека называют эгоистом.

Чаще всего отсутствие терпения у человека бывает в детстве, а особенно в переходном возрасте. Страдания доходят до такой степени, что у человека возникает мысль о самоубийстве.

Но со временем это проходит, так как терпение качество наживное.

Здесь следует дать определение понятию – эгоизм.

От понятия – эгоизм, происходит понятие – эгоист.

В ортодоксальной философии, эгоистом называют любого человека, который имеет мирские желания.

Никто из читателей не станет отвергать наличие таких понятий как:

– Разумный эгоизм; и

– Чрезмерный эгоизм.

Поэтому все люди, за редким исключением являются в той или иной степени эгоистами.

Редким исключением являются небольшое количество альтруистов, которые встречаются среди людей.

Эгоизм имеет свои измерения.

Эгоизм измеряется следующими параметрами. Это:

1. Количество желаний.

2. Сила желаний.

Чем больше значение этих параметров, тем больше эгоизм человека.

Знание параметров эгоизма нужно для личной духовной практики, так как человек о своих желаниях знает много, а о чужих желаниях – ничего. И поэтому не стоит пытаться измерить эгоизм другого человека.

Выше было сказано, что: мирские желания можно подавить и уничтожить благодаря практике повышения терпения и развития мудрости.

Так вот, терпение подавляет силу желаний, а мудрость уничтожает сами желания и их количество.

Здесь следует вывод: повышение духовности ведёт к уменьшению эгоизма.

Что касается понятий «Разумный эгоизм» и «Чрезмерный эгоизм», то здесь эгоистов можно разделить на два типа:

– порядочных эгоистов, и

– непорядочных эгоистов.

Порядочный эгоист это тот, который готов заплатить; готов пострадать; готов терпеть страдания ради достижения какой либо своей цели – желания.

А непорядочный эгоист, это тот, который для достижения своей цели – желания, не хочет ничего платить, не хочет терпеть, не хочет страдать.

Терпение повышается благодаря соблюдению определённых запретов. В истории человеческой цивилизации на основе таких запретов создавались религии.

Другими словами: эти запреты называются – заповеди. Эти запреты предназначены для подавления отрицательных качеств сознания.

(Заповедь – запрет; Заповедная зона – запретная зона)

Эти качества, называются отрицательными – условно, так как не позволяют достичь полной удовлетворённости жизнью.

Существует много отрицательных качеств сознания, но основу всех, составляют три качества. Это:

1. Невежество (глупость).

2. Агрессивность (гнев).

3. Привязанность (жадность).

Все остальные отрицательные качества, это производные от этих трёх основных отрицательных качеств.

К остальным отрицательным качествам относятся такие качества как: зависть, злорадство, ревность, гордость, стыд, лживость, злобность, наивность, азарт, лицемерие и многие другие.

Отрицательные качества имеют тенденцию – саморазвиваться.

Положительные качества возникают и существуют благодаря соблюдению заповедей.

При развитой мудрости человека, эти положительные качества превращаются в его образ жизни.

А при отсутствии мудрости у человека, соблюдение заповедей является тяжким бременем – усилием для этого человека, которое приносит ему неудобство – дискомфорт.

Но благодаря именно этому сознательному страданию, человек развивает в себе терпение.

Если человек наряду с соблюдением заповедей будет развивать свою мудрость, то практика соблюдения заповедей не будет для него тяжёлым делом.

Выше было сказано о том, что на основе заповедей возникали религии.

Целью религий является – обучение людей достижению максимальной удовлетворённости жизнью, так как удовлетворённость жизнью является критерием и фактором для перерождения в благоприятных мирах в следующей жизни.

Тема о перерождениях и следующих жизнях будет затронута позже. Но в любом случае, в религиях говорится о Рае и Аде в загробном мире.

Ярким признаком достижения максимальной удовлетворённости жизнью является отсутствие страха, как перед смертью, так и перед жизнью.